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अनमोल मानव जीवन पर चिंतन

अनमोल मानव जीवन पर चिंतन

सूर्यास्त के समय सबसे ऊंचे टीले के शिखर पर बैठी एक ग्रिल
मैं इसे बहुत अधिक महत्व देता हूं, विशेष रूप से सीमावर्ती भूमि से स्वतंत्रता और बिना बुद्ध के समय। (द्वारा तसवीर अर्बनिक्सग्रुप)

जोनाथन ओवेन गेशे जम्पा तेगचोक की पुस्तक का अध्ययन कर रहे हैं विपरीत परिस्थितियों को आनंद और साहस में बदलना. वह यहां अध्याय 2 पर प्रतिबिंबित करता है, जो हमारे बहुमूल्य मानव जीवन, इसके अर्थ और उद्देश्य के बारे में है, और यह कितना दुर्लभ है कि हमारे पास अभी जो स्थितियां हैं।

अनमोल मानव जीवन का यह विषय मेरे लिए रोचक रहा है। मैं करने की कोशिश कर रहा हूँ ध्यान इस पर अब कई महीनों के लिए, लेकिन मैं अभी भी इन्द्रिय सुखों, नींद और भोजन को पकड़ने में लगा हुआ हूं। शायद मैं कुछ हटकर कर रहा था। लेकिन वैसे भी, यह निश्चित रूप से सोचने में मददगार है।

इस जीवन के बारे में एक महान जहाज के रूप में सोचना जो मुझे संसार के पार ले जा सकता है, एक बहुत ही प्रेरक छवि है। हो सकता है कि यह एक रॉकेट जहाज की तरह हो, क्योंकि हमें इसे मुक्ति के लिए जाने के लिए इतनी बड़ी मेहनत के साथ आगे बढ़ाना होगा।

स्वतंत्रता के बारे में सोचकर मुझे वास्तव में स्वतंत्रता की अनुभूति होती है, और उन दुर्भाग्यपूर्ण राज्यों में प्राणियों के लिए भी बहुत दया आती है। मुझे इस बात का ज्यादा अहसास नहीं है कि निचले लोकों में जीवन वास्तव में कैसा है, लेकिन मैं पर्याप्त कल्पना कर सकता हूं कि यह सुखद नहीं है और मन के अधिकांश गुण जिन पर मैं "मैं" का लेबल लगाता हूं, पूरी तरह से अनुपस्थित हैं। यह सोचकर मुझे डर लगता है कि मेरे पास धर्म का चिंतन करने की क्षमता नहीं है, लेकिन अभी दस साल पहले भी मुझे नहीं लगता कि मैंने ऐसा किया था।

जब मैं अपने बिल्ली के बच्चे करुणा को देखता हूं, तो यह चिंतन और अधिक स्पष्ट हो जाता है। वह हमेशा इन्द्रिय-विषयों को देखती रहती है, मन लगातार बिना किसी विश्राम के स्थान के गुलजार रहता है। यह वह राज्य नहीं है जिसमें मैं लौटना चाहता हूँ!

अब मेरे पास यह महान स्वतंत्रता है। मैं इसे बहुत अधिक महत्व देता हूं, विशेष रूप से सीमावर्ती भूमि से स्वतंत्रता और समय के साथ नहीं बुद्धा. किसी कारण से मेरे लिए दृष्टिबाधित होने या आत्मकेंद्रित होने या ऐसा व्यक्ति होने पर विचार करना आसान है जो मृत्युदंड का पक्षधर है और शिकार करना पसंद करता है, जहां कोई धर्म नहीं है या ऐसा समय नहीं है जहां कोई धर्म नहीं है बुद्धा, लेकिन निश्चित रूप से, इस ग्रह पर और इस ग्रह के विकसित होने के बाद से अधिकांश स्थान धर्म के बिना हैं या बुद्धा. ओह! तो अब, इस स्वतंत्रता के साथ, इसका बुद्धिमानी से उपयोग करने की वास्तव में कुछ जिम्मेदारी भी है।

यह भाग्य के लिए भी जाता है। कभी-कभी मैं अपने मन में एक छोटी सी पीड़ा, व्याकुलता और आनंद के लिए किसी प्रकार की तड़प को देखता हूं, और धर्म अभ्यास के लिए अपने पूरे झुकाव को किसी आइसक्रीम या चुंबन के पक्ष में खिड़की से बाहर फेंके जाने की कल्पना कर सकता हूं। इसलिए मुझे बहुत मजबूत प्रार्थना करनी है कि मैं किसी भी जीवन में इस रास्ते से कभी नहीं हटूंगा, और इसलिए मुझे खुशी है कि हमें भोजन में ऐसा करने को मिला। की पेशकश जप करें।

मुझे भी कभी-कभी आश्चर्य होता है कि कितनी देर तक बुद्धाकी शिक्षाओं के आसपास रहा है! यह बहुत प्रेरणादायक है, और अभय में होने से मुझे यह देखने में मदद मिलती है कि धर्म को समय के साथ बनाए रखने के लिए कितना प्रयास करना पड़ता है। मुझे इसमें मदद करने के लिए अपने आप में धर्म को साकार करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। मुझे आश्चर्य है कि मठों और प्रशिक्षण केंद्रों और प्रकाशकों और संस्थानों की इन सभी उपस्थितियों के लिए प्राणियों द्वारा इतनी बड़ी योग्यता पैदा की गई है। यहां तक ​​कि सिर्फ की छवि बुद्धा, दुनिया भर के लोगों के लिए जाना जाता है और शांति का एक सर्वसम्मत प्रतीक है (ठीक है, शायद हर जगह नहीं), नीचे ले जाया गया है।

मेरे लिए, जो हमेशा आध्यात्मिक परंपराओं के बीच समानता और संश्लेषण के बिंदुओं को खोजने की कोशिश करता था, कुछ समय के लिए धर्म का अभ्यास करने और सीखने के बाद वास्तव में इसके अद्वितीय गुणों को देखना दिलचस्प है। प्राणियों के लिए अपने मन के प्रति जागरूक होना आसान नहीं है, लेकिन बुद्धा कितनी सरलता से दिखाया। इससे कुछ विश्वास और संबंध होना दुर्लभ है। इसे पाकर मुझे बहुत खुशी हो रही है।

और यह सोचकर कि मुझे सबका समर्थन है स्थितियां अभ्यास करने में सक्षम होना दूसरों की दया पर ध्यान का सर्वोच्च है। मैं वास्तव में नहीं समझता कि यह कैसे होता है। यह ऐसा है जैसे कोई धर्म का अभ्यास करने का निर्णय लेता है, और फिर धम्म, यह है। मुझे लगता है कि वे मजाक नहीं कर रहे हैं जब वे इस बारे में बात करते हैं कि विभिन्न प्रथाओं और चिंतन से कितनी बड़ी योग्यता पैदा हुई है। लेकिन यह भी कुछ मुश्किल है जिसे हल्के में नहीं लेना चाहिए। कालचक्र में, मैं कुरुकुल्ला के आदरणीय सुनामा-ला से मिला और उसने मुझसे कहा, "आदरणीय चोड्रोन को हल्के में न लें!" इसलिए मैं उस दिशा में काम कर रहा हूं, धीरे-धीरे अपने अभ्यास में सुधार करने की कोशिश कर रहा हूं दूरगामी प्रथाएं प्राणियों की दया को चुकाने के लिए और मेरे शिक्षकों के सभी प्रयासों को सार्थक बनाने के लिए।

कभी-कभी मैं भी सचमुच अचंभित हो जाता हूं, "वाह! ए बुद्धा उठी!" मैं इन सभी लोगों को न्यूनतावादी नजर से देखता हूं विचारों, और यह a . की अवधारणा की तरह लगता है बुद्धा किसी ऐसे व्यक्ति के लिए भी इसका कोई मतलब नहीं होगा जो सोचता है कि मन सिर्फ एक "एपिफेनोमेनन" है, जो कुछ विद्युत गतिविधि (मशीन में भूत, जैसा कि वे कहते हैं) के परिणामस्वरूप होता है। फिर जब मैं वास्तव में इस अनमोल मानव जन्म पर विचार करता हूं, तो यह पूरे ब्रह्मांड में सबसे अविश्वसनीय चीज है। मैं अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हूँ कि क्या a बुद्धा धर्मकाया रूपकाया के रूप में कैसे और कैसे प्रकट होती है, लेकिन स्थूल अर्थों में केवल यह सोचने के लिए कि कोई प्राणी वास्तव में वास्तविकता को समझता है और उसके पास है महान करुणा. काफी सरल, बस यही मुझे बहुत विश्वास देता है। यह जानते हुए भी कि साधना मौजूद है, प्रेरणा का एक कारण है, इस दुनिया में सांसारिक सुख पर इतना जोर देने के साथ।

जिनके पास स्वतंत्रता और भाग्य की कमी है, उनके बारे में सोचकर मुझे दुख होता है। जब मैंने पहले कहा था कि आप केवल धर्म का अभ्यास करने का निर्णय लेते हैं और स्थितियां आओ, शायद यह इतना आसान नहीं है? बहुत से भ्रमित लोग हैं जो वास्तव में धर्म से लाभान्वित हो सकते हैं और बहुत से लोग चाहते हैं, लेकिन फिर भी अनगिनत कारणों से वे अन्य गतिविधियों से विचलित होते हैं या ऐसा करने से रोकते हैं।

इस जीवन के मूल्य के बारे में सोचना तब होता है जब यह चिंतन वास्तव में मुझे ऊर्जा से भर देता है। मैं एक तरह से नीरस रूप से स्वतंत्रता और भाग्य के माध्यम से जाता हूं और उनकी जांच करता हूं, लेकिन फिर जब मैं सोचता हूं कि मैं अपने जीवन के साथ क्या कर सकता हूं तो मैं थोड़ा धीमा हो जाता हूं। यहां, मैं देखता हूं कि और कुछ नहीं चाहिए। मेरे पास पहले से ही सभी आवश्यक हैं स्थितियां कम से कम अपने और परोक्ष रूप से दूसरों के कल्याण को सुरक्षित करने के लिए।

जब मैं ऐसा सोचता हूं तो मुझे अभ्यास करने की तीव्र इच्छा होती है Bodhicitta. मैं इस बात से भयभीत हो जाता हूं कि मैं आठ सांसारिक चिंताओं में कितना समय बर्बाद करता हूं। मुझे यह सुनना अच्छा लगता है कि शांतिदेव ने खुद को धोखा देने के बारे में क्या कहा अगर हम इस जीवन का अधिकतम लाभ नहीं उठाते हैं। मैं हमेशा से जानता हूं कि कोई शांतिदेव को चर्चा में ला रहा है, यह सुनने का समय है। मैं खुद को धोखा नहीं देना चाहता।

मुझे कभी-कभी संदेह होता है कि मैं पिछले जन्मों में इतना अच्छा कर सकता था कि सभी महान हो स्थितियां जो अब मेरे पास है, क्योंकि मेरा मन बहुत गड़बड़ है! मुझे लगता है कि हम एक पुण्य के फलदायी परिणाम का अनुभव कर सकते हैं कर्मा एक साथ परिणाम के साथ कि एक गैर-पुण्य के कारण के समान क्रिया है कर्मा. लेकिन धीरे-धीरे, ऐसा लगता है कि यह थोड़ा बेहतर हो रहा है और इससे मुझे और आशा मिलती है कि मैं वास्तव में इस जीवन के साथ परिवर्तन से गुजर सकता हूं।

मैंने परम पावन में पढ़ा दलाई लामाकी किताब है कि जब वह अपने 30 के दशक में था तो उसने अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया था Bodhicitta और वास्तव में सोचा कि वह एक बन सकता है बोधिसत्त्व इस जीवनकाल में। मैं इससे प्रेरित था। ऐसा लगता है कि कई बार परम पावन जो बातें कहते हैं वे इस बात के लिए युक्तियाँ हैं कि हम स्वयं चीजों के बारे में कैसे सोच सकते हैं, इसलिए यदि मैं वास्तव में इससे अधिक परिचित होने के लिए कड़ी मेहनत करता हूँ Bodhicitta मैं इस जीवन को सार्थक बना सकूँगा। फिर भी, मैं विचलित हो जाता हूँ तृष्णा आनंद, भोजन और नींद के लिए। मुझे और अधिक करने की आवश्यकता है ध्यान!

मुझे भी इस जीवन की दुर्लभता के बारे में सोचने में बहुत मज़ा आता है। यह वास्तव में आश्चर्यजनक है - अभय के सभी लाखों प्राणियों में से एक दर्जन के पास भी एक बहुमूल्य मानव जीवन नहीं है! आह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ः यह अवसर पाकर मैं बहुत भाग्यशाली महसूस कर रहा हूं। बोधिसत्व भी इस अवसर के लिए तरसते हैं। और जब मैं वास्तव में अपने मन की आदतों के बारे में ईमानदार होता हूं, तो मैं देख सकता हूं कि एक मन के लिए सद्गुणों को पसंद करना आम बात नहीं है। यद्यपि सद्गुण हमारे वास्तविक स्वरूप के अधिक अनुरूप होते हैं, एक दूसरे अर्थ में सांसारिक मन का सद्गुणों में संलग्न होना लगभग अस्वाभाविक है। हम जूए को याद करते रहते हैं, और फिर जब हम अंत में उसके पास पहुँचते हैं, तो हम उसे लात मारते हैं, जैसा कि मेरे एक शिक्षक ने कहा था।

हमारे रचनात्मक कार्यों के बारे में खेंसुर जम्पा तेगचोक जो कहते हैं, उतनी अच्छी तरह से नहीं सोचा गया जितना कि हमारे विनाशकारी कार्यों ने मुझे वास्तव में प्रतिबिंबित किया। यह सच है, यहाँ अभय में हमारे पास दिन भर पुण्य कार्य करने के लिए बहुत सारे मौके हैं, लेकिन ज्यादातर समय, मैं ऐसा अनिच्छा से करता हूं या ध्यान भी नहीं देता, या शायद एक पल के लिए करुणा के बारे में सोचना याद रखें और फिर कुछ ही सेकंड में मैं किसी पर रैगिंग या भविष्य के बारे में सोचने के लिए वापस आ गया हूं। यह icky है। मुझे पसंद है जब मुझे एक परियोजना पर लंबे समय तक काम करने का मौका मिलता है, क्योंकि तब मेरे पास खुद को याद दिलाने और एक सद्गुणी रवैया विकसित करने के लिए और अधिक अवसर होते हैं। मुझे लगता है कि कंप्यूटर पर मैनुअल काम करने की तुलना में यह अधिक कठिन है।

इसलिए मैंने सोचा है कि यह जीवन कितना दुर्लभ और कीमती है और जब मैं इसे बर्बाद करता हूं तो मुझे कुछ नुकसान होता है। मैं धारण करने में सक्षम होने के लिए बहुत खुश हूं उपदेशों, वे मुझे अभ्यास में साहस और विश्वास महसूस करने में मदद करते हैं। मैं यह भी महसूस करता हूं कि मैं कितना भाग्यशाली हूं कि मुझे इस तरह के शिक्षक मिले हैं और मैं अच्छा अभ्यास करना चाहता हूं और एक दयालु, समझदार इंसान बनना चाहता हूं। अब के बीच कुछ छूटी हुई कड़ी है आकांक्षा और मेरी आदतों की हकीकत! लेकिन मुझे लगता है कि धर्म पर निरंतर चिंतन और दीर्घकालिक दृष्टिकोण के साथ, मैं उन खराब आदतों को दूर कर सकता हूं।

अतिथि लेखक: जोनाथन ओवेन