Takut akan kesehatan

Takut akan kesehatan

Serangkaian pembicaraan tentang banyak aspek kehidupan kita yang mungkin kita takuti—kematian, identitas, masa depan, kesehatan, ekonomi, kehilangan, perpisahan, dan banyak lagi; menyentuh juga pada kebijaksanaan ketakutan dan penangkal yang berbeda untuk meredakan ketakutan kita.

  • Kecemasan datang ketika kita membuat skenario kasus yang lebih buruk dari penyakit atau cedera apa pun
  • Melihat bagaimana karma terlibat dapat meringankan pikiran kita tentang kesehatan atau rasa sakit yang buruk
  • Dengan pemahaman tentang karma kita dapat belajar untuk menanggapi penyakit atau cedera dengan cara yang positif

Ketakutan 09: Kesehatan (Download)

Oke jadi, ketakutan sering muncul saat kita merasa tidak enak badan, atau saat kita terluka. Jadi kita menjadi agak sesak dan pikiran kita menulis skenario terburuk yang luar biasa ini, Anda tahu, karena kita pilek, kita akan mati karena radang paru-paru; ibu kita berpikir bahwa! Dan karena kita mematikan jari kelingking kita, kita akan lumpuh selamanya. Dan kemudian kami memikirkannya, kami memperkuatnya, kami menulis cerita, kami menjadi depresi, kami marah, kami menyerang orang lain, kami tetap terjebak dalam ketakutan kami.

Melihat kesehatan yang buruk sebagai akibat dari karma

Salah satu metode yang sangat baik untuk menangani masalah kesehatan adalah dengan menyadari bahwa karma terlibat dalam proses ini dan di dua bidang. Pertama; kami memiliki yang baik karma memiliki manusia yang berharga tubuh, yang memberi kita kesempatan untuk mempraktikkan Dharma, dan karenanya, untuk benar-benar menghargai fakta itu dan untuk menjaga kita tubuh baik agar kita bisa berlatih. Dengan kata lain, untuk tidak membenci tubuh, tetapi untuk melihatnya sebagai kendaraan untuk latihan. Dan yang kedua, ketika kami tubuh menyakitkan untuk tidak menjadi sangat kesal, atau takut, atau marah tentang itu karena bagaimanapun kita berada di samsara dan kita mengambil ini tubuh dan, apa yang kita harapkan? Jelas kami mengharapkan abadi kebahagiaan, tapi kami tidak membuat karma untuk selamanya kebahagiaan karena kita tidak keluar dari samsara, ya?

Dua pendekatan untuk mengatasi masalah kesehatan kita

Jadi, ketika kita mengalami kesulitan fisik itu karena karma dan kemudian menerima itu dan memikirkan jenis-jenis karma yang mungkin kita ciptakan di kehidupan sebelumnya yang menyebabkan ini. Dan saya telah membicarakan hal ini pada pengajaran hari Kamis tentang karma; bahwa kita mungkin tidak tahu persis apa yang kita lakukan, tapi itu tidak penting, kita bisa mendapatkan gambaran tentang jenis tindakan yang mungkin telah kita lakukan dengan mempelajari buku tentang karma. Dan kemudian, dengan tekad yang kuat, “Ya, saya tidak akan melakukannya lagi di masa depan karena saya tidak menyukai hasil yang saya alami.” Jadi, ketika kita menjaga pikiran kita terfokus pada itu, maka pikiran tidak takut akan apa yang akan terjadi dengan kesehatan kita, oke? Karena pikiran yang terfokus untuk mengambil tanggung jawab dan memiliki tekad untuk menentang kita keegoisan tidak bisa pada saat yang sama, egois, menikmati menciptakan melodrama tentang keadaan menakutkan kesehatan kita, oke? Anda melihat apa yang saya maksud? Oke?

Kasih sayang, menerima dan memberi

Kemudian juga cara untuk memerangi rasa takut, tentang kesehatan kita pada khususnya, adalah dengan menggunakan situasi apa pun yang kita miliki untuk membangkitkan belas kasih bagi orang lain yang memiliki kesulitan kesehatan yang sama, atau kesulitan yang lebih buruk, dan untuk mengambil dan memberi. meditasi dan sekali lagi, di sini juga, ketika kita fokus melakukan itu, pikiran tidak bisa pada saat yang sama fokus pada cerita skenario terburuknya, oke? Jadi itu cara menarik pikiran keluar dari cara yang ada di perenungan dengan perhatian yang tidak pantas, menciptakan segala macam keadaan pikiran yang menderita dan alih-alih menempatkan pikiran dengan perhatian yang tepat, melihat situasi dengan cara yang benar dan kemudian menggunakan cara yang tepat, cara emosional, untuk menanggapi situasi tersebut seperti memiliki belas kasih, menghasilkan tekad untuk bebas dari samsara, bertanggung jawab atas hal-hal negatif dan sebagainya, oke? Jadi, ini adalah cara, sekali lagi, yang harus kita latih sekarang, sebelum kita sakit parah, sehingga hal-hal ini terbiasa dalam pikiran kita.

Dan mereka benar-benar bekerja! Saya ingat beberapa tahun yang lalu, saya mengalami infeksi di jempol kaki saya, bukan jempol kaki saya, itu jempol kaki saya. Anda tidak dapat membayangkan jempol kaki Anda sangat sakit. Karena kita biasanya mengabaikan jari-jari kaki kita, saya tidak tahu tentang Anda, tetapi kecuali jika mereka kedinginan, saya tidak terlalu memperhatikannya. Tapi aku tidak pernah merasakan sakit seperti itu sebelumnya. Dan saya tinggal di daerah pedesaan di Prancis dan tidak ada yang bisa membawa saya ke ruang UGD, jadi saya menghabiskan sepanjang malam di kamar meditasi hall pada dasarnya memikirkan kualitas Budha's dan Bodhisattva dan bagaimana mereka menahan rasa sakit untuk kepentingan makhluk hidup dan memikirkan belas kasih mereka dan bagaimana mereka berlatih dengan hal-hal semacam ini. Dan ini adalah satu-satunya hal yang membuat saya bertahan sepanjang malam itu sampai pagi tiba dan kemudian seseorang dapat membawa saya ke dokter. Karena saya hampir tidak tidur sepanjang malam karena jari kaki ini seperti bengkak dan berdenyut. Jadi, untuk menjaga pikiran Anda jika Anda meletakkannya pada topik yang bajik dan menyimpannya di sana, itu memberi Anda cara untuk benar-benar menangani hal-hal ini dan mencegah tidak hanya rasa takut tetapi juga marah dan kesal, mengasihani diri sendiri dan segala hal lain yang menyertai baik saat kita tubuh sedang terluka atau sakit. Jadi cobalah, dan buktikan sendiri dan praktekkan dari waktu ke waktu sehingga benar-benar menjadi kebiasaan. Dan jaga jempol kaki Anda dan Anda semua juga. Dan yang lainnya juga.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.