हमारे इकलौते घर की देखभाल

मुझे पृथ्वी दिवस के लिए एक भाषण देने के लिए कहा गया है और हम जलवायु परिवर्तन से, हमारी पृथ्वी की अनमोलता और हम जिस पर्यावरण में रहते हैं, उससे कैसे संबंधित हो सकते हैं। मैं आपको वे सभी आंकड़े नहीं देने जा रहा हूं जो आपको आगे ले जाते हैं। क्या होने जा रहा है, इसके बारे में बहुत डरने के लिए और आपको कार्य करने के लिए प्रेरित कर सकता है, क्योंकि मुझे यकीन है कि आपने पहले भी कई बार सुना है। मेरे पास है।

मैं बस इस विषय पर थोड़ा सा साझा करना चाहता हूं क्योंकि, कुछ मायनों में, यह मुझे पूरी तरह से स्पष्ट लगता है कि हमें पृथ्वी और पर्यावरण की देखभाल क्यों करनी चाहिए। मुझे आश्चर्य है कि मुझे इसके बारे में बात क्यों करनी है। यह ऐसा है, यदि आप एक घर में रहते हैं और घर गंदी है और यह फफूंदी से भरा है और यह कबाड़ और कूड़ा से भरा है, तो क्या आप स्वस्थ होने जा रहे हैं? हम सभी जानते हैं, बिल्कुल नहीं। क्या आप अपने घर को साफ करते हैं क्योंकि आप अच्छी तरह से रहना चाहते हैं और आप नहीं चाहते हैं कि जब आप एक कमरे से दूसरे कमरे में जा रहे हों तो सभी प्रकार के प्रदूषकों में सांस लें और कचरे पर यात्रा करें? हाँ, तुम अपना घर साफ करो। यह स्पष्ट है, है ना?

अगर हम इसे पूरी दुनिया पर लागू करते हैं - क्योंकि हम सिर्फ अपने घर में नहीं रहते हैं, हम पूरी दुनिया में रहते हैं - तो ऐसा लगता है कि हम इंसानों को अपने आप ही अपने पर्यावरण की देखभाल करनी चाहिए क्योंकि यह वह जगह है जहाँ हम रहते हैं। और यह इस बात पर विचार भी नहीं कर रहा है कि हम ग्रह को लाखों और अरबों अन्य जीवित प्राणियों के साथ साझा करते हैं-आकाश में, समुद्र के नीचे, चींटी पहाड़ियों में, इतने सारे अन्य जीवित प्राणी- जैसे कि हम वास्तव में पृथ्वी पर अल्पसंख्यक आबादी हैं . लेकिन हम सबसे बड़े प्रदूषक हैं, क्या हम इंसान नहीं हैं? यह स्वाभाविक प्रतीत होगा कि, यदि आप अल्पसंख्यक आबादी हैं और आप ग्रह को सबसे ज्यादा बर्बाद करते हैं, तो आपको पिच करना चाहिए और ऐसा करना बंद कर देना चाहिए और इसे उलट देना चाहिए।

तो ये बातें मुझे किसी तरह स्पष्ट लगती हैं। लेकिन हम इंसान ऐसा नहीं कर रहे हैं। और क्यों? क्यों? मुझे लगता है कि एक बात यह है कि हम अभी देखते हैं कि चीजें अभी कैसी हैं और हम कहते हैं, "घर बहुत गंदा नहीं है, मैं बाद में साफ कर दूंगा।" यह तो आप सब जानते हैं न? शनिवार को, पूरे सप्ताह काम करने के बाद, शनिवार की सुबह आप थके हुए हैं। आपको साफ करना है। आह, मैं इसे बाद में करूँगा। हम पर्यावरण को साफ करते हैं, हम पर्यावरण की देखभाल उसी तरह करते हैं। मैं इसे बाद में करूँगा, यह इतना बुरा नहीं है। अन्य पीढ़ियां, सभी युवा, वे इतने उज्ज्वल और प्रतिभाशाली हैं और पर्यावरण के प्रति उत्साही हैं, हम इसे ठीक करने के लिए इसे उनके ऊपर छोड़ देंगे। यह हमारी अज्ञानता है कि अभी क्या हो रहा है इसका एहसास नहीं है।

और फिर हमारा . भी है स्वयं centeredness. मुझे यह क्यों करना चाहिए? हम सभी को पर्यावरण का ध्यान रखना चाहिए और उत्सर्जन को सीमित करना चाहिए और इतना बर्बाद नहीं करना चाहिए। लेकिन हर कोई कर रहा है। जब हर कोई ऐसा कर रहा है तो मैं अपनी खुशी और खुशी का त्याग क्यों करूं? और हम सभी को जीवाश्म ईंधन की जरूरत है, हम उनके प्यासे हैं, हमारी अर्थव्यवस्था जीवाश्म ईंधन पर निर्भर है। अगर हमारे पास ये नहीं हैं, तो अर्थव्यवस्था का क्या होगा? तब हम सब वास्तव में पीड़ित होंगे। इसलिए बेहतर है कि हम कुछ भी न बदलें। इस बारे में हमारा काफी आत्मकेंद्रित रवैया है। कि अगर यह मेरे लिए असुविधाजनक है - और इसका मतलब है कि इससे पीड़ित भी नहीं है बल्कि इससे असुविधा हो रही है - तो मुझे ऐसा क्यों करना चाहिए?

हम मनुष्य अपने जीवन के कई क्षेत्रों में ऐसा करते हैं: हमारे व्यक्तिगत जीवन में, साथ ही साथ हमारा देश चीजों से कैसे संबंधित है, साथ ही साथ हम कैसे एक वैश्विक समुदाय के रूप में चीजों से संबंधित हैं। हमारे दृष्टिकोण में कुछ ऐसा है जिसे हमें वास्तव में देखने और ठीक करने की आवश्यकता है। क्योंकि वास्तविकता यह है कि हम सभी ग्रह साझा करते हैं और प्रदूषण सीमाओं पर नहीं रुकता है। प्रदूषण आसमान में है, हर जगह जाता है, चाहे हमारा देश इसे बनाए या न बनाए। हम इसे बनाते हैं या नहीं। इसलिए यदि हम अपेक्षा करते हैं कि अन्य लोग स्वयं को नियंत्रित करेंगे क्योंकि उनका प्रदूषण हम पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है, तो यह केवल यह समझ में आता है कि हम स्वयं को विनियमित करते हैं ताकि प्रदूषण उन पर प्रभाव न डाले। मुझे वास्तव में खुशी है कि बिडेन के नए बुनियादी ढांचे के बिल में, वह वास्तव में नई तकनीक, नई बिजली प्रौद्योगिकी, पवन, सौर, जो भी हो, में बहुत अधिक निवेश कर रहा है। यह बहुत अच्छा है।

हमारी कंपनियों को बदलने की जरूरत है। हमारी यह मानसिकता है कि हमें हमेशा बढ़ना है। मुझे यह दिलचस्प लगता है। अर्थव्यवस्था, अगर यह अभी जैसी ही रहती है, तो इसे बुरा माना जाता है। इसे लगातार बढ़ाना होगा। लेकिन आप लगातार कैसे बढ़ सकते हैं जब इतनी ही जमीन है तो हमारे पास इतनी ही आबादी हो सकती है। और केवल इतने ही संसाधन हैं, और वे समाप्त हो जाते हैं। इसलिए किसी भी तरह, हमें अर्थव्यवस्था और विकास के महत्व के बारे में अपनी सोच को बदलना होगा। हमें यह देखना होगा कि हम कितने अन्योन्याश्रित हैं और हमें अपनी और अपने परिवार की परवाह करनी है। लेकिन इतना ही नहीं, हमें सभी जीवित प्राणियों की परवाह करनी है क्योंकि हम सब हैं—मैं यह भी नहीं कह सकता कि हम सब इस नाव में एक साथ हैं—हम सब इस ग्रह पर एक साथ हैं। इसलिए हमें सहयोग करना होगा और अपने तरीके बदलने होंगे न कि इस पर भविष्यवाणी करनी होगी: यदि आप ऐसा करते हैं तो मैं उत्सर्जन में कटौती करूंगा। और आप इसे पहले करें, फिर मैं करूँगा। नहीं, हम ऐसा नहीं सोच सकते। हमें सोचना होगा, यह कुछ ऐसा है जो महत्वपूर्ण है। मैं इसे करने के लिए प्रतिबद्ध हूं क्योंकि यह करना सही है और यह महत्वपूर्ण है, और मुझे ग्रह पर अन्य सभी जीवित प्राणियों की परवाह है।

और अगर हम इसे दिखाते हैं और इसके पीछे दूसरों के लिए करुणा की भावना है और हमारी अपनी नैतिक अखंडता की भावना है जो हमें ऐसा करने के लिए प्रेरित कर रही है, तो अन्य लोग भी इसका अनुसरण करेंगे। अगर वे सूट का पालन नहीं करते हैं, तो कम से कम हम कर रहे हैं मदद कर रहा है। हमें अन्य लोगों की मदद और उन्हें पहले करने पर अपनी मदद की भविष्यवाणी नहीं करनी चाहिए। हमें इसे पहले करना होगा क्योंकि हम देखते हैं कि यह आवश्यक और महत्वपूर्ण और मूल्यवान है।

यह, बौद्ध शब्दों में, सीखने की प्रक्रिया बन सकता है त्याग, के पहले में से एक पथ के तीन प्रमुख पहलू. त्याग इसका मतलब यह नहीं है कि आप आनंद छोड़ दें। इसका मतलब है कि आप दुख छोड़ दें। तुम दुख का त्याग करते हो इसलिए दुख के कारणों को छोड़ देते हो। हम एक स्वच्छ दुनिया के लिए कुछ चीजों को त्यागने को तैयार हैं और खुद की मदद करने और दूसरों की मदद करने के लिए तैयार हैं। यह करुणा का अभ्यास बन जाता है और Bodhicitta, का दूसरा पथ के तीन प्रमुख पहलू, क्योंकि हम इसे सभी सत्वों के लिए करते हैं क्योंकि हम सब इसमें एक साथ हैं। हमारी आने वाली पीढ़ियों के लिए जिम्मेदारी है, न केवल इंसानों की बल्कि सभी विभिन्न प्रजातियों की आने वाली पीढ़ियों के लिए। यह ज्ञान का अभ्यास बन जाता है, पथ का तीसरा प्रमुख पहलू, क्योंकि हम जानते हैं कि यह कुछ ऐसा है जिसे हम दुनिया को प्रदूषित करते हुए छोड़ना चाहते हैं। हम एक विचारशील पड़ोसी बनने के लिए ऊर्जा के अन्य स्रोतों को बनाने के लिए ज्ञान के साथ अभ्यास करना चाहते हैं। हम अभ्यास करने के लिए बुद्धिमान हैं। हम स्थिति में ज्ञान देखते हैं।

करुणा के अभ्यास के बारे में दूसरे प्रमुख पहलू पर वापस जाना और Bodhicittaमैं अभी अमेज़न में जुमा जनजाति के अंतिम व्यक्ति की मृत्यु के बारे में पढ़ रहा था। तो अब वह जनजाति विलुप्त हो चुकी है। उनकी दो बेटियाँ थीं जिन्होंने पड़ोसी जनजाति के लोगों से शादी की और वे अभी भी अपनी जुमा विरासत को याद कर रहे हैं। वे इसे याद कर रहे हैं लेकिन ब्राजील सरकार स्वदेशी लोगों की जमीनों को बहुत ज्यादा छीन रही है और उन्हें कोविड से नहीं बचा रही है। अमेज़ॅन में कई स्वदेशी लोग कोविड से पीड़ित हैं और मर रहे हैं। इसका कारण यह है कि देश में उद्योग वहां जाकर फसलें लगाना चाहते हैं और खनिजों के लिए जमीन खोदना चाहते हैं, पेड़ प्राप्त करना चाहते हैं, इत्यादि। यह जलवायु परिवर्तन के प्रति और पर्यावरण की रक्षा के प्रति हमारे अड़ियल रवैये के प्रभाव का प्रत्यक्ष उदाहरण है। यहां और अभी, अन्य स्वदेशी जनजातियां विलुप्त हो रही हैं। हम कह सकते हैं—फिर से हमारा स्वयं centeredness- यही वे हैं। हम, हम बहुत अधिक हैं, हम विलुप्त नहीं होने वाले हैं। खैर, दो सदियों पहले की स्वदेशी जनजातियाँ, यहाँ तक कि एक सदी पहले भी, बहुतायत में थीं, हजारों लोग, और चीजें बहुत जल्दी खत्म हो सकती हैं।

तो आइए हम जहां रहते हैं उस जगह की देखभाल करके एक-दूसरे और सभी जीवों की देखभाल करें। आइए इसे करने की अपनी जिम्मेदारी के रूप में लें।