बौद्ध तर्क और वाद-विवाद में पाठ्यक्रम (2017-19)
पर शिक्षा बौद्ध तर्क और वाद-विवाद में पाठ्यक्रम: भारतीय और तिब्बती स्रोतों से ली गई विश्लेषणात्मक सोच के लिए एक एशियाई दृष्टिकोण श्रावस्ती अभय में दिए गए डैनियल पेर्ड्यू द्वारा।
मूल पाठ
बौद्ध तर्क और वाद-विवाद में पाठ्यक्रम: भारतीय और तिब्बती स्रोतों से ली गई विश्लेषणात्मक सोच के लिए एक एशियाई दृष्टिकोण से उपलब्ध है शम्भाला प्रकाशन यहाँ.
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन 
प्रसार के बयान
"व्यापकता के कौन से कथनों का अर्थ है," "व्यापकता के कथन गुणों के कथन," और "व्यापक कथन जिसमें एक नकारात्मक शामिल है" को कवर करना।
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पश्चिमी दर्शन और प्रारंभिक बौद्ध ज्ञान
आदरणीय थुबतेन तारपा आदरणीय थुबटेन तारपा पश्चिमी दर्शन और विज्ञान की प्रमुख अवधारणाओं और ज्ञान के अधिग्रहण के लिए प्रारंभिक बौद्ध दृष्टिकोण की समीक्षा करते हैं।
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गुणों की समीक्षा के बयान
आदरणीय तेनज़िन त्सेपाल आदरणीय तेनज़िन त्सेपल "दो प्रकार के वक्तव्य" पर अध्याय 5 के गुण विवरण अनुभाग की समीक्षा के माध्यम से कक्षा का नेतृत्व करते हैं।
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गुण समीक्षा के विवरण II
आदरणीय तेनज़िन त्सेपल ने गुणों के कथन पर अनुभाग की समीक्षा समाप्त की।
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व्यापक समीक्षा के बयान
आदरणीय थुबटेन चोनी आदरणीय थुबटेन चोनी "दो प्रकार के वक्तव्य" पर अध्याय 5 में प्रसार खंड के वक्तव्यों की समीक्षा करते हैं।
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बौद्ध न्यायशास्त्र
अध्याय 6 की शुरुआत "बौद्ध न्यायशास्त्र" और तर्क के रूप में वर्गों को कवर करना, एक न्यायशास्त्र के तत्व, और सही संकेत।
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नपुंसकता की समीक्षा
आदरणीय तेनज़िन त्सेपल ने सही संकेत के तीन मानदंडों पर ध्यान केंद्रित करते हुए अध्याय 6 "बौद्ध धर्मशास्त्र" की समीक्षा की।
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आगे प्रसार
अध्याय 6 में विषय की संपत्ति पर अनुभाग को कवर करना और आगे प्रसार पर पढ़ाना शुरू करना।
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एक सही न्यायशास्त्र बनाना
सिलोगिज़्म पर अध्याय छह से अध्यापन, दैनिक जीवन के अनुभवों से संबंधित सही सिलोगिज़्म कैसे तैयार किया जाए, इस पर एक संवादात्मक चर्चा का नेतृत्व करना।
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ज्ञानमीमांसा संबंधी आवश्यकताएं
अध्याय 6 में प्रतिरूपण पर अनुभाग को समाप्त करना और एक न्यायशास्त्र और ज्ञानमीमांसा संबंधी आवश्यकताओं के घटकों पर आगे बढ़ना।
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