Cetak Ramah, PDF & Email

Ayat 19-2: Nyawa manusia yang berharga

Ayat 19-2: Nyawa manusia yang berharga

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang 41 Doa untuk Mengembangkan Bodhicitta dari Avatamsaka Sutra (The Sutra Hiasan Bunga).

  • Bagaimana tidak setiap kehidupan manusia adalah berharga kehidupan manusia
  • Memikirkan makhluk-makhluk yang begitu dekat dengan Dharma, namun begitu jauh darinya

41 Doa untuk Dilatih bodhicitta: Ayat 19, Bagian 2 (Download)

Kita berbicara tentang yang ke-19:

“Semoga saya memimpin semua makhluk menuju bentuk kehidupan yang lebih tinggi.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat akan menanjak.

Kami berbicara kemarin tentang mengapa alam dewa dianggap sebagai bentuk kehidupan yang lebih tinggi meskipun kehidupan manusia yang berharga adalah yang paling menguntungkan untuk praktik Dharma. Penting juga di sini untuk diingat bahwa kehidupan manusia mana pun bukanlah kehidupan manusia yang berharga. Jangan samakan kedua istilah tersebut. Berharga kehidupan manusia dan kehidupan manusia berbeda karena kehidupan manusia yang berharga memiliki semua dari delapan kebebasan dan semua dari sepuluh keberuntungan. Penting untuk diingat itu. Terlahir sebagai manusia saja tidak cukup untuk memiliki semua Kondisi untuk praktik Dharma. Jika indra Anda tidak utuh, jika Anda tinggal di tempat di mana Anda tidak memilikinya mengakses untuk Buddhadharma, jika dari sisi Anda Anda tidak tertarik, jika Anda begitu penuh pandangan yang salah, jika tidak ada Sangha masyarakat, jika ajarannya belum tersebar di sana. Ada begitu banyak rintangan yang bisa datang bahkan jika Anda memiliki kehidupan manusia yang berharga.

Itu bisa sangat kuat di kami meditasi ketika kita melewati ini untuk memikirkan orang-orang yang kita kenal yang sangat dekat dengan kemampuan untuk berlatih dan kemudian mereka kehilangan salah satu dari hal-hal kecil dan hanya itu. Maksud saya ada beberapa situasi yang benar-benar mencuat dalam pikiran saya. Salah satunya adalah makhluk di Bodhgaya yang dari sudut pandang kami adalah tempat paling suci di planet ini. Peziarah berdatangan, dan mereka ingin melakukan sujud dan banyak penawaran dan meditasi dan benar-benar merasa mungkin untuk mencapai pencerahan. Dan kemudian ada orang-orang yang datang ke sana untuk menjual pernak-pernik kecil Buddhis. Begitulah cara mereka mencari nafkah. Tidak ada keyakinan pada Dharma, tidak ada ketertarikan pada Dharma. Mereka berada dalam komunitas di mana begitu banyak makhluk suci datang. Guru datang untuk mengajarkan Dharma, mereka tidak tertarik untuk pergi, tidak ada apa-apa. Atau semua penjual teh, begitu banyak orang yang menjual teh tetapi mereka tidak pernah sampai ke ajaran dan tidak tertarik. Seolah-olah mereka sangat dekat tetapi sangat jauh pada saat yang bersamaan.

Anda memikirkan hal kecil dan kesempatan itu hilang. Maksud saya, Anda melihat kucing kami. Mereka berada di sini di tengah-tengah biara. Begitu banyak guru yang datang. Mereka mendengar banyak ajaran. Tentu saja mereka tidur melalui mereka. Begitu juga sebagian manusia. Begitu dekat namun begitu jauh.

Saya ingat suatu waktu ketika lama Zopa tinggal di tempat saya dulu tinggal di Seattle dan saya punya seekor kucing kecil, Jigme, dan dia biasa bersembunyi di bawah tempat tidur. Dia punya lama Zopa benar-benar duduk di atas mahkotanya tetapi dia tidak bisa melihatnya. Dia tidak bisa menghargai apa yang sedang terjadi. Pikirkan tentang ini, lalu pikirkan tentang semua penyebab berbeda yang diperlukan untuk menciptakan alasan bagi kehidupan manusia yang berharga. Kemudian kita benar-benar melihat bagaimana kita seharusnya tidak menyia-nyiakan kesempatan kita saat ini. Bagaimana kita benar-benar harus mengerahkan banyak upaya untuk menciptakan sebanyak mungkin penyebab karena kehidupan manusia yang berharga bergantung pada seluruh spektrum penyebab untuk menciptakan semua penyebab itu untuk memastikan bahwa kita memiliki kehidupan seperti itu di masa depan sehingga kita bisa terus berlatih.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.