वास्तविक आकांक्षा और प्रतिरोध

जे. का पत्र

प्रिय आदरणीय थुबटेन चोड्रोन,

मैं आपसे यह व्यक्त करने की इच्छा से ठोकर खा रहा हूं कि धर्म मेरे लिए कितना महत्वपूर्ण है, जबकि साथ ही यह स्वीकार करता हूं कि मुझमें महीनों से अपने दैनिक अभ्यास में शामिल होने का साहस नहीं है। और फिर भी ऐसा कुछ भी नहीं है जो मेरे दिल को वेन के साथ तीर्थयात्रा पर जाने के विचार की तरह गाए। रोबिना या अपने आप में विसर्जित करना बुद्धधर्म आपके साथ तीन महीने के रिट्रीट पर। मैं किसी और चीज से ज्यादा उन दो चीजों के लिए तरसता हूं। और साथ ही, वे दो चीजें हैं जिनसे मैं सबसे ज्यादा डरता हूं।

तो यहाँ मैं एडिक्शन के दोहरे पहलुओं का सामना कर रहा हूँ: तृष्णा और घृणा। मैं हमेशा इस दुविधा के किसी न किसी संस्करण से बाहर काम कर रहा हूं जिसे मैं अपने पूरे दिल से चाहता हूं और साथ ही मौत से लड़ने के लिए तैयार हूं ताकि मैं डरता हूं या बहुत करीब आने से घृणा करता हूं। प्राय: वह जिसकी मुझे लालसा है और जिससे मैं डरता हूं, किसी मौलिक स्तर पर, एक ही चीजें हैं। एक निश्चित कोण से, आत्म-विनाश और जागृति एक समान दिखती है। जैसे-जैसे अनात्म का विस्तृत अनुभव खिलता है, वैसे-वैसे संकुचित, भ्रमित आत्म मर जाता है। या कुछ इस तरह का। लेकिन जब तक मुझे जागृति का प्रत्यक्ष अनुभव नहीं होता, तब तक मैं बस कुछ सुंदर तस्वीरों और सुंदर वादों का पीछा करता हूं, जैसे मैं किसी अन्य लत के पीछे भागता हूं। और इसलिए मैं तेजी से दर्द से अवगत हो जाता हूं कि मैं कितना काम करता हूं तृष्णा और मेरे दैनिक जीवन में घृणा, मेरे व्यवहार में, मेरे हर कर्म, वचन और विचार में कितना व्यसनी व्यवहार निहित है। जिस विशाल भूदृश्य में मैं व्यसन बोता हूँ उसे अज्ञान कहते हैं, और मैं उस भूदृश्य में पड़ा हूँ जहाँ विस्मरण ही मेरा नित्य जल है। जो कुछ भी मैं नहीं जानता, उसके बारे में परवाह नहीं करता, जानना नहीं चाहता या परवाह नहीं करता, वह स्वचालित रूप से मेरी जागरूकता से बाहर धकेल दिया जाता है। बेखबर बने रहने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है, लेकिन आदत बहुत शक्तिशाली होती है और मुझे इसे कभी कम नहीं आंकना चाहिए।

रिट्रीट पर जाना डिटॉक्स में जाँच करने जैसा है। यह शुद्ध कर रहा है, टोनिंग कर रहा है, लेकिन मुझे पता है कि पसीने की प्रक्रिया से सभी जहर मुझे मेरे घुटनों पर लाएंगे। संसार, अपनी सारी हिंसा और सुंदरता और करुणा और नाटक के साथ एक जबरदस्त लत है। यहां तक ​​कि उनकी सभी विनाशकारीताओं के बावजूद, मेरा अपना अहंकार, श्रेष्ठता, अहंकार, और आत्म-धार्मिकता भारी नशे की लत है। तो यहाँ मैं हूँ, मेरा एक हिस्सा अपने पूरे दिल से सुई, बोतल, बंदूक नीचे रखना चाहता है और दूसरी तरफ चलना चाहता है। कोई बड़ी बात नहीं। बस सब कुछ छोड़ दो और चुपचाप मेरी आंखें खोल दो। और फिर भी मेरा एक और हिस्सा शक्तिशाली और दर्द से लोभी है और पकड़ इसके हर आखिरी व्यसन के लिए। हर एडिक्ट के दिमाग का एक हिस्सा मानता है कि एडिक्शन की वस्तु के बिना जीवन अकल्पनीय है। मन का यह हिस्सा बीमारी की गंभीरता को नकारने और आदत को बनाए रखने के कारणों और तरीकों की खोज करने में अत्यधिक कुशल है। इसलिए, कुछ हद तक मुझे इस बात की अच्छी समझ है कि मैं किसके खिलाफ हूं। नश्वर होना और एक ही समय में सभी को जगाने की कोशिश करना बहुत डरावना है।

फिर भी मैं प्रत्येक आध्यात्मिक विद्यालय के अनगिनत छात्रों और शिक्षकों को इस मार्ग पर कदम रखते हुए देखता हूँ। जब तक मनुष्य अस्तित्व में है, ऐसा प्रतीत होता है कि प्रत्येक जनजाति और संस्कृति के केंद्र में, प्रत्येक व्यक्ति के हृदय के भीतर, किसी प्रकार की "ईश्वरीय कृपा" के साथ संवाद करने, अपनी स्वयं की अविभाज्यता का अनुभव करने की एक नवजात लालसा है। पवित्रता, परोपकार और शून्यता (शून्यता) की सेवा से। क्या बौद्ध यह नहीं कहेंगे कि यह लालसा हमारे मानवीय स्वभाव का हिस्सा है (बुद्धा) प्रकृति? फिर भी क्या आप यह नहीं कहेंगे कि यह संसार का स्वभाव है कि वह गलती से सांसारिक सुखों का पीछा करते हुए इस लालसा को पूरा करने की कोशिश करता है?

और इसलिए बुद्धा कहा कष्ट है। और यहाँ दुख के मूल कारण हैं। लेकिन अच्छी खबर यह है कि एक उपाय है। यहाँ दवाएं हैं। मुश्किल हिस्सा यह है कि हम में से प्रत्येक को ताकत और साहस और विश्वास को बुलाना चाहिए जो हमें अगले दिन एक के बाद एक दवा लेने का विकल्प चुनने की अनुमति देता है, चाहे कुछ भी हो। अगर मैं एक समय में एक दिन चुन सकता हूं, और इसके बारे में नहीं सोच सकता प्रतिज्ञा और उपदेशों जीवन काल के युगों को शामिल करने के रूप में, लेकिन आज, बस इसी क्षण, अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करें, तो हो सकता है कि प्रतिरोधी आदी ओह-तो-तैयार-युद्ध के दिल को नरम करने में मदद मिले।

आप जानते हैं, इन सभी शब्दों के नीचे धर्म में आपसे दिल के स्तर पर जुड़ने की एक सरल इच्छा है। आप हम सभी को जो प्रोत्साहन, समर्थन और मार्गदर्शन प्रदान करते हैं, उसके लिए धन्यवाद। मुझे यकीन नहीं है कि मैं क्या पूछ रहा हूं-शायद सिर्फ आपके धैर्य के लिए और मुझे आगे बढ़ने के लिए एक मार्गदर्शक कुहनी मारने के लिए।

J.

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन की प्रतिक्रिया

प्रिय जे.,

मैं आपके पत्र की ईमानदारी और विनम्रता की सराहना करता हूं। लगभग हर कोई जो ईमानदारी से धर्म का पालन करता है, उसका सामना करता है जिसे आपने बहुत सटीक रूप से वर्णित किया है - गंभीर आध्यात्मिक आकांक्षाएं और उन्हें साकार करने के लिए जो करना पड़ता है, उसे करने के लिए शक्तिशाली प्रतिरोध। अहंकार की आदत में हम आत्मज्ञान के मार्ग को भी आंतरिक गृहयुद्ध में बदल देते हैं।

इससे कैसे बाहर निकला जाए? एक बात है लत को अपनी चाल पर बुलाना। दोषारोपण नहीं, लड़ाई नहीं, बल्कि केवल आत्म-सम्मान और अपनी देखभाल के साथ ध्यान दें, "यहाँ मेरा प्रतिरोध इस रूप में है कुर्की फिर से उभर रहा है. मैं पहले भी अनगिनत बार उस रास्ते पर चल चुका हूं। मैं वहां गया हूं, ऐसा किया है और दोबारा वहां नहीं जाना चाहता।'' इसलिए हम विराम बटन दबाते हैं, सांस लेते हैं और अपनी दयालु प्रेरणा पर वापस आते हैं।

या जैसा कि एक छात्र ने कहा, "बस दिखाते रहो।" उपदेशों के लिए, पीछे हटने के लिए, दिखाएँ ध्यान सत्र। यह न सोचें कि आपको कुछ विशेष बनना है या कुछ शानदार करना है, बस अपना प्राप्त करें परिवर्तन वहां और आपका दिमाग बाकी काम करेगा। यहाँ कुछ आत्म-अनुशासन की आवश्यकता हो सकती है। यह कुछ ऐसा है जो हममें से प्रत्येक को स्वयं करना चाहिए। यह निश्चित रूप से अच्छा होगा यदि कोई और - हमारा धर्म शिक्षक शायद - हमें आसान आत्म-अनुशासन की एक अच्छी खुराक दे सके, लेकिन यह किसी को हमारे लिए सोने के लिए कहने जैसा है ताकि हम अच्छा आराम महसूस कर सकें। कुछ चीजें हैं जो हमें बस खुद करनी हैं।

मुझे यह सोचना प्रेरणादायक और उत्साहजनक लगता है कि मेरा क्या है आध्यात्मिक गुरु, बुद्ध, और बोधिसत्व मेरी सहायता करने के अपने प्रयासों से गुजरे हैं। सुस्त, धार्मिक रूप से मंद बुद्धि। लेकिन वे हार नहीं मानते। वे कुछ क्षमता देखते हैं और मेरा मार्गदर्शन करने का प्रयास करते रहते हैं। हो सकता है कि मुझे अपने प्रति दयालु होना चाहिए और उनके प्रति आभारी होना चाहिए और उनके मार्गदर्शन का पालन करके जवाब देना चाहिए। इस प्रकार मैं अपने आप को एक छोटा सा धक्का देता हूं। जब हम उस अभ्यास के अच्छे परिणाम का अनुभव करते हैं जिसे करने के लिए हमने स्वयं को प्रेरित किया था, तो वह स्वयं ही अगले चरण और अगले चरण के लिए प्रेरणा प्रदान करता है। यह चक्रवृद्धि ब्याज की तरह है—थोड़ा सा धर्म सुख बढ़ता और बढ़ता है।

धर्म में तुम्हारा,
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन