भिक्षुणियों के लिए समान अवसर

यह हिप्पी युग से ठीक पहले रॉक 'एन' रोल उन्माद की शुरुआत थी, और डायने पेरी लंदन में एक युवा लाइब्रेरियन थीं, जिन्होंने एल्विस प्रेस्ली को प्यार किया था।

लेकिन वह, उसके अपने शब्दों में, "एक और जीवनकाल" पहले था।

अब पेरी, 63, द्रुबग्यू तेनज़िन पाल्मो हैं,¹ एक तिब्बती बौद्ध नन, जिन्होंने हिमालय के पहाड़ों में एक छोटी सी गुफा में ध्यान करते हुए 12 साल बिताए और उत्तरी भारत में एक भिक्षुणी की स्थापना की।

द्रुबग्यु तेनज़िन पाल्मो: "हम चीजों को और अधिक बराबर करना चाहते हैं ताकि भविष्य में महिला शिक्षक और स्वामी हों।"

तो जीवन में तेनज़िन पाल्मो की राह ने इतना अलग मोड़ कैसे ले लिया?

"मुझे जॉन वाल्टर्स द्वारा मूल बौद्ध धर्म के बारे में एक पुस्तक मिली जिसका शीर्षक था मन अविचलित.

हाल ही में कुआलालंपुर में साक्षात्कार के दौरान तेनज़िन पाल्मो ने कहा, "मुझे यह शीर्षक पसंद आया क्योंकि शहर के बीच में रहना जंगली और पागलपन से भरा हो सकता है, जहां किसी को 'दिमाग को अस्थिर' करने की आवश्यकता होती है।"

तेनज़िन पाल्मो और उनके भाई को उनकी मां ने पूर्वी लंदन में पाला। जब वह दो साल की थी तब उसके पिता की मृत्यु हो गई थी। उसे एक सुखद बचपन और किशोरावस्था, और एक आध्यात्मिक वातावरण में पली-बढ़ी याद थी।

"मेरी माँ उस समय एक अध्यात्मवादी थीं। यहाँ एक माध्यम के बराबर यह महिला थी, जो हर हफ्ते हमारे घर आती थी और हमारे पड़ोसी उससे मदद मांगते थे जैसे कि युद्ध में मारे गए बेटे से संपर्क करना, ”तेनज़िन पाल्मो ने याद किया।

हालाँकि वह आम तौर पर अपने जीवन से संतुष्ट थी, लेकिन वह अस्तित्व का अर्थ भी खोज रही थी। 18 साल की उम्र में बौद्ध बनने के बाद, उन्हें लगा कि उन्हें एक शिक्षक की तलाश करनी है, जो उन दिनों लंदन में करना बहुत मुश्किल था।

"तो भारत स्पष्ट पसंद था," उसने कहा।

दो साल बाद, 20 साल की उम्र में, वह वहाँ पहुँची और अंततः अपने तिब्बती से मिली गुरु, आठवें खमतरुल रिनपोछे।

तेनज़िन पाल्मो ने उसके अधीन अध्ययन किया गुरु छह साल के लिए और तिब्बती बौद्ध नन नियुक्त होने वाले पहले कुछ पश्चिमी लोगों में से एक बन गए। उसके नाम का अर्थ है "शानदार जो अभ्यास वंश के सिद्धांत को धारण करता है"। छह वर्षों के बाद, रिनपोछे ने उसे और अधिक गहन अभ्यास के लिए लाहौल की हिमालयी घाटी में एक छोटे से मठ में भेज दिया, जहां वह लंबे सर्दियों के महीनों के दौरान एकांतवास में रही।

फिर उसका गुरु उसे आगे अभ्यास करने के लिए कहा ध्यान और तभी उसने हिमालय की एक छोटी सी गुफा में और अधिक एकांत की तलाश करने का फैसला किया, जहां वह 12 साल तक रही, आखिरी तीन सख्त वापसी में।

यह पूछे जाने पर कि उन लंबे वर्षों के दौरान सबसे कठिन क्षण कौन सा था, तेनज़िन पाल्मो ने जवाब देने से पहले विराम दिया: "मुझे लगता है कि यह तब था जब मैं 10 दिनों के लिए एक बड़े हिमपात में फंस गया था।

"सब कुछ ढक गया। एक हिमस्खलन हुआ और कई ग्रामीणों की मौत हो गई। मेरी गुफा भी पूरी तरह से ढकी हुई थी और मैं अंदर फंस गया था।

"मैं शुरू में चिंतित था, क्योंकि मेरी गुफा बहुत छोटी थी, कि मैं ऑक्सीजन से बाहर हो जाऊंगा और मेरा दम घुट जाएगा। मैंने सोचा, "ठीक है, अब मैं मरने जा रही हूँ, तो वह क्या था जो वास्तव में मायने रखता था?" उसने याद किया।

जब उसने इसे छोटा किया, तो उसने कहा कि यह था लामा रिनपोछे, उनकी शिक्षिका, जो सूची में सबसे ऊपर थीं।

"इसलिए मैंने उनसे प्रार्थना की कि वे इस जन्म और आने वाले जन्मों में मेरी देखभाल करें। फिर मैंने अपने अंदर उसकी आवाज सुनी, 'डिग आउट', "उसने धीरे से कहा।

श्रमसाध्य रूप से, उसने गुफा से बाहर और ऊपर का रास्ता निकाला। हालाँकि, जब उसे अंत में एक उद्घाटन मिला, तब भी बाहर एक बर्फ़ीला तूफ़ान था इसलिए वह वापस नीचे चली गई। अंत में तूफान थमने से पहले उसे कुछ और बार ऊपर जाना पड़ा।

"लेकिन मैं शांत थी (पूरी बात के बारे में) और मैं घबराई नहीं," उसने अपनी परीक्षा के बारे में कहा।

पुनर्संयोजन

1988 में, तेनज़िन पाल्मो अंततः अपने पीछे हटने से बाहर आ गईं क्योंकि उन्हें लगा कि उन्हें पश्चिमी संस्कृति के साथ फिर से जुड़ने की जरूरत है। उसने इटली का फैसला किया, जहाँ उसके कुछ अच्छे दोस्त गए थे, और वहाँ के विभिन्न धर्म केंद्रों में पढ़ाया।

“वहां बहुत सारे धार्मिक समूह थे और बहुत सारे लोग भारतीय आध्यात्मिकता में रुचि रखते थे। यह असीसी के ठीक बाहर था, एक खूबसूरत जगह, और ऐसा नहीं था जैसे आप मैनचेस्टर के बीच में उतरे थे।"

पूरे वर्षों में, उन्होंने एक मुद्दे के बारे में भी दृढ़ता से महसूस किया- बौद्ध धर्म में महिलाओं के प्रति पूर्वाग्रह।

"भावना यह है कि परंपरागत रूप से, यदि आप एक महिला में पैदा हुए हैं" परिवर्तन, कठिन प्रार्थना करो, अच्छा बनो और अगली बार, एक पुरुष में वापस आ सकता है परिवर्तन.

"इसका एकमात्र कारण पहले महिलाओं को अध्ययन और अभ्यास करने का अवसर और स्वतंत्रता नहीं मिली थी। महिला चिकित्सकों के कई उदाहरण भी नहीं थे," तेनज़िन पाल्मो ने समझाया।

उन्होंने कहा कि कुछ लामाओं अभी भी कायम है कि कोई महिला में ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है परिवर्तन.

"यह उचित नहीं है और महिलाओं के लिए अपमानजनक है और उनमें कम आत्मसम्मान पैदा करता है," उसने कहा।

"बुद्धा स्वयं यह नहीं कहा कि कोई स्त्री में आत्मज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है परिवर्तन. हालाँकि, कुछ बाद के ग्रंथों के अनुसार, एक महिला निर्वाण और बोध प्राप्त कर सकती थी, लेकिन एक के रूप में नायाब ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकती थी। बुद्धा".

उन्होंने कहा कि तिब्बती परंपरा में, लगभग सभी लामाओंमहान शिक्षक और लेखक पुरुष थे, हालांकि तिब्बती समाज में महिलाएं बहुत मजबूत थीं।

उन्होंने कहा, "हम चीजों को और अधिक बराबर करना चाहते हैं ताकि भविष्य में महिला शिक्षक और स्वामी हों," उन्होंने कहा, इस तरह के पूर्वाग्रहों को कम किया गया है, खासकर तिब्बतियों के बीच, क्योंकि वे पश्चिम और पूर्व दोनों की ननों से मिलते हैं जो उच्च शिक्षित हैं।

दलाई लामा ने माफी मांगी

तेनज़िन पाल्मो से पहले गुरु 1980 में उनकी मृत्यु हो गई, उन्होंने कई मौकों पर उन्हें ननरी शुरू करने के लिए कहा था, लेकिन जब तक वह 1990 के दशक की शुरुआत में इटली से भारत नहीं लौटीं, तब तक उन्होंने इस परियोजना को शुरू नहीं किया।

2000 में, तेनज़िन पाल्मो ने तिब्बत और हिमालयी सीमा क्षेत्रों की महिलाओं को शिक्षा और प्रशिक्षण के अवसर देने के लिए डोंग्यु गत्सल लिंग ननरी की स्थापना की।

“यह उनके आत्म-मूल्य की भावना को बढ़ाने के लिए है, जो काफी कम है क्योंकि समाज प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से उन्हें संदेश देता है कि वे हीन हैं।

"यहां तक ​​कि परम पावन दलाई लामा इसके लिए क्षमा चाहते हैं, ”उसने जोर दिया।

"तो सबसे पहली बात यह है कि महिलाओं को शिक्षित किया जाए, उनमें आत्मविश्वास दिया जाए ताकि वे एक-दूसरे पर विश्वास करें।"

डोंग्यु गत्सल लिंग, या सच्चे वंश का रमणीय ग्रोव, उत्तरी भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य में ताशी जोंग में स्थित है। यह तेनज़िन पाल्मो से छह किलोमीटर की दूरी पर स्थित है गुरुखम्पागर मठ।

2.8ha मठ का निर्माण, जहां अध्ययन और वापसी केंद्र बनाए जा रहे हैं, अभी भी जारी है। एक पारंपरिक तिब्बती मंदिर भी पाइपलाइन में है। आज तक, दुनिया भर से छोटे-छोटे दान के रूप में धन आया है। ननरी को पूरी तरह से पूरा करने के लिए, तेनज़िन पाल्मो ने अनुमान लगाया कि इसे और आधा मिलियन अमेरिकी डॉलर (RM1.87mil) की आवश्यकता है।

उनकी जीवन कहानी को एक किताब में भी पढ़ा जा सकता है जिसका शीर्षक है बर्फ में गुफा, विकी मैकेंज़ी द्वारा लिखित, जिसने ननरी परियोजना के लिए बहुत समर्थन उत्पन्न किया है।

वर्तमान में ननरी में 38 नन हैं जो भारत, भूटान और नेपाल के हिमालयी सीमावर्ती क्षेत्रों से आती हैं। प्रत्येक छात्र छह साल अभ्यास करता है ध्यान और बौद्ध दर्शन, कर्मकांड, अंग्रेजी और अन्य व्यावहारिक कौशल का अध्ययन करना। जब पूरी तरह से पूरा हो जाता है, तो ननरी लगभग 100 छात्रों को समायोजित कर सकती है।

"हम उन्हें प्रशिक्षित करते हैं ताकि वे अपनी जन्मजात बौद्धिक और आध्यात्मिक क्षमता का एहसास कर सकें," तेनज़िन पाल्मो ने कहा।

ननरी का एक मुख्य उद्देश्य नारी की प्राचीन परंपरा को पुनर्जीवित करना भी है मठवासी तोगदेन्मा (शाब्दिक अर्थ "एक एहसास हुआ"), द्रुक्पा खमत्रुल रिनपोछे वंश से जुड़ा हुआ है। ज्ञानोदय के लिए समर्पित महिला योगाभ्यासियों के इस वंश के परिणामस्वरूप योग्य महिलाओं का एक पूल बनने की उम्मीद है ध्यान तिब्बती परंपरा के शिक्षक।

"यह अभ्यास करने के लिए बहुत अधिक मात्रा में काम और समर्पण लेता है ध्यान.

"यह एक केक पकाने जैसा है। आप सभी सामग्री को ओवन में डाल दें लेकिन आप इसे बाहर नहीं रख सकते। आपको इसे एक निश्चित समय के लिए अंदर छोड़ना होगा।

"तिब्बती बौद्ध धर्म में समस्या यह है कि बहुत से शिक्षक अच्छी तरह से प्रशिक्षित नहीं हैं क्योंकि वे पहले हुआ करते थे ध्यान अभ्यास। 15 से 20 साल लगते हैं ध्यान पीछे हटना, आमतौर पर अकेला, और बहुत मेहनत का काम है, ”उसने कहा, अब, कई तीन साल बाद पीछे हटने से बाहर आते हैं।

1. फरवरी 2008 में, तेनज़िन पाल्मो को द्रुकपा काग्यू वंश के प्रमुख परम पावन 12वें ग्यालवांग द्रुकपा द्वारा जेत्सुनमा की दुर्लभ उपाधि दी गई, जिसका अर्थ है आदरणीय गुरु, एक नन के रूप में उनकी आध्यात्मिक उपलब्धियों और उनकी स्थिति को बढ़ावा देने के उनके प्रयासों की मान्यता में। तिब्बती बौद्ध धर्म में महिला चिकित्सक। ↩