बौद्ध तर्क और वाद-विवाद में पाठ्यक्रम (2017-19)

पर शिक्षा बौद्ध तर्क और वाद-विवाद में पाठ्यक्रम: भारतीय और तिब्बती स्रोतों से ली गई विश्लेषणात्मक सोच के लिए एक एशियाई दृष्टिकोण श्रावस्ती अभय में दिए गए डैनियल पेर्ड्यू द्वारा।

मूल पाठ

बौद्ध तर्क और वाद-विवाद में पाठ्यक्रम: भारतीय और तिब्बती स्रोतों से ली गई विश्लेषणात्मक सोच के लिए एक एशियाई दृष्टिकोण से उपलब्ध है शम्भाला प्रकाशन यहाँ.

बौद्ध उत्साह

अध्याय 6 में "बौद्ध उत्साह को खोलना" की समीक्षा करना और छात्रों द्वारा भेजे गए वास्तविक जीवन के न्यायशास्त्रों की जांच करना।

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नपुंसकता का अभ्यास करें

छात्रों द्वारा लिखित अभ्यास नपुंसकता का विश्लेषण करने में कक्षा का नेतृत्व करना।

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मान्य न्यायशास्त्र

दो प्रकार के वैध न्यायशास्त्रों पर अध्याय 7 पर अभ्यास नपुंसकता और शिक्षण पर जा रहे हैं।

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तीन प्रकार के सही संकेत

"तीन प्रकार के सही संकेतों" पर अध्याय 8 को कवर करना - प्रभाव, प्रकृति और गैर-अवलोकन।

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सही संकेत अभ्यास और समीक्षा

छात्रों द्वारा भेजे गए अभ्यास संकेतों को साझा करना और अध्याय 9 से "बुनियादी बौद्ध ओन्टोलॉजी I" पर शुरू करना।

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निस्वार्थ की रूपरेखा

सतत अध्याय 9 "मूल बौद्ध ओन्टोलॉजी" और निस्वार्थ की रूपरेखा की समीक्षा करना, जिसमें परिभाषाएं, विभाजन और उदाहरण शामिल हैं।

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निस्वार्थ के विभाजन

निःस्वार्थ के विभाजन पर अध्यापन, समुदाय द्वारा बनाए गए न्यायशास्त्रों के बारे में एक जीवंत चर्चा के बाद।

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लाल पृष्ठभूमि पर सफेद डबल दोरजे।

दुद्रा के अध्ययन के लाभ

बौद्ध दर्शन की एक शाखा, डूड्रा का परिचय।

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समीक्षा करें: अध्याय 7-8

आदरणीय तेनज़िन त्सेपल अध्याय 7 और 8 की समीक्षा का नेतृत्व करते हैं, और अध्याय 9 में निस्वार्थ के विभाजनों से गुजरना शुरू करते हैं।

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अस्तित्व के समकक्ष

आदरणीय तेनज़िन त्सेपल अस्तित्व शब्द के सात समकक्षों पर पढ़ाते हैं, और उनकी परिभाषाओं को याद रखने में मदद करने के लिए कक्षा को वाद-विवाद अभ्यास में संलग्न करते हैं।

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अस्थायी और स्थायी घटना

आदरणीय तेनज़िन त्सेपल प्रथम श्रेणी के अस्तित्व को स्थायी और अस्थायी घटनाओं में सिखाता है।

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स्थायी घटनाएं और कार्यशील चीजें

आदरणीय तेनज़िन त्सेपल अध्याय 10 में जारी है, जिसमें स्थायी घटना और कार्यशील चीजों के उदाहरण शामिल हैं।

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