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अध्याय 16: श्लोक 387-400

अध्याय 16: श्लोक 387-400

आर्यदेव की शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मध्य मार्ग पर 400 श्लोक 2013-2017 से गेशे येशे थाबखे द्वारा वार्षिक आधार पर दिया गया।

  • वह सब दिखा रहा है घटना निहित अस्तित्व और गैर-अस्तित्व के चरम से मुक्त हैं
  • निहित अस्तित्व की शून्यता को स्वीकार करने की उपयुक्तता
  • शून्यता का खंडन करने वाले कारणों को खोजने में कठिनाई
  • शून्यता और अंतर्निहित अस्तित्व दोनों ही शब्दों द्वारा लेबल किए जाते हैं
  • वास्तव में अस्तित्वमान वस्तुओं के उस निषेध का खण्डन करने से वस्तुएँ अस्तित्वहीन हो जाती हैं
  • इस बात का खंडन करते हुए कि चीजें खाली नहीं हैं क्योंकि उपमाएं और शून्यता स्थापित करने के कारण मौजूद हैं
  • शून्यता सिखाने के उद्देश्य की व्याख्या करना
  • यह दिखाना कि दो चरम सीमाओं की धारणाएँ - शून्यवाद और निरपेक्षता - गलत हैं
  • कालफ़न
  • मेडिटेशन शिक्षाओं को व्यवहार में लाने के तरीके के रूप में अनित्यता और शून्यता पर

गेशे येशे थबखे

गेशे येशे थाबखे का जन्म 1930 में मध्य तिब्बत के लहोखा में हुआ था और 13 साल की उम्र में एक भिक्षु बन गए थे। 1969 में डेपुंग लोसेलिंग मठ में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्हें गेशे ल्हारम्पा से सम्मानित किया गया, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुक स्कूल में सर्वोच्च डिग्री है। वह सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ हायर तिब्बती स्टडीज में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं और मध्यमा और भारतीय बौद्ध अध्ययन दोनों के एक प्रख्यात विद्वान हैं। उनकी रचनाओं में के हिंदी अनुवाद शामिल हैं निश्चित और व्याख्यात्मक अर्थों की अच्छी व्याख्या का सार लामा चोंखापा और कमलाशिला की टिप्पणी द्वारा धान की पौध सूत्र. उनकी अपनी टीका, राइस सीडलिंग सूत्र: बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर समुत्थान, जोशुआ और डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया था और विजडम पब्लिकेशंस द्वारा प्रकाशित किया गया था। गेशेला ने कई शोध कार्यों को सुगम बनाया है, जैसे कि चोंखापा का पूरा अनुवाद आत्मज्ञान के पथ के चरणों पर महान ग्रंथ, द्वारा शुरू की गई एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध अध्ययन केंद्र न्यू जर्सी में जहां वह नियमित रूप से पढ़ाते हैं।