Takut akan dunia

Takut akan dunia

Serangkaian pembicaraan tentang banyak aspek kehidupan kita yang mungkin kita takuti—kematian, identitas, masa depan, kesehatan, ekonomi, kehilangan, perpisahan, dan banyak lagi; menyentuh juga pada kebijaksanaan ketakutan dan penangkal yang berbeda untuk meredakan ketakutan kita.

  • Merefleksikan dunia dengan cara yang tidak terampil menyebabkan kesusahan
  • Kita mungkin mengacaukan kasih sayang dengan keputusasaan
  • Bagaimana media menggambarkan pandangan miring tentang dunia
  • Merefleksikan kebaikan orang lain membantu meredakan kecemasan

Ketakutan 03: Ketakutan tentang dunia (Download)

Oke jadi; beberapa dari Anda dalam retret mungkin sedikit merenungkan keadaan dunia. Itu jika Anda bisa berhenti memikirkan diri sendiri sebentar. Pernahkah Anda memperhatikan saat retret bagaimana objek utamanya adalah saya? Kekhawatiran saya, masalah saya, neurosis saya, semua hal yang saya inginkan, hal-hal yang dulu saya miliki yang sangat saya nikmati sehingga saya ingin memilikinya lagi, ya? Jadi, kita mungkin merenungkan keadaan dunia, tetapi kadang-kadang kita tidak tahu bagaimana merenungkan dunia dengan cara yang terampil dan itu menjadi keadaan tertekan bagi kita, Anda tahu, dan pikiran kita menjadi cukup ketat dan tenang. takut. Dan Anda dapat melihat di dalam ketakutan itu ada banyak 'aku' yang menggenggam. Tetapi terkadang kita bingung dengan welas asih dan kita berpikir, “Oh, ketika saya melihat dunia dan semuanya begitu kacau, saya memiliki belas kasihan untuk dunia.” Tapi kita merasa sengsara dan putus asa, dan ketakutan dan depresi dan sebagainya, oke? Dan kemudian kita berpikir, “Tunggu sebentar, bagaimana itu bisa menjadi belas kasih?” atau kita berpikir, “Wow, welas asih itu mengerikan; Saya tidak ingin mengolah itu.” Oke? Dan itu sangat berbahaya, karena kita tidak merasakan belas kasihan pada saat itu.

Membingungkan belas kasih dengan keputusasaan

Kasih sayang terfokus pada penderitaan orang lain, tetapi ketika kita merasa putus asa dan takut, kita fokus pada penderitaan kita sendiri, oke? Dengan kata lain, tidak bisa melihat orang lain menderita membuat kita merasa tidak enak dan kita tidak menyukai perasaan buruk dalam diri kita. Jadi yang kita lawan adalah perasaan tidak menyenangkan dalam diri kita, bukan perasaan tidak menyenangkan yang dialami orang lain. Jadi itu bukan belas kasih, itu penderitaan pribadi. Oke? Jadi, sangat membantu untuk memperhatikannya di meditasi, jika Anda tampaknya meluncur ke dalam keadaan putus asa itu.

Media menggambarkan pandangan dunia yang miring

Bersama dengan keputusasaan datang ketakutan, oke? Seperti "Semuanya kacau, apa yang akan terjadi?" Sekarang, saya ingat, itu pasti tahun 1993, ketika Yang Mulia berada di Seattle dan ada banyak wartawan di konferensi tersebut dan dia berkata kepada mereka, “Kalian tahu, kalian melakukan banyak hal baik, kadang-kadang kalian memiliki waktu yang lama. hidung dan Anda mencari semua hal nakal yang dilakukan orang dan Anda menunjukkannya dan itu bagus.” Anda tahu, dengan kata lain, ketika pers mengungkapkan skandal dan sebagainya dan menghentikan kerusakan dengan cara itu. "Tapi," katanya, "tetapi terkadang Anda terlalu fokus pada hal negatif." Jadi, berapa banyak orang di satu kota yang terbunuh setiap hari? Apakah dibunuh? Terkadang tidak ada orang, terkadang satu, tetapi apa yang terjadi jika ada satu orang yang terbunuh di kota? Itu ada di halaman depan, di mana-mana, semua orang terobsesi dengannya. Tetapi tidak satu pun dari hal-hal baik yang dilakukan orang untuk satu sama lain diletakkan di halaman depan, atau sangat jarang mereka diletakkan di halaman depan. Anda tahu, sesekali seorang dermawan akan meninggalkan sejumlah uang dalam surat wasiat untuk amal dan itu akan menjadi halaman depan. Namun yang paling sering ditekankan oleh media adalah hal-hal yang membuat kita takut. Jadi, ketika kita membaca koran, ketika kita menonton berita, kita mendapatkan pandangan yang sangat miring tentang dunia. Karena kita hanya melihat hal-hal berbahaya yang dilakukan orang satu sama lain dan kita tidak melihat semua hal yang bermanfaat.

Melihat kebaikan orang lain

Karena jika Anda melihat ke dalam satu kota pada suatu hari; berapa banyak orang yang tertolong oleh tenaga kesehatan pada hari itu? Angka yang luar biasa! Berapa orang yang ditolong guru pada hari itu? Begitu banyak orang dewasa dan anak-anak! Berapa banyak orang yang terbantu oleh orang-orang yang memperbaiki mobilnya? Atau orang-orang memperbaiki telepon mereka? Atau orang memperbaiki komputer mereka? Sebenarnya ada komputer yang mungkin bisa diperbaiki orang, dan ada orang baik yang bisa memperbaiki komputer. Saya bukan salah satu dari mereka. Tapi, Anda tahu, jika kita perhatikan, di setiap kota atau kota atau daerah pedesaan ada orang yang saling membantu setiap saat. Tapi kami menerima begitu saja dan sebaliknya apa yang muncul di halaman depan adalah hal yang tidak biasa yang membuat kami takut. Oke?

Mempertahankan pandangan yang seimbang

Jadi, saya ingin menyarankan bahwa jika kita menderita banyak ketakutan dan keputusasaan, tentang keadaan dunia, kita memiliki pandangan yang sangat miring dan tidak seimbang tentang apa yang sedang terjadi. Oke? Tentu saja ini tidak berarti bahwa kita mengatakan “Oh, semuanya ceria dan indah dan tidak ada masalah,” karena itu tidak benar. Tetapi kita melihat bahwa ada dasar kebaikan yang berkelanjutan di dunia ini. Dan kemudian, ketika kita dapat memperhatikan itu dan meningkatkan kebaikan dalam diri kita dan menunjukkan kebaikan yang ada kepada orang lain dan meningkatkan kebaikan orang lain yang mereka tunjukkan satu sama lain, maka sebenarnya ada kemungkinan untuk mengubah situasi itu. menimbulkan ketakutan dan keputusasaan. Oke? Jadi, ketika kita menderita ketakutan dari keadaan dunia, tanyakan pada diri sendiri "Apakah saya melihat sesuatu dengan benar?" Kamu tahu? Dan cobalah dan buat pikiran Anda lebih seimbang sehingga kita melihat hal-hal yang mengerikan, tetapi kita juga mengenali kebaikannya. Jadi kita mengenali kebaikannya, maka kita juga bisa melihat peluang untuk mengubah hal-hal yang mengerikan. Ketika kita hanya fokus pada apa yang mengerikan, maka kita tenggelam dalam keputusasaan dan ketika kita dikuasai oleh keputusasaan, kita bahkan tidak mencoba untuk mengubah apa pun. Oke? Jadi sangat penting untuk melihat kebaikan dan kemudian melepaskan rasa takut.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.