Ayat 8: Kursi pencerahan

Ayat 8: Kursi pencerahan

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Arti harfiah dan simbolis dari “Bodh Gaya”
  • Duduk dan menegaskan kembali bodhicitta
  • Kursi pencerahan dalam konteks tantra
  • Memiliki niat saat duduk

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 8 (Download)

Ayat 8 mengatakan:

“Semoga semua makhluk mencapai takhta pencerahan.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat duduk.

“Kursi pencerahan.” Dalam bahasa Tibet itu Den Dorje. Itu adalah kata Tibet untuk Bodh Gaya. Bodh Gaya adalah tempat dimana Budha mencapai pencerahan, jadi itu disebut kursi pencerahan. "Dorje" berarti "vajra," atau "tidak bisa dihancurkan." "Den" berarti "kursi." Jadi kursi yang tidak bisa dihancurkan. Jadi Bodh Gaya bisa menjadi tempat eksternal di mana kita mencapai pencerahan, tapi tentu saja bodh gaya yang sebenarnya ada di dalam sini [hati kita], bukan? Gaya bodh sejati, di mana kita mencapai pencerahan, ada di dalam hati kita sendiri.

Setiap kali kita duduk jika kita berpikir, “Semoga semua makhluk mencapai takhta pencerahan,” maka kita benar-benar (sekali lagi) menegaskan kembali keyakinan kita. bodhicitta lagi dan lagi. “Semoga semua makhluk datang ke tempat itu di dalam hati mereka sendiri yang merupakan tempat pencerahan mereka sendiri. Ini tidak seperti semua orang harus pergi ke Bodh Gaya dan membebani infrastruktur di sana dan membanjiri bus dan jalan dan segalanya, tetapi “semoga semua makhluk mencapai tempat pencerahan.”

Tampaknya bagi saya, dari tradisi tantra, itu mungkin merujuk pada tetesan yang tidak dapat dihancurkan di mana pikiran dan angin yang sangat halus berada. Karena pikiran dan angin yang sangat halus itulah yang akan menjadi pencerahan, apa yang sebenarnya Budha alam dari tradisi tantra.

Setiap kali kita duduk alih-alih hanya menjatuhkan diri di kursi dan seperti, "Apa yang harus saya lakukan sekarang," Anda tahu? Untuk benar-benar duduk dengan penuh perhatian: “Semoga semua makhluk mencapai takhta pencerahan. Bahwa mereka semua datang ke tempat di dalam diri mereka sendiri di mana mereka dapat mengaktualisasikan pencerahan.”

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.