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मठवाद का आह्वान

प्रिंसटन की डिग्री, डेटिंग से कोई खुशी नहीं हुई

वेन की विशेषता वाले अखबार के लेख का पूर्वावलोकन। दमचो।

यह लेख मूल रूप से "द कॉल ऑफ मॉन्कहुड" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था स्ट्रेट्स टाइम्स सिंगापुर के युवा मठवासियों के अनुभव पर एक व्यापक कहानी के हिस्से के रूप में।

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सुश्री रूबी पान बड़ी होकर एक लेखिका बनना चाहती थीं। अपनी किशोरावस्था में, उन्हें थिएटर से प्यार हो गया और उन्होंने नाटककार बनने का सपना देखा।

उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रिंसटन विश्वविद्यालय में अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन करने के लिए एक लोक सेवा आयोग शिक्षण छात्रवृत्ति जीती, जहां उन्हें एक नाटक और उनके द्वारा लिखी गई लघु कथाओं के संग्रह के लिए पुरस्कार मिला।

यहां तक ​​​​कि उन्हें इंग्लैंड में प्रसिद्ध रॉयल शेक्सपियर कंपनी द्वारा निर्मित एक शो में लिखे गए एक मोनोलॉग का प्रदर्शन भी करना पड़ा।

उसने सोचा कि उसने वह सब कुछ किया है जो कलात्मक रूप से पूरा कर रहा था, लेकिन जब उसने 2006 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, तो उसे कोई खुशी नहीं हुई।

वह कहती है: “इसके बजाय, मुझे लगा कि मैं जल गई हूँ, जैसे मैंने बिना किसी कारण के बहुत लंबी दौड़ लगा दी हो।”

31 वर्षीय सुश्री पान, जो अब अपने निर्धारित नाम, थुबटेन डैमचो के नाम से जानी जाती हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में वाशिंगटन में एक वन क्षेत्र में एक तिब्बती बौद्ध मठ, श्रावस्ती अभय से टेलीफोन पर बात कर रही थीं, जहां वह अब रहती हैं।

2007 में, सिंगापुर लौटने के बाद, उन्होंने यहां एक माध्यमिक विद्यालय में अंग्रेजी भाषा और साहित्य पढ़ाना शुरू किया और इसके ड्रामा क्लब की प्रभारी थीं।

उन्होंने स्वयंसेवी कल्याण संगठनों के लिए कला कार्यशालाओं को डेट किया, पार्टी की और कला कार्यशालाएँ चलाईं। और फिर भी, वह अभी भी सामान्य रूप से जीवन से असंतुष्ट महसूस कर रही थी। एक दोस्त के सुझाव पर, उसने कोंग मेंग सैन फ़ोर कार्क सी मोनेस्ट्री में बौद्ध धर्म की कक्षाओं के लिए साइन अप किया।

शिक्षिका, आदरणीय चुआन गुआन, 42, ने अपनी इस धारणा को "विस्फोट" किया कि क्या a मठवासी होना चाहिए।

वह याद करती है: "वह सुशिक्षित, विनोदी और तार्किक और व्यावहारिक तरीके से बौद्ध अवधारणाओं को समझाते थे।"

एक दिन कक्षा में, उसने सीखा कि "सच्ची खुशी" क्या है।

आदरणीय ने बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान में अस्तित्व के छह क्षेत्रों की एक तस्वीर खींची, और दिखाया कि कैसे बुद्धा पुनर्जन्म के चक्र से बाहर आ गया था।

वह कहती है: "नैतिक आचरण के माध्यम से अपने मन को परिवर्तित करके और ध्यान, वह अब मानसिक और शारीरिक पीड़ा के एक अनियंत्रित चक्र के अधीन नहीं था, और दूसरों को लाभान्वित करने में सक्षम था।

"और मैंने सोचा, 'मैं अपने जीवन के साथ यही करना चाहता हूं! मैं में अनुसरण करना चाहता था बुद्धाके कदम।'"

अगले तीन वर्षों के लिए, वह एक नन के रूप में नियुक्त होने पर गंभीरता से विचार करने लगी। उसने एक नौसिखिए रिट्रीट में भाग लिया, जहाँ उसने अपना सिर मुंडाया और वस्त्र पहने। उसने अपनी जीवन शैली को सरल बनाया और अपनी किताबों सहित उन चीजों को दे दिया जिनकी उसे जरूरत नहीं थी।

जब उसने अपने माता-पिता, दोनों स्वतंत्र विचारक, और बहन, एक ईसाई, को अपने इरादे के बारे में बताया, तो वे दुखी हुए।

वह कहती है: “मेरी माँ रोई और पूछा कि क्या उसने कुछ गलत किया है। मैंने उससे कहा, क्योंकि उसने मुझे अच्छी तरह से पाला है इसलिए मैं एक नेक जीवन जीना चाहता था। ”

हालाँकि, 2010 में श्रावस्ती अभय की दो सप्ताह की यात्रा की जाँच करने के लिए मठवासी जीवन ने उसकी योजनाओं को रोक दिया।

बीच में देखकर वह चौंक गई ध्यान सत्र, मठवासियों का जीवन समुदाय की सेवा के हिस्से के रूप में शौचालयों को अनप्लग करने, लकड़ियों को हिलाने और व्यंजन बनाने के काम पर आधारित था।

वह बताती हैं: "मुझे एहसास हुआ कि मठवासी जीवन अपनी साधना के लिए समय निकालने के बारे में नहीं था। इसके बजाय, आप समुदाय को पहले रखना सीखते हैं, और ऐसे काम करते हैं जो आपको पसंद नहीं हैं क्योंकि वे दूसरों को लाभ पहुंचाते हैं।

"यह मेरे आत्म-केंद्रित दिमाग के लिए एक वास्तविक चुनौती थी जो मैं जो कुछ भी करना चाहता था, जब भी मैं करना चाहता था।"

उसके बारे में उलझन में आकांक्षा, वह सिंगापुर लौट आई और खुद को काम में दफन कर लिया।

उसे एक नीति-निर्माण विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो अधिक प्रतिस्पर्धी था और उसने फिर से उभरने के लिए अपने अभियान को पाया। फिर 2012 में, इंडोनेशिया में एक रिट्रीट में श्रावस्ती अभय के मठाधीश आदरणीय चोड्रोन के सहायक के रूप में सेवा करते हुए, उन्होंने फिर से देखा कि कैसे उनका मन नकारात्मकता से अभिभूत था।

उदाहरण के लिए, वह अपने तत्कालीन प्रेमी की पूर्व प्रेमिका से ईर्ष्या करती थी, जिसे वह जानती भी नहीं थी।

इसके विपरीत, उसने देखा कि कैसे स्थिति की परवाह किए बिना मठाधीश हमेशा हर्षित और समभाव रखते थे, "एक के रूप में दशकों की साधना का फल" मठवासी".

उसने दो साल पहले अपनी नौकरी छोड़ दी और वाशिंगटन में अभय में चली गई, जहां उसके परिवार के आशीर्वाद के साथ, उसे ठहराया गया।

उसके माता-पिता उससे एक बार मिलने आते थे और वह हर दो हफ्ते में एक बार स्काइप पर उनके साथ चैट करती थी। 62 वर्षीय पिताजी मैकेनिकल इंजीनियरिंग में लेक्चरर हैं, जबकि मां भी 62 वर्षीय सेवानिवृत्त प्रशासनिक कार्यकारी हैं। उसकी 28 वर्षीय बहन एक केमिकल इंजीनियर है।

अभय में उसके मुख्य कर्तव्यों में YouTube पर दैनिक वीडियो शिक्षाओं को संपादित करना और अपलोड करना है।

वह हर हफ्ते कुछ दोपहर जंगल में आग से बचाव के काम में बिताती है और मृत पेड़ों और शाखाओं को काटती है, एक ऐसी गतिविधि जिसमें उसे "आदत होने में कुछ समय लगता है" लेकिन जिसका वह अब आनंद लेती है।

उन्हें लगता है कि अंग्रेजी में उनकी डिग्री बेकार नहीं गई है।

वह कहती है: "इससे मुझे अपने विचारों को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करने में मदद मिलती है ताकि लोग समझ सकें और उनसे लाभ उठा सकें।"

"हां, ऐसे दिन होते हैं जब मेरा मन असंतुष्ट या संदेहास्पद हो जाता है, लेकिन मैं जानता हूं कि यह काम करने के लिए सिर्फ बंदर दिमाग है और इसे लागू करने के लिए धर्म विरोधी हैं।"

उसे अपने चुने हुए रास्ते पर कोई पछतावा नहीं है: "लोग सोचते हैं" मठवासी जीवन कठिन है क्योंकि आपको अपनी स्वतंत्रता और भौतिक सुख-सुविधाओं को छोड़ना होगा।

"इसके विपरीत, यह मुक्तिदायक हो सकता है क्योंकि मुझे यह पता लगाने की ज़रूरत नहीं है कि मुझे अपने बालों को कैसे करना है, क्या पहनना है, क्या खाना है या खरीदना है।

"यह मेरे लिए अपने दिमाग को बदलने और दूसरों के लाभ के लिए सीखने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए समय को मुक्त करता है।"

अतिथि लेखक: ली वी

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