Ayat 2-4: Tinjauan

• Perkembangan Ayat 2-4
• Berbagai analogi pada tingkat yang berbeda: makna yang berbeda dari setiap ayat
• Sutra mengarah ke makna tantra

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 2-4 (Download)

Saya ingin meringkas tiga gātha terakhir yang kami miliki yaitu:

2. “Semoga semua makhluk mencapai dimensi realitas a Budha. "
Ini adalah doa dari bodhisattva ketika akan tidur.

3. “Semoga semua makhluk menyadari sifat alami dari segala sesuatu.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat bermimpi.

4. “Semoga semua makhluk terjaga dari tidur kebodohan.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat bangun tidur.

Dalam praktik tantra ada sesuatu yang disebut “sembilan pencampuran”, di mana ada analogi yang dibuat antara (misalnya) kematian pada tingkat biasa, dan kemudian pada tingkat harian kita tidur; dan kemudian pada tingkat jalan mengaktualisasikan apa yang disebut "pikiran cahaya jernih", yang merupakan pikiran yang sangat halus dan menggunakannya untuk merealisasikan kekosongan. Dan kemudian itu menuntun Anda untuk mengaktualisasikan dharmakaya, kebenaran tubuh, pikiran mahatahu dari Budha.

Perangkat lainnya adalah, pada tingkat biasa memasuki tahap peralihan setelah kematian, dan kemudian dalam tingkat kehidupan sehari-hari kita bermimpi; dan kemudian pada tingkat jalan yang mengaktualisasikan apa yang disebut "ilusi" tubuh”, dan kemudian itu menuntun kita untuk mencapai sambhogakaya, sumber daya tubuh dari Budha, yang merupakan bentuk tubuh bahwa Budha miliki saat tinggal di tanah murni dengan arya bodhisattva.

Set ketiga adalah, pada tingkat biasa dilahirkan ke kehidupan Anda berikutnya, pada tingkat harian bangun di pagi hari; dan kemudian di tingkat jalan ilusi tubuh memasuki kembali kelompok-kelompok unsur kehidupan yang lama dan kemudian itu membawa kita untuk memiliki apa yang disebut emanasi tubuh dari Budha, seperti Shakyamuni Budha atau berbagai manifestasi dari Budha yang mungkin kita temui dalam hidup kita yang bahkan tidak kita kenal sebagai Buddha.

Anda dapat melihat bahwa ini adalah metode yang terampil untuk mengambil apa yang terjadi pada kematian, keadaan peralihan, dan kelahiran kembali; tertidur, bermimpi, dan bangun; dan kemudian cahaya jernih, ilusi tubuh, dan memasuki kembali kelompok-kelompok unsur kehidupan yang lama, dan mengubahnya sehingga menjadi tiga kaya, atau tiga tubuh, dari Budha: kebenaran tubuh, sumber daya tubuh, dan pancaran tubuh. Ini adalah metode yang sangat terampil.

Saya pikir tiga syair, syair dua, tiga, dan empat ini, meskipun ditemukan dalam sutra, saya pikir itu adalah indikasi dari makna tantra, makna tantra yang lebih dalam, dari proses transformasi itu. Terutama karena syair yang akan kita lakukan besok adalah “'Semoga semua makhluk mencapai wujudnya Budha tubuh.' Ini adalah praktik para Bodhisattva ketika bangun.” Itu mengikuti tepat setelah itu. Jadi saya curiga bahwa ada beberapa korelasi di sini dari sutra yang mengarah ke makna tantra.