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समन्वय पर विचार करते हुए एक मित्र को पत्र

समन्वय पर विचार करते हुए एक मित्र को पत्र

ऑर्डिनेशन की तैयारी की किताब का कवर।

के रूप में प्रकाशित लेखों की एक श्रृंखला समन्वय की तैयारी, आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा तैयार की गई एक पुस्तिका और मुफ्त वितरण के लिए उपलब्ध है।

प्रिय धर्म मित्र,

मुझे आपका पत्र मिला। आप एक होना चाहते हैं मठवासी! आप इस बात से खुश और नर्वस दोनों लगते हैं। एक होना बहुत सार्थक है मठवासी, और आपका मन दीक्षा के लिए जितना अधिक तैयार होगा, सामान्य से नियमित जीवन में संक्रमण उतना ही आसान होगा। इसलिए, मैं आपके लिए इस उम्मीद में चिंतन करने के लिए कुछ प्रश्न लिखूंगा कि वे आपको गहराई से सोचने में मदद करेंगे और इस प्रकार आपके दिमाग में संभावित बाधाओं को खत्म कर देंगे। जब मैंने अपना अनुरोध किया आध्यात्मिक गुरु अभिषेक की अनुमति के लिए, उन्होंने कहा, "हाँ, लेकिन थोड़ी देर रुको।" उन्होंने मुझे करीब डेढ़ साल इंतजार कराया। मैं अभिषेक करने के लिए अधीर था और इंतजार नहीं करना चाहता था, लेकिन अब पीछे मुड़कर देखता हूं, तो यह बहुत अच्छा था कि मैंने किया। उस दौरान मैंने इन प्रश्नों में उल्लिखित विषयों पर बार-बार मनन किया। इससे मुझे काफी मदद मिली, इसलिए अब मैं उन्हें आपके साथ साझा करना चाहूंगा। जब आप इन प्रश्नों पर विचार करते हैं, तो जितना हो सके उतना ईमानदार होना और उन्हें अपने विचारों और भावनाओं को खोजने के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करना महत्वपूर्ण है। कभी-कभी आपका सच्चा उत्तर वह नहीं हो सकता है जो आप चाहते हैं कि यह हो या जो आप अपने बारे में सोचते हैं आध्यात्मिक शिक्षक यह होना चाहते हैं। हालाँकि, यहाँ कोई सही या गलत उत्तर नहीं हैं। जितना बेहतर आप खुद को जानते हैं, अपनी सभी शक्तियों और कमजोरियों के साथ, उतना ही बेहतर आप समन्वय के लिए तैयार कर पाएंगे।

  1. आप एक क्यों बनना चाहते हैं मठवासी? आपकी सबसे गहरी प्रेरणा क्या है, समन्वय लेने की आपकी इच्छा का सबसे गहरा कारण क्या है? आपके लिए समन्वय का क्या अर्थ है? क्या कोई कठिन संबंध-जहाज, परिस्थितियाँ, या भावनाएँ हैं जिनसे आप मुक्त होने का प्रयास कर रहे हैं? क्या समन्वय उनसे बचने का एक तरीका है या उनका सामना करने का एक तरीका है?
  2. ठहराया जाना आपके धर्म अभ्यास में कहाँ फिट बैठता है? यह आपकी कैसे मदद करेगा? ठहराए जाने के बारे में कौन-सी बातें आपके लिए कठिन होंगी?
  3. हम में से एक उपदेशों हमारे की धर्म सलाह का पालन करना है मठाधीश (एब्स) या शिक्षक। क्या कोई शिक्षक है जिसके साथ आपका गहरा संबंध है? एक योग्य और कुशल शिक्षक के मार्गदर्शन में प्रशिक्षित करना महत्वपूर्ण है, न कि केवल उस स्थान पर जाने के लिए जहां आपका प्रशंसक आपको ले जाए। क्या आप अपने शिक्षक के साथ अपनी योजनाओं पर चर्चा करने और उनके धर्म निर्देशों का पालन करने के लिए तैयार हैं, या क्या आप वह करना पसंद करते हैं जो आप करना चाहते हैं?
  4. As संघा सदस्यों, हम एक बड़े आध्यात्मिक समुदाय का हिस्सा हैं। हम अपने समन्वय के क्रम में बैठते हैं और हमारे सामने नियुक्त किए गए लोगों का सम्मान करते हैं। हमें वरिष्ठ भिक्षुओं और भिक्षुणियों की सलाह और सुझावों को भी सुनना चाहिए क्योंकि उन्हें मठवासी के रूप में अधिक अनुभव है। क्या आप में से कोई ऐसा हिस्सा है जिसे वरिष्ठों का सम्मान करने और सुनने में कठिनाई होती है? आप उस रवैये के साथ कैसे काम कर सकते हैं ताकि आप उनके मार्गदर्शन को महत्व दे सकें और उनके अनुभव और चिंता से लाभ उठा सकें?
  5. बौद्ध परंपराओं में से कौन सी आपकी प्रमुख प्रथा होगी? थेरवाद? चीनी? तिब्बती? यह जानना महत्वपूर्ण है कि आप अपने अभ्यास में किस दिशा में जाएंगे; अन्यथा आप चीजों का मिश्रण कर सकते हैं और कहीं नहीं पहुंच सकते।
  6. अपने समन्वय को बनाए रखने में सक्षम होने के लिए, हमें जीने की आवश्यकता है स्थितियां आध्यात्मिक अभ्यास के लिए अनुकूल। दीक्षा लेने के बाद आप कहाँ रहेंगे?
  7. पश्चिमी मठवासियों का समर्थन और देखभाल करने वाला कोई बड़ा संगठन नहीं है। हम अपने स्वयं के वित्त, स्वास्थ्य बीमा आदि के लिए जिम्मेदार हैं। इन बातों के बारे में चिंता करने से हम अभ्यास से विचलित हो सकते हैं, इसलिए बेहतर होगा कि इन्हें समन्वयन से पहले दृढ़ता से स्थापित किया जाए। क्या आपके पास आय या वित्तीय सहायता होगी? आपके पास स्वास्थ्य बीमा है?
  8. क्या आपके पास समन्वय (ऋण, तलाक, वृद्ध माता-पिता या बच्चों की देखभाल) से पहले स्पष्ट करने के लिए कोई सामाजिक दायित्व है? क्या आपको कोई गंभीर स्वास्थ्य समस्या है जो आपके अभ्यास करने, समुदाय में रहने या समन्वय बनाए रखने की क्षमता को प्रभावित करेगी?
  9. हमारे पीछे वर्षों और जीवन भर की कंडीशनिंग है। इसे बारीकी से देखना और इसका समाधान करना जरूरी है। इस प्रकार, प्रश्नों के अगले सेट उन सामाजिक मूल्यों और लक्ष्यों से संबंधित हैं जो पहले हमारे अंदर विकसित किए गए हैं। क्या आप करियर में सफल होना चाहते हैं? कई वर्षों के बाद अपने पुराने दोस्तों से मिलने की कल्पना करें। उनके पास अच्छा करियर, सफलता, एक आरामदायक जीवन और प्रतिष्ठा है। आपको कैसा लगेगा? क्या आप समाज के एक उपयोगी सदस्य की तरह महसूस करेंगे, भले ही आपने समाज द्वारा मूल्यवान कुछ भी नहीं बनाया है?
  10. समन्वय में एक साथी से भावनात्मक समर्थन प्राप्त किए बिना अपनी भावनाओं को संभालने की हमारी क्षमता विकसित करना शामिल है। इसमें हमारी यौन ऊर्जा का प्रबंधन भी शामिल है। आप शादी और पारिवारिक जीवन के बारे में कैसा महसूस करते हैं? क्या आप अपने जीवन भर के साथी के साथ अपना जीवन साझा करना चाहेंगे? क्या आपके लिए दूसरों के लिए अपने भावनात्मक या यौन आकर्षण को नियंत्रित करना मुश्किल है? भले ही शादी और परिवार अब इतना दिलचस्प न लगे, लेकिन जब आप बड़े होंगे तो आपको कैसा लगेगा? अक्सर महिलाएं अपने मध्य या तीसवें दशक के अंत में और पुरुष अपने चालीसवें दशक के अंत में एक संकट से गुजरते हैं, यह सोचकर, "अगर मुझे शादी करनी है और बच्चे हैं, तो मुझे अभी ऐसा करना होगा। नहीं तो मेरी उम्र से परिवार चलाना मुश्किल हो जाएगा।” उस उम्र में खुद की कल्पना करें और जांच करें कि आप कैसा महसूस कर सकते हैं।
  11. जब आप बूढ़े हो जाएंगे तो आप कैसा महसूस करेंगे यदि आपके कोई बच्चे, पोते-पोतियां, घर, सुरक्षा आदि नहीं हैं? एक नन के रूप में आपका बुढ़ापा कैसा हो सकता है? साधु? एक साधारण व्यक्ति के रूप में?
  12. हमारे दो उपदेशों एक साधारण व्यक्ति के चिन्हों को त्यागना है और एक के चिन्हों को ग्रहण करना है मठवासी. इसमें हमारा सिर मुंडवाना, चोगा पहनना, और हमारा रखना शामिल है उपदेशों हम जहां भी हैं और किसके साथ हैं। क्या आप आसानी से इस बात से प्रभावित होते हैं कि दूसरे लोग आपके बारे में क्या सोचते हैं—चाहे वे अजनबी हों या परिवार और दोस्त? आपको कैसा लगेगा अगर सड़क पर लोग आपको घूरे क्योंकि आप कपड़े पहनते हैं? आपको कैसा लगेगा अगर आपका परिवार और दोस्त कहते हैं कि आप वास्तविकता से भाग रहे हैं या अपना जीवन बर्बाद कर रहे हैं मठवासी? यदि आप "सामान्य" जीवन नहीं जी रहे हैं, तो आपके माता-पिता परेशान हैं, तो आपको कैसा लगेगा?
  13. क्या आपने अपने परिवार और करीबी दोस्तों को बताया है कि आप एक बनने पर विचार कर रहे हैं? मठवासी? क्या आप उनके प्रतिक्रिया करने के तरीके से सहज हैं, या आप दोषी, आहत या क्रोधित महसूस करते हैं? इन भावनाओं पर काम करना बहुत जरूरी है। साथ ही अपने माता-पिता को प्यार देना भी जरूरी है। उन्हें अक्सर इस बात का डर होता है कि उनका बच्चा उन्हें अस्वीकार कर रहा है, या कि अगर वे दीक्षा लेते हैं तो वे अपने बच्चे को फिर कभी नहीं देख पाएंगे। हमें उनकी ज़रूरतों के प्रति संवेदनशील होना चाहिए, उन्हें आश्वस्त करना चाहिए कि हम उनसे प्यार करते हैं, और फिर भी उनकी भावनाओं या इच्छाओं से प्रभावित नहीं होते हैं। आप किन ध्यानों को दूर करने में मदद कर सकते हैं कुर्की or गुस्सा आपके परिवार के प्रति हो सकता है?
  14. क्या आप एक समुदाय में रहने के लिए तैयार हैं? इसमें वह करना छोड़ना शामिल है जो आप करना चाहते हैं जब आप इसे करना चाहते हैं। आपको समुदाय के अनुशासन का पालन करना होगा। आपको ऐसे लोगों के साथ रहना और काम करना है, जिन्हें आप आमतौर पर अपने दोस्तों के रूप में नहीं चुनते हैं। आप अपने अहंकार का इस तरह सामना करने के बारे में कैसा महसूस करते हैं?
  15. आपका सबसे मजबूत परेशान करने वाला रवैया कौन सा है: कुर्की, गुस्साअज्ञान, ईर्ष्या, अभिमान, संदेह? यदि इस पर ध्यान नहीं दिया जाता है, तो यह आपके अभ्यास में समस्याएं पैदा करेगा और आपको बना देगा संदेह आपका समन्वय। जानिए कौन सा सबसे मजबूत है और अपने में मारक को लागू करना शुरू करें ध्यान अब.
  16. वास्तव में समन्वय समारोह के दौरान समन्वय प्राप्त करने के लिए, आपने कुछ हद तक विकसित किया होगा मुक्त होने का संकल्प चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति पाने के लिए। इसे प्राप्त करने के बाद भी समन्वय बनाए रखने में सक्षम होने के लिए, आपको इस प्रेरणा को लगातार विकसित करना होगा। क्या आप नियमित रूप से ध्यान चक्रीय अस्तित्व के नुकसान और उसके कारणों पर, या आपके दिमाग का कोई हिस्सा है जो इस बारे में सोचने के लिए प्रतिरोधी है? आठ सांसारिक चिंताएँ विकास के लिए कुछ प्रमुख बाधाएँ हैं मुक्त होने का संकल्प. हम 1) धन और भौतिक संपत्ति, 2) प्रशंसा और अनुमोदन, 3) प्रतिष्ठा और छवि, और 4) पांच कामुक वस्तुओं से आनंद से जुड़े हुए हैं। हमें 5) अपने धन और संपत्ति को प्राप्त न करना या खोना, 6) दूसरों से दोष या अस्वीकृति, 7) खराब प्रतिष्ठा या छवि, और 8) हमारी पांच इंद्रियों से अप्रिय संवेदनाओं से घृणा है। इनमें से कौन आपके लिए सबसे मजबूत हैं? क्या आप उनके लिए मारक से परिचित हैं? क्या आप उन एंटीडोट्स को लागू करते हैं? क्या आपको लगता है कि उन आठ मानसिक अवस्थाओं को छोड़ने से आप दुखी होंगे?
  17. आप ठहराया जीवन की कठिनाइयों से गुजरने के बारे में कैसा महसूस करते हैं? आप अपने आध्यात्मिक लक्ष्यों को कैसे मजबूत कर सकते हैं और उन्हें अपने जीवन के लिए अधिक हार्दिक और केंद्रीय बना सकते हैं? नियत जीवन, सामान्य जीवन की तरह, हमेशा आसान नहीं होता है। समस्याएं, उतार-चढ़ाव आएंगे। जब संकट का समय आता है, तो लोग यह सोचकर अपने समन्वय को दोष देने के लिए ललचाते हैं कि "मेरा समन्वय समस्या है। अगर मैं नहीं होता मठवासी, मुझे यह समस्या नहीं होगी।" समन्वय के क्या लाभ हैं? क्या आपको उनमें गहरा विश्वास है? इन बातों की पहले से स्पष्ट समझ होना और अपने जीवन में शारीरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक कठिनाइयों का सामना करने के लिए साहसी होना जरूरी है।
  18. क्या आपके दिमाग का कोई हिस्सा है जो दूसरों से सम्मान मांग रहा है क्योंकि आपको ठहराया गया है? क्या आप उम्मीद करते हैं कि दूसरे आपके साथ अच्छा व्यवहार करेंगे? आपको चीजें देने के लिए? आपको सम्मान दिखाने के लिए? या क्या आप दूसरों के सेवक बनने के लिए तैयार हैं, इस प्रकार परोपकारी इरादे की खेती कर रहे हैं?
  19. समन्वयन के बाद आपकी क्या जरूरतें और चिंताएं हैं? उनसे मिलने में आपकी मदद करने के लिए आपके पास कौन-से संसाधन हैं—आंतरिक और बाहरी—? आप किन चीजों के बारे में आश्वस्त महसूस करते हैं? आप किन चीजों के बारे में अस्थिर महसूस करते हैं?

ये कुछ ऐसी बातें हैं जिन पर गहराई से विचार करना चाहिए। प्रत्येक बिंदु में कई प्रश्न होते हैं, और यह आपके उत्तरों को लिखने में सहायक हो सकता है। उन्हें कुछ हफ़्ते के लिए अलग रख दें। फिर उन्हें फिर से पढ़ें और समायोजन करें। समय के साथ इन प्रश्नों पर बार-बार चिंतन करने से आपके दिमाग में अस्पष्टता और आपके समन्वय में संभावित बाधाओं को दूर करने में मदद मिलेगी। वे आपको एक होने की इच्छा के भावनात्मक उच्च से गुजरने में मदद करेंगे मठवासी और अपने दिमाग को बेहतर ढंग से समझने के लिए।

मैं आपको प्रबुद्धता के मार्ग पर शुभकामनाएं देता हूं और प्रार्थना करता हूं कि आपकी बुद्धि, करुणा और कौशल बढ़े ताकि आप कई प्राणियों के लिए खुशी फैला सकें।

धर्म में तुम्हारा,

थूबटेन चोड्रोन

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.