Syair 19-3: Latihan Bodhisattva

• Pentingnya membidik kehidupan manusia yang berharga, bahkan jika itu bukan tujuan jangka panjang kita
• Grafik praktek-praktek yang menjangkau jauh dari bodhisattva

41 Doa untuk Dilatih bodhicitta: Ayat 19, Bagian 3 (Download)

Yang ke 19:

“Semoga saya memimpin semua makhluk menuju bentuk kehidupan yang lebih tinggi.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat akan menanjak.

Kita telah berbicara tentang bentuk kehidupan yang lebih tinggi, dan kehidupan manusia yang berharga. Hal terpenting yang perlu kita lakukan—bahkan jika kita bertujuan untuk pembebasan dan pencerahan—adalah mendapatkan kehidupan manusia yang berharga. Karena jika kita bertujuan untuk pencerahan tetapi kita tidak memiliki kehidupan manusia yang berharga—atau kelahiran kembali di tanah suci—kehidupan selanjutnya, maka lupakan membantu makhluk hidup, lupakan berlatih sang jalan. Kami bahkan tidak bisa membantu diri kami sendiri.

Sementara kita memiliki tujuan jangka panjang untuk kebaikan yang pasti—yang berarti pembebasan dan pencerahan—kita juga memiliki tujuan untuk kehidupan manusia yang berharga, tetapi tujuan untuk kehidupan manusia yang berharga itu bukanlah tujuan akhir kita. Ini hanyalah hal sementara agar kita memiliki kesempatan untuk berlatih di kehidupan mendatang untuk memenuhi tujuan jangka panjang pembebasan dan pencerahan.

Dalam majalah bodhisattva praktek mereka berbicara tentang bagaimana bodhisattva melakukan enam? praktek-praktek yang menjangkau jauh baik untuk tujuan pencerahan penuh dan karena menyelesaikannya memberi mereka kehidupan manusia yang berharga untuk terus berlatih.

1. Misalnya, untuk menerima manusia tubuh dan pikiran manusia, bodhisattva praktek Kode etik karena itulah penyebab utama untuk menerima kelahiran kembali atas. Tapi hanya memiliki manusia tubuh dan pikiran manusia tidak cukup.
2. Anda juga membutuhkan sumber daya jika Anda akan berlatih. Jika Anda benar-benar miskin maka Anda tidak bisa melatih diri sendiri dan Anda tidak punya apa-apa untuk bisa diberikan kepada orang lain. Mereka berlatih kemurahan hati dalam kehidupan ini untuk memiliki sumber daya di kehidupan masa depan sebagai Bodhisattva.
3. Jika Anda adalah bodhisattva dan Anda memiliki kehidupan manusia yang berharga, dan Anda memiliki sumber daya, jika Anda memiliki penampilan yang sangat tidak menarik maka akan sulit untuk bertemu orang, jadi akan sulit untuk bertemu dengan guru. Bahkan jika Anda ingin memberi manfaat kepada orang lain, jika orang tua Anda agak menjijikkan dan jelek, mereka tidak mau mendekat. Jadi Anda berlatih kesabaran dalam kehidupan ini, karena kesabaran menciptakan penyebab untuk memiliki penampilan yang menyenangkan di kehidupan mendatang.

   Anda dapat melihatnya, itu sangat langsung. Ketika kita marah dalam hidup ini kita tidak memiliki penampilan yang bagus. Ketika kita melatih kesabaran, penampilan kita bahkan kehidupan ini menjadi bagus, jadi tentu saja di kehidupan mendatang, dengan meninggalkan marah, kita akan membuat karma untuk penampilan yang menyenangkan.

4. Bahkan jika kita memilikinya, jika kita memiliki ketidakmampuan untuk menyelesaikan apa yang kita mulai lakukan, maka memiliki kehidupan manusia yang baik dan penampilan serta sumber daya yang menyenangkan akan sia-sia. Kami berlatih usaha yang menggembirakan dalam kehidupan ini sehingga kita akan memiliki kemampuan untuk menyelesaikan proyek-proyek di kehidupan mendatang, karena usaha yang menggembirakan membantu kita untuk menyelesaikan apa yang telah kita rencanakan untuk dilakukan dalam kehidupan ini. Setiap jenis latihan yang kita lakukan, atau studi yang kita lakukan, atau retret yang dapat kita selesaikan dalam kehidupan ini, yang menetapkan kebiasaan dalam pikiran untuk dapat menyelesaikannya dalam kehidupan yang akan datang.
5. Di kehidupan mendatang kita juga membutuhkan kemampuan untuk fokus. Jika pikiran kita kemana-mana menjadi sulit untuk dipelajari, menjadi sulit untuk merenungkan. Kami berlatih stabilisasi meditatif, kelima latihan menjangkau jauh, dalam kehidupan ini untuk mengembangkan lebih banyak kemampuan untuk berkonsentrasi dan memegang benda-benda meditasi, terutama untuk memegang bodhicitta, yang kebijaksanaan menyadari kekosongan, dalam kehidupan yang akan datang. Kita berkembang dalam kehidupan ini untuk membawa kita ke kehidupan masa depan.
6. Maka tentu saja kita mengembangkan jangkauan yang jauh kebijaksanaan, dan kita terutama ingin memilikinya di kehidupan mendatang karena memiliki itulah yang akan memungkinkan kita untuk benar-benar melepaskan diri dari samsara dan memiliki semua alat dari makhluk mahatahu untuk dapat membantu semua makhluk hidup. Untuk menciptakan kemampuan itu di kehidupan mendatang, maka kita mempraktikkan kebijaksanaan yang menjangkau jauh di kehidupan ini. Dan itu berhasil dalam beberapa bidang karena dengan mempraktikkan kebijaksanaan dalam kehidupan ini, ketika kita berada di kehidupan mendatang kita dapat membedakan mana ajaran yang benar dan mana yang salah, mana yang memenuhi syarat. guru spiritual dan apa yang tidak. Itu sangat penting untuk bisa membedakan di kehidupan mendatang. Jika tidak, kita bertemu dengan seorang Bobby the Bozo, yang merupakan mentor spiritual dan Anda tahu, kita mengikutinya seperti orang mengikuti Jim Jones dan itu sangat berbahaya. Kita perlu mempraktikkan kebijaksanaan dalam kehidupan ini untuk memiliki kemampuan di kehidupan mendatang untuk membedakan mana yang harus dipraktikkan dan mana yang harus dihindari, guru mana yang harus diikuti dan guru mana yang tidak harus diikuti.

   Juga dengan mengamalkan ajaran hikmah kehidupan ini maka di kehidupan yang akan datang kita lebih mengenalnya. Banyak yang mengatakan bahwa ketika seseorang yang merupakan wadah yang sepenuhnya matang untuk ajaran kebijaksanaan masuk dan mereka mendengar ajaran tentang kekosongan keberadaan sejati, maka mereka mulai menangis dan bulu-bulu dari tubuh berdiri di ujung. Itu karena mereka berlatih di kehidupan sebelumnya. Bagaimana kita berlatih dalam hidup ini? Nah, kita mendengarkan ajaran. Kami mencoba dan menempatkan sebanyak mungkin jejak untuk memahami ajaran tentang kekosongan sebanyak yang kami bisa dan kemudian, perlahan, perlahan kami menjadi kendaraan yang lebih reseptif dalam kehidupan yang berbeda ini. Tetapi hanya karena Anda menangis dalam ajaran dan rambut Anda berdiri tidak berarti bahwa Anda selalu menjadi wadah yang sempurna, karena rambut saya berdiri sekarang, karena saya kedinginan. Kita harus benar-benar benar-benar memiliki kebijaksanaan di dalam diri untuk menjadi wadah yang sangat cocok untuk memahami ajaran-ajaran itu.

Begitulah cara kita berlatih sekarang untuk menerima kehidupan manusia yang sangat berharga atau kelahiran kembali di tanah murni dalam kehidupan yang akan datang. Melakukan latihan menuju pencerahan dan kemudian mengetahui semua ini juga, bagaimana kita mendorong, dan bagaimana kita memimpin makhluk hidup lain dengan mengajar mereka. Ini adalah hal yang sama. Bagaimana kita menuntun mereka ke bentuk kehidupan yang lebih tinggi.