Syair 19-1: Alam atas

Syair 19-1: Alam atas

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Membantu makhluk lain untuk memiliki kelahiran kembali yang baik
  • Alam dewa
  • Mengapa kehidupan manusia yang berharga sangat berharga

41 Doa untuk Dilatih bodhicitta: Ayat 19, Bagian 1 (Download)

Kami berada di Ayat 19 dan dikatakan,

“Semoga saya memimpin semua makhluk menuju bentuk kehidupan yang lebih tinggi.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat akan menanjak.

Ketika kita menanjak, kita sedang memimpin makhluk hidup menuju bentuk kehidupan yang lebih tinggi. Itu berarti menuntun mereka untuk memiliki kelahiran kembali yang baik. Dengan kata lain, kehidupan manusia yang berharga atau kelahiran kembali di alam dewa. Di antara alam dewa adalah,

  • Dewa alam keinginan, di mana mereka memiliki kesenangan indra yang super duper
  • Bentuk dewa alam, di mana mereka memiliki kondisi yang sangat menyenangkan meditasi
  • Dewa alam tanpa bentuk di mana mereka berada di kedalaman seperti itu meditasi bahwa mereka tidak benar-benar keluar, mereka tidak berhubungan dengan orang lain, mereka hanya benar-benar terserap dalam diri mereka meditasi

Pertanyaan yang sering muncul, “Alam dewa ini, mereka bahagia, tetapi mengapa Anda ingin dilahirkan di dalamnya?” Karena Anda merasa bahwa, seperti yang dikatakan Serkong Rinpoche, mencapai bagian tertinggi samsara seperti naik ke puncak Menara Eiffel. Satu-satunya tempat untuk pergi adalah turun. Itulah yang terjadi di alam dewa ini. Anda menjalani hidup Anda dengan kesenangan sensual yang luar biasa kebahagiaan. Kemudian di akhir hidup Anda, Anda memiliki tanda-tanda bahwa Anda akan mati dan teman-teman Anda meninggalkan Anda, bunga Anda layu, tubuh bau, semuanya menjadi kebalikan dari cara itu. Selain itu, Anda memiliki visi tentang kehidupan masa depan Anda, yang pasti jauh lebih buruk daripada jika Anda hanya tinggal di alam dewa ini. Ini sangat menyedihkan pada saat kematian bagi mereka.

Di alam penyerapan meditatif itu sangat membahagiakan, tetapi sekali lagi ketika karma dilahirkan di sana berakhir, tidak ada tempat untuk pergi kecuali turun. Pertanyaannya menjadi, mengapa ini dianggap sebagai bentuk kehidupan yang lebih tinggi? Mengapa Anda ingin lahir di sana? Mereka dianggap sebagai bentuk yang lebih tinggi dalam arti bahwa mereka memiliki lebih banyak kesenangan daripada rasa sakit. Jika Anda melihatnya hanya dari segi kehidupan itu sendiri, itu sangat membahagiakan, dan tentu saja mengalahkan berada di alam neraka atau di alam hantu lapar atau dilahirkan sebagai binatang. Dalam pengertian itu, itu dianggap sebagai alam atas dan kelahiran kembali yang bahagia di dalam samsara.

Dalam hal mempraktikkan Dharma, kelahiran bukanlah alam yang menguntungkan karena Anda begitu asyik dengan perasaan menyenangkan Anda sehingga Anda tidak benar-benar melihat kebutuhan untuk mempraktikkan Dharma. Dalam hal benar-benar maju di sepanjang jalan, kita tidak ingin terlahir kembali di alam itu. Makhluk dilahirkan di sana hanya karena motivasi mencari kesenangan baik keseimbangan meditatif atau kesenangan indera. Anda tidak ingin dilahirkan di sana dengan motivasi semacam itu. Tentu saja, jika Anda adalah bodhisattva Anda mungkin ingin dilahirkan di sana untuk memberi manfaat bagi makhluk hidup. Tetapi bagi kita makhluk biasa, jika kita hanya mencari lebih banyak kesenangan dalam samsara maka kita hanya mengabadikan siklus kehidupan. Lahir dan mati, lahir dan mati, dan seterusnya.

Dalam hal itulah kehidupan manusia yang berharga dianggap berharga karena kita memiliki cukup penderitaan untuk membuat kita tetap waspada. Sedangkan, jika Anda lahir di salah satu alam dewa yang menyenangkan itu, maka karena tidak ada penderitaan, Anda tidak akan memiliki apa pun. keuletan akan melakukan apa saja. Anda dapat melihat setiap kali segala sesuatunya berjalan sangat baik dalam hidup kita, dan kita bahagia, dan kita bersenang-senang, terkadang kecenderungan kita untuk berlatih berkurang. Ini seperti, “Samsara saya bagus. Tidak bisa meminta lebih. Ini cukup baik. Mengapa saya harus mengubahnya? Mengapa saya harus ingin keluar darinya? Saya dapat mengubahnya untuk membuatnya sedikit lebih baik di sini, tetapi mengapa saya harus ingin atau mendorong untuk keluar?” Anda bisa melihat terkadang kami sedikit terlena. Itulah perangkap dari alam dewa.

Kehidupan manusia kita memiliki cukup banyak penderitaan sehingga kita berkata, “Oh ya, benar saya di samsara. Saya biasanya hidup di bawah tarikan penderitaan dan karma dan jadi saya lebih baik melakukan sesuatu tentang hal itu.” Itu bisa memacu kita untuk berlatih lebih keras.

Bagaimanapun, ketika kita menanjak, kita menuntun mereka ke alam atas. Dan bagi makhluk hidup yang tidak dapat berpikir di luar kehidupan ini, jika kita mampu mengajari mereka cara untuk memiliki kelahiran kembali atas, itu mencegah mereka untuk memiliki kelahiran kembali yang lebih rendah di kehidupan berikutnya. Jadi itu bagus. Tentu saja kami ingin memimpin mereka lebih dari itu. Itulah titik awalnya.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.