पूर्णतावाद के नुकसान

• दूसरों को इस नज़रिए से देखना कि हम उन्हें कौन बनना चाहते हैं
• कैसे पूर्णतावाद हमें स्वयं के साथ-साथ दूसरों के लिए भी अत्यधिक आलोचनात्मक बनाता है

हमारे पूर्णतावाद पर कल बात करें इतना हिट था! दोपहर के भोजन की अपनी मेज पर, हम बस इसके बारे में बात करते रहे और लोग इसके बारे में तरह-तरह के विचार और विचार लेकर आ रहे थे। इसलिए मैंने उनमें से कुछ का उल्लेख करने और उन्हें साझा करने के बारे में सोचा। मुझे शायद उन सभी को याद नहीं है, इसलिए मैं अंत में आपको उन सभी को जोड़ने के लिए आमंत्रित करता हूं जिन्हें मैं भूल गया हूं। लेकिन उनमें से एक जो वास्तव में सामने आया वह यह था कि जब हम अपने लिए पूर्णतावाद धारण कर रहे होते हैं, तो निश्चित रूप से हम चाहते हैं कि दूसरे भी परिपूर्ण हों, इस मामले में जब हम दूसरों को देखते हैं तो हम वास्तव में उन्हें कभी नहीं देखते कि वे कौन हैं, हम उन्हें सिर्फ उस लेंस के माध्यम से देखते हैं जो हम चाहते हैं कि वे हों। इतना ही नहीं हम उन्हें कौन बनना चाहते हैं, हम उनसे कौन होने की मांग करते हैं। क्योंकि इस पूर्णतावाद की मांग की एक निश्चित भावना है, है ना? यह सिर्फ इतना नहीं है, "काश लोग ऐसे होते," यह ऐसा होता है, "उन्हें होना चाहिए, उन्हें होना चाहिए, मैं उनकी मांग कर रहा हूं।"

जब हम लोगों को इस तरह से देखते हैं, और हम उन्हें नहीं देखते कि वे कौन हैं, लेकिन इस दोषपूर्ण लेंस के माध्यम से, तब उनसे जुड़ना बहुत मुश्किल होता है। और अगर हम अभ्यास करना चाहते हैं बोधिसत्त्व पथ, तो यह जानना मुश्किल है कि उनकी मदद कैसे करें क्योंकि हम उन्हें देख भी नहीं रहे हैं। अगर हम इस बात पर ध्यान नहीं दे सकते कि लोग कौन हैं, और उन्हें देखें और उन्हें स्वीकार करें कि वे क्या हैं, तो कोई रास्ता नहीं है। हम कैसे सहज रूप से महसूस करने का कौशल विकसित करने जा रहे हैं कि उन्हें किसी विशेष क्षण में क्या चाहिए, उनसे क्या कहना अच्छा है, उनके साथ कैसा व्यवहार करना अच्छा है, उन्हें कैसे सलाह देना है, क्योंकि हम सिर्फ यह देख रहे हैं कि हम उन्हें कैसे चाहते हैं होना। तो हम वास्तव में लाभ के नहीं हो सकते हैं।

यदि हम लाभ उठाने का प्रयास करते हैं, तो हम अपने एजेंडे के साथ आते हैं। जब भी हम उन परिवर्तनों के एजेंडे के साथ आते हैं जो हम किसी और में देखना चाहते हैं: "वे यह होना चाहिए, उन्हें यह करना चाहिए, उन्हें करना चाहिए, करना चाहिए और फिर वे परिपूर्ण होंगे ...।" जब हम कोई एजेंडा लेकर आते हैं, तो यह दूसरों के प्रति बहुत अपमानजनक होता है। हम वास्तव में उन्हें इस मामले में कोई विकल्प नहीं दे रहे हैं। हम फिर से मांग कर रहे हैं कि उन्हें कैसे बदलना चाहिए, जो लोगों को सकारात्मक तरीके से प्रभावित करने के लिए एक अच्छी रणनीति के रूप में काम नहीं करता है। यहां तक ​​कि अगर हम अपने व्यवहार को संयमित करने का प्रयास करते हैं, अगर हमारे पास अभी भी वह दिमाग है जो हमारे एजेंडे के साथ है - उन्हें परिपूर्ण होना है - तो वे कभी भी पूर्ण नहीं होने जा रहे हैं, क्योंकि वे कभी भी मापने वाले नहीं हैं हमें लगता है कि पूर्णता है। वे हमेशा कम पड़ने वाले हैं। इसलिए हम उनसे संबंधित होंगे, हम उनकी मदद करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन हम उनसे कभी संतुष्ट नहीं होते हैं। वे हमेशा और अधिक कर सकते थे। उन्हें बेहतर होना चाहिए। हम मूल रूप से दूसरों के साथ बहुत स्वस्थ तरीके से नहीं जुड़े होते हैं, लेकिन केवल इस स्क्रीन के माध्यम से उनके साथ जुड़ते हैं कि उन्हें सही होने के लिए क्या करने की आवश्यकता है।

न केवल हम अन्य लोगों से कभी संतुष्ट नहीं होते हैं, बल्कि हमारी पूर्णतावाद हमें खुद से कभी संतुष्ट नहीं करता है। हमें हमेशा और अधिक की आवश्यकता होती है, यदि भौतिक चीजें हमारे लिए पूर्णता का प्रतीक हैं। या अगर यह कर्म किया गया है, तो हमें हमेशा परिपूर्ण होने के लिए और अधिक करने की आवश्यकता है। यदि यह कौशल है जिसे हम पूर्णता मानते हैं, तो हमें हमेशा एक नया कौशल विकसित करने या किसी कौशल में सुधार करने की आवश्यकता होती है ताकि हम उत्कृष्ट और निश्चित रूप से दूसरों से बेहतर हो सकें। हम अपना पूरा जीवन अपने आप से, जो हमारे पास है, उससे जो हम करते हैं, दूसरे लोगों के साथ असंतोष में व्यतीत करते हैं। पूर्णतावाद ज्यादा खुशी नहीं लाता है।

यह "अधिक और बेहतर" की बात भी है कि पूर्णतावाद प्रजनन कर रहा है। यह हमारे लिए अपने और दूसरों के अच्छे गुणों की सराहना करना भी मुश्किल बनाता है, क्योंकि गिलास को आधा भरा देखने के बजाय, हम गिलास को आधा खाली नहीं, बल्कि नब्बे प्रतिशत खाली देख रहे हैं। हमें वह बनना है जो इसे भरता है। इसलिए हम दूसरे लोगों के अच्छे गुण नहीं देख सकते हैं। हम अपनों को नहीं देख सकते। लोगों के सद्गुणों में आनन्दित होना हमारे लिए कठिन हो जाता है क्योंकि हम इसे नहीं देख सकते क्योंकि वे जो कुछ भी करते हैं वह अपर्याप्त है। यह हमारे लिए अपने स्वयं के धर्म अभ्यास में आनन्दित होना कठिन बनाता है क्योंकि हम पर्याप्त नहीं कर रहे हैं और हम पर्याप्त गुणी नहीं हैं। फिर जब हमारे शिक्षक आनन्द की बात करते हैं, तो हम जाते हैं, "जब वे योग्यता को समर्पित करने की बात करते हैं तो वे किस बारे में बात कर रहे होते हैं?" हम कहते हैं, "मेरे पास कोई नहीं है," जो स्पष्ट रूप से गलत है क्योंकि अगर हमारे पास वास्तव में कोई नहीं होता तो हम शुरू में धर्म से नहीं मिलते।

अगर हम वास्तव में इस पूर्णतावाद के रुख को देखें और कोशिश करें और इसके बारे में बहुत ईमानदार रहें, और इसे अपने दिमाग में देखें…। हमें इसे अपने आप में देखना होगा। और पूर्णतावाद के साथ यह कठिन हिस्सा है क्योंकि हमें यकीन है कि पूर्णतावादी दृष्टिकोण हमारा नहीं है, यह है कि अन्य लोगों को वास्तव में वही करना चाहिए जो हम सोचते हैं। इसलिए हम अपने स्वयं के एजेंडा, अपनी पूर्णतावाद, सभी आलोचना और नकारात्मक दृष्टिकोण नहीं देख सकते हैं जो हम अन्य लोगों पर डालते हैं। हम फंस जाते हैं। इसलिए इसे देखने में सक्षम होना और इसके बारे में ईमानदार होना वास्तव में महत्वपूर्ण है, और इसे जाने देना शुरू करें। स्वयं की सराहना करें, दूसरों की सराहना करें, दूसरों की योग्यता में आनन्दित होने और आनन्दित होने के लिए कुछ योग्यताएं रखें। संसार की अच्छाइयों में आनन्द मनाओ, अपने और दूसरों के अच्छे गुणों को देखो, और साथ ही यह जान लो कि हम भविष्य में खुद को और दूसरों को सुधारने में मदद करना चाहते हैं, लेकिन धीरे-धीरे, धीरे-धीरे। तुम्हें पता है, चीजें चलती रहेंगी। इस तरह से हम कौन हैं और हमेशा के बजाय क्या चल रहा है, इस बारे में किसी तरह की संतुष्टि के साथ जीवन जीने के लिए, यह सता, आप जानते हैं, सताते हुए, "मुझे बेहतर होना चाहिए, मुझे बेहतर करना चाहिए, उन्हें बेहतर होना चाहिए, उन्हें चाहिए करना बेहतर।" तो क्या हम इसे करने जा रहे हैं?

कल मेरी मेज पर लोग, अन्य बिंदु जो मैं भूल गया या नए बिंदु जो लोगों ने कल से सोचा था?

श्रोतागण: जब हम पूर्णतावाद के दुष्चक्र में पड़ जाते हैं, तो यह बताना भी कठिन होता है कि क्या आप आलसी हो रहे हैं, क्योंकि यदि आप विचार नहीं हैं, तो आप सोचते हैं, मैं केवल आलसी हूँ।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): पूर्णतावाद की इस पूरी चीज़ में एक और बात यह है कि मैं खुद को नहीं छोड़ सकता क्योंकि अगर मैं खुद को छोड़ देता हूं तो मैं आलसी हो जाता हूं। मुझे याद है किसी से बात करना; मेरा मतलब है कि वह एक बहुत ही कुशल व्यक्ति था, अत्यंत आत्म-आलोचनात्मक और उसने वास्तव में मुझसे कहा, "मुझे यह करना होगा अन्यथा मुझे यकीन है कि अगर मैं खुद की आलोचना करना बंद कर दूं तो मैं कुछ भी नहीं करूंगा।" मैंने उससे कहने की कोशिश की, "ऐसा इसलिए है क्योंकि आप खुद की आलोचना कर रहे हैं कि आप बदल नहीं सकते हैं, लेकिन यह अविश्वसनीय डर और खुद का अविश्वास है कि अगर हम इस भारी-भरकम को छोड़ देते हैं कि हम अलग हो जाएंगे और दुनिया टूट जाएगी। अलग हो जाओ, और कोई भी बेहतर के लिए कुछ भी बदलने और बदलने की कोशिश नहीं करेगा। इसलिए हमें यह देखना होगा कि पूर्णतावाद एक बात है लेकिन बेहतरी के लिए चीजों को बदलना कुछ और है, और उन दोनों में बहुत बड़ा अंतर है। बेशक, हम चीजों को बेहतर के लिए बदलना चाहते हैं, लेकिन ऐसा करने के लिए हमें उस पूर्णतावाद को छोड़ना होगा।

श्रोतागण: इसके साथ जो समस्या आती है, और भ्रमित करने वाली है, वह यह है कि यदि आप भविष्य में किसी काल्पनिक भूमिका को निभाने के अभ्यस्त हो जाते हैं और आप हार मानने लगते हैं, तो आप नहीं जानते कि खुद को कैसे मापें। माप खो जाता है। मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं आलसी हूँ? मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं कुछ सामान्य रूप से कर रहा हूँ? कुछ मध्यम सामान्य हो सकता है, लेकिन मुझे नहीं पता।

वीटीसी: तो यह डर है कि अगर मैं एक पूर्णतावादी और मजबूत हाथ बनना छोड़ देता हूं कि मेरे पास कोई माप नहीं है कि मैं कैसे कर रहा हूं या मुझे क्या करना चाहिए या मैंने क्या किया है। मेरे बारे में सब, है ना? यहाँ मुझे लगता है कि यह संपर्क में रहने की बात है: मेरी प्रतिभा क्या है? मेरे संसाधन क्या हैं? मेरी क्षमताएं क्या हैं? मेरे स्वास्थ्य, मानसिक स्वास्थ्य, शारीरिक स्वास्थ्य की स्थिति क्या है? मैं क्या कर सकता हूँ? मुझे कहाँ आराम करने की ज़रूरत है? और यथार्थवादी तरीके से अपने आप का आकलन करने की किसी प्रकार की क्षमता विकसित करना और यह देखना कि हम एक समय या किसी अन्य समय में क्या करने में सक्षम हैं। इसलिए हमें उस नए कौशल को विकसित करना होगा जो वास्तव में स्वयं को आत्मसात करने का है, शायद इस बात से अवगत होना कि हमारे अंदर क्या हो रहा है परिवर्तन, हमारे दिमाग में क्या चल रहा है, अपने दिमाग में डॉक्टर कैसे बनना है, कैसे शारीरिक रूप से अपना ख्याल रखना है और फिर उसे स्वीकार करना है।

श्रोतागण: मैं अपने शुरुआती बिसवां दशा में यह देखकर हैरान था कि पूर्णतावाद और शिथिलता वास्तव में एक दूसरे को खिलाती है। मेरे मामले में, ऐसा इसलिए था क्योंकि ऐसी परियोजनाएं थीं जिन्हें मैं पूरा नहीं कर सका क्योंकि मुझे बहुत परवाह थी। उन्हें परफेक्ट और ब्लाह होना था, ब्लाह …

वीटीसी: तो आपने जो पाया वह पूर्णतावाद का एक और नुकसान यह है कि आपने इतना उच्च लक्ष्य निर्धारित किया है और ऐसी चीजें थीं जिन्हें आप पूरा करने के बारे में बहुत अधिक परवाह करते थे और वे वहां इतने ऊंचे थे कि आप उन्हें करना भी शुरू नहीं कर सके क्योंकि आप स्वचालित रूप से मानते हैं कि आप करेंगे माप नहीं। या आप उन्हें करना शुरू कर देंगे और फिर आप बस अपने हाथ ऊपर उठाकर कहेंगे, "यह बहुत ज्यादा है।" तो हम अपने आप को छोड़ देते हैं और हम कोशिश नहीं करते हैं और फिर, निश्चित रूप से, हम नहीं करते हैं। वे चीजें पूरी नहीं होतीं क्योंकि हमारा दिमाग कह रहा है कि इसे या तो पूर्ण होना चाहिए या यह बिल्कुल भी नहीं किया जा सकता है। अगर मैं इसे पूरी तरह से नहीं कर सकता, तो ठीक है, मैं इसे नहीं करूँगा। अगर मैं नहीं बन सकता बुद्धा मंगलवार तक क्यों कोशिश करते हैं और विरोध करते हैं my गुस्सा आज? गुरूवार तक शून्यता का बोध न हो तो पहले तुमको बनना होगा बुद्धातब आपको शून्यता का बोध होता है, लेकिन मन ऐसा ही सोच रहा है। यदि गुरूवार तक मैं शून्यता का अनुभव नहीं कर पाया तो मैं अपने सभी कार्यों को करने का प्रयत्न भी नहीं करूँगा कुर्की आज क्योंकि अगर मैं अपने साथ नहीं निपट सकता कुर्की, तब मैं शून्यता का अनुभव नहीं कर सकता और मेरे मोह बहुत अधिक हैं। तो हम बस अपने आप को छोड़ देते हैं और [कहते हैं,] "चलो पीते हैं।" या स्व-औषधि का हमारा तरीका जो भी हो: सो जाओ, इंटरनेट पर सर्फ करो…

श्रोतागण: चूँकि यह हमारे अस्तित्व में बहुत गहराई से समाया हुआ है, मुझे आश्चर्य है कि क्या हम इसे स्वयं भी कर सकते हैं। संगीतकारों के साथ, आपके पास एक बाहरी कान है। एक कलाकार के साथ, आपकी एक बाहरी नजर होती है। मुझे आश्चर्य है कि शुरू करने के लिए, हम उस समुदाय के किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं जिस पर हम काम कर रहे हैं और उनकी प्रतिक्रिया प्राप्त करते हैं, और देखते हैं कि ये प्रवृत्तियां कहां हो रही हैं।

वीटीसी: तो यह वास्तव में कुछ है, आप जानते हैं कि हमारे पास सहानुभूति भागीदार कैसे हैं? यह कुछ ऐसा है जो आपके सहानुभूति साथी के साथ बहुत अच्छा अभ्यास हो सकता है। उनसे फीडबैक मांगने के लिए और उनके साथ अपनी इच्छा साझा करने के लिए इसे बदलना शुरू करना और उनके साथ साझा करना कि आप कैसे कर रहे हैं। तब वे सहानुभूति दिखा सकते हैं और प्रोत्साहन दे सकते हैं, लेकिन आपको यह चाहना बंद करना होगा कि आपका सहानुभूति साथी परिपूर्ण हो। मुझे लगता है कि यह एक बहुत अच्छा अभ्यास हो सकता है, जैसा आपने बताया, किसी से यह कहना कि हम इस पर काम करना चाहते हैं।

पिछली बातचीत यहां देखी जा सकती है: पूर्णतावाद पर.