Takut mengambil keputusan

Takut mengambil keputusan

Serangkaian pembicaraan tentang banyak aspek kehidupan kita yang mungkin kita takuti – kematian, identitas, masa depan, kesehatan, ekonomi, kehilangan, perpisahan, dan banyak lagi; menyentuh juga pada kebijaksanaan ketakutan dan penangkal yang berbeda untuk meredakan ketakutan kita.

  • Takut membuat keputusan menyebabkan banyak kecemasan
  • Tidak membuat komitmen juga merupakan keputusan
  • Kita bisa mengambil keputusan dengan menerima bahwa jika ternyata salah, kita bisa belajar darinya
  • Kita juga harus membuat keputusan berdasarkan apa yang terbaik dalam jangka panjang

Takut 06: Takut membuat keputusan (Download)

Oke jadi, saya sedang memikirkan jenis ketakutan lain yang terkadang kita miliki yaitu takut membuat keputusan, atau takut membuat komitmen. Dan ini bermanifestasi dalam banyak kecemasan dan ini sangat terkait dengan meragukan. Karena pikiran meragukan “Jika saya memilih ini mungkin bukan hal yang benar, tetapi jika saya memilih itu, itu mungkin juga bukan hal yang benar. Jika saya tinggal di sini dan tidak melakukan apa-apa, maka tidak apa-apa.” Tapi sebenarnya itu juga keputusan. Jadi, tetapi pikiran menjadi sangat cemas dan takut untuk mengambil keputusan, karena, apa yang terjadi jika itu salah? Jadi, apa yang ingin kita lakukan adalah memiliki pilihan untuk membuat keputusan, menjalaninya untuk sementara waktu, mundur, kembali ke titik awal, membuat keputusan lain dan menjalaninya untuk sementara dan kemudian mundur lagi ke titik awal dan kemudian membuat keputusan kita, setelah kita tahu apa yang akan terjadi. Sayangnya hidup tidak berjalan seperti itu.

Menggunakan kriteria yang tepat dalam pengambilan keputusan

Jadi, saya pikir ketika kita membuat keputusan, kita harus membuatnya sejelas mungkin, dengan maksud bahwa bahkan setelah kita mengetahui bahwa itu bukanlah apa yang perlu kita lakukan, kita akan belajar darinya. Dalam hal ini tidak akan pernah menjadi keputusan yang buruk, karena selama kita belajar sesuatu dari sesuatu itu selalu sangat produktif. Tetapi jika kita berdiri di antah berantah dan tidak membuat keputusan karena takut, maka semuanya benar-benar menjadi kacau dalam hidup kita, bukan? Ya? Karena kita hanya duduk di sana. Anda membuat keputusan dan Anda melompat! Tetapi jika kita hanya duduk di sana dengan penuh ketakutan, penuh kecemasan, maka kita sebenarnya membuang banyak waktu. Jadi saya menemukan, sebelum membuat keputusan, ada baiknya untuk benar-benar berpikir jernih dan melihat konsekuensi dari keputusan yang berbeda, tetapi menggunakan kriteria yang tepat untuk mengevaluasi konsekuensi tersebut. Karena biasanya kriteria kami adalah; bagaimana saya akan mengalami kesenangan? Bagaimana saya akan bahagia? Apakah keputusan ini akan membuat saya bahagia? Kebahagiaan menjadi perasaan yang menyenangkan dalam hidup ini, sesegera mungkin. Dan dari sudut pandang Buddhis, menggunakan kebahagiaan dalam hidup ini sebagai kriteria untuk membuat keputusan besar tidak selalu bijaksana karena Anda bisa mendapatkan banyak kebahagiaan dalam hidup ini dan untuk mendapatkannya menciptakan banyak hal negatif. karma. Atau Anda bisa berakhir dengan banyak kebahagiaan dalam hidup ini dan kemudian ternyata tidak sebaik yang Anda pikirkan. Atau Anda berakhir dengan itu dan kemudian Anda terpisah darinya, dalam hal ini Anda berakhir dalam masalah besar. Bahwa jika kita mengambil keputusan berdasarkan kriteria apa yang terbaik dalam jangka panjang; mempertimbangkan kehidupan masa depan saya, mempertimbangkan penyebab pembebasan dan pencerahan, dan membuat keputusan berdasarkan itu, maka keputusan akan menjadi lebih bijaksana dan apakah kita mengalami beberapa gundukan di sepanjang jalan, kita tidak akan khawatir tentang mereka begitu banyak. Karena tujuan kita bukanlah perasaan menyenangkan kita dalam hidup ini; itu adalah sesuatu yang melampaui itu. Oke? Anda mengerti maksud saya? Jadi seperti jika Anda mengatakan "Apa yang berguna untuk kehidupan selanjutnya, untuk pembebasan, untuk pencerahan?" Omong-omong, yang merupakan faktor-faktor di bawah meditasi tentang tujuan hidup manusia yang berharga. Kemudian Anda berkata, “Perilaku etis itu penting, jadi keputusan mana yang akan memungkinkan saya untuk mempertahankan perilaku etis yang lebih baik? Dan berkembang bodhicitta penting, sehingga keputusan mana yang akan membantu pengembangan bodhicitta?” Atau, keputusan mana yang akan menghambat perkembangan bodhicitta? Dan jika Anda ingin berlatih secara teratur, keputusan mana yang akan mendorong saya untuk melakukan latihan rutin setiap hari dan keputusan mana yang mungkin dapat menghambatnya? Jadi Anda menggunakan kriteria semacam itu untuk membantu Anda membuat keputusan dan kemudian Anda tidak perlu merasa takut dan cemas untuk membuat keputusan yang buruk karena Anda memikirkan semuanya dengan baik menggunakan kriteria yang baik. Dan bahkan jika di kemudian hari Anda menemukan “Oh, well, akhirnya keputusan ini… masih sulit untuk melakukan latihan rutin setiap hari,” maka Anda tetap tidak memiliki penyesalan dalam hidup Anda. Anda hanya melihat "Dari titik saya berada, saya membuat keputusan terbaik yang saya bisa, dan sekarang saya harus mengatur ulang segalanya." Oke?

Jadi kita harus memikirkan banyak hal dan membuat keputusan yang jelas, karena jika karena takut kita hanya berdiri di pagar, maka… ingat retret akhir tahun lalu yang kita lakukan sandiwara tentang kalkun? Apakah itu retret tahun lalu? EML. Oke, kalkun, ya? Jadi jika Anda bisa melihat sandiwara itu mungkin Anda akan beruntung dan memiliki tayangan ulang. Ini sandiwara yang bagus, tapi Anda akan berakhir seperti kalkun di pagar, Anda tahu, sampai Thanksgiving. Oke? Tapi apa yang saya maksud adalah, daripada tinggal dalam kecemasan dan ketakutan berpikir tentang hal-hal dengan jelas dan memutuskan dan kemudian bergerak maju. Dan kemudian, belajarlah dari keputusan apa pun yang kita buat karena dengan begitu kita tidak akan menghadapi penyesalan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini