Le pouvoir d'une idée

Un récent appel téléphonique avec ma grand-mère a donné vie au pouvoir d'une idée, comment la simple notion vague d'un mode de vie différent ou d'une perspective alternative peut inspirer l'esprit et avoir un impact.

Ma grand-mère me parlait de Peg, son amie de 93 ans qui vit dans une maison de repos et qui traverse une période difficile parce qu'elle a maintenant une déficience visuelle et une déficience auditive grave. Elle continue d'essayer différentes aides auditives, mais elles ne semblent pas fonctionner ; quand les gens crient à proximité, certaines choses passent, mais pas toutes. Peg a donc du mal avec cette transition vers une vie très intérieure, car elle corps limite physiquement sa capacité à dialoguer avec le monde extérieur, du moins comme elle le faisait auparavant.

Avec désinvolture, ma grand-mère a mentionné que Peg lui avait dit qu'elle souhaitait avoir mon karma, d'être dans la position où je suis, car elle pense que quelqu'un comme moi aurait un esprit plus serein pour gérer les difficultés avec lesquelles elle travaille actuellement. Ma grand-mère lui avait parlé de moi : ma décision d'être ordonné, de vivre dans un monastère et ce que nous faisons ici. Elle a peut-être même partagé un peu sur le Bouddha's enseignements, que ma grand-mère apprend à travers les lettres que nous écrivons, en regardant Le coin petit-déjeuner du bodhisattva, et les articles qu'elle lit.

J'ai été assez abasourdi d'entendre cela. Je ne connais pas Peg. Nous ne nous sommes jamais rencontrés, et je suis sûr que je ne suis pas le principal sujet de conversation entre Peg et ma grand-mère, lorsqu'ils se voient chaque semaine. Peg n'a donc en réalité que cette vague idée d'une jeune femme qui a choisi de consacrer sa vie à la pratique spirituelle. Pourtant, cette vague idée d'un autre mode de vie, une vie dédiée au développement de l'amour et de la compassion, à la contemplation et méditation et être au service des autres – la façon dont j'ai décrit ce que nous faisons ici à ma grand-mère – a eu un impact. C'était suffisamment significatif pour que l'idée surgisse : « Il existe une autre façon de répondre aux difficultés que je vis en ce moment, une qui pourrait m'apporter plus de paix intérieure, si je pouvais le faire.

Je ne vois pas cette situation être liée à moi en tant qu'individu, quelque chose de spécifique à propos de Thubten Lamsel. C'est le pouvoir d'une idée, le pouvoir de la vertu et l'inspiration que d'autres peuvent tirer des représentations incarnées de la conduite éthique, de l'amour, de la compassion et de la recherche de la vérité. Pour moi, cela reflète également la puissance du monachisme. Chaque monastique, en allant vers l'itinérance et en entreprenant d'actualiser octuple noble chemin, déclare publiquement qu'il existe une alternative au chaos d'une vie sous le contrôle de l'ignorance, l'attachementet la colère. Et cette déclaration publique a un impact plus grand que je pense que nous pouvons imaginer.

Nous avons tous un certain niveau d'amis et de famille auxquels nous sommes connectés, qui d'une certaine manière ont le doigt sur le pouls de notre vie. Ils connaissent au moins un peu ce que nous faisons et l'idée fondamentale que nous essayons de nous détourner de la poursuite du bonheur par le plaisir sensuel et la distraction, et que nous sommes plutôt déterminés à créer de la vertu, à être bénéfiques pour les autres et à la poursuite de la sagesse. Pour certains membres de notre famille et amis, cela peut sembler étrange et sans contexte. Mais pour d'autres, c'est une source d'inspiration - et ils partagent cette inspiration avec leur bien-aimé, leurs amis et leur famille aussi. De cette façon, notre poursuite de la conduite éthique, de l'amour, de la compassion et de la sagesse envoie des ondulations dans le monde.

Voir ne serait-ce qu'un petit exemple de cet effet d'entraînement m'aide à approfondir mon refuge dans le Bouddha, Dharma et Sangha. Grâce à la grande gentillesse du Bouddha, j'ai pu apprendre et pratiquer des techniques qui non seulement m'apportent mon propre bonheur et une plus grande tranquillité d'esprit, mais m'aident, même indirectement, à faire savoir aux autres qu'il existe une alternative à l'insatisfaisant. conditions ils sont actuellement plongés dans.

Je ne peux que supposer d'après le commentaire de Peg - tel que m'a été transmis par ma grand-mère - qu'une autre façon de gérer ses difficultés lui a apporté une certaine tranquillité d'esprit. C'est ce que j'espère. Plus que cela, c'est le souhait ardent que Peg puisse voir son propre potentiel, en ce moment, pour cultiver la paix, l'amour, la sagesse et toutes les autres bonnes qualités en elle-même.

Pour être honnête, beaucoup de tristesse est née en pensant à cela, me sentant tellement connecté à cette personne à l'autre bout du monde, que je suis incapable de tendre la main et de lui «donner» la tranquillité d'esprit qu'elle recherche. Mais c'est la pratique - développer le courage qui peut supporter de ne pas pouvoir agiter une baguette magique et "rendre tout mieux" en ce moment, pour pouvoir être le témoin de la souffrance des autres et savoir que je ne suis pas capable de la faire disparaître.

Au contraire, je peux tourner mon esprit vers l'incroyable potentiel que nous possédons tous, devenir des bouddhas pleinement éveillés, et prend refuge dans cela. Je peux m'inspirer de ma compréhension de ce potentiel et approfondir mon engagement à pratiquer le Bouddhaafin de transformer mon esprit et mon cœur, pour actualiser personnellement ce potentiel. Je peux voir des exemples comme le commentaire de Peg comme une preuve que les causes produisent un résultat – que ma pratique de la vertu a un effet, qu'elle profite aux autres. À partir d'une forte conviction dans la loi de cause à effet, j'aurai alors l'énergie de continuer ma pratique, quelles que soient les difficultés qui surgissent, et de progresser régulièrement vers la bouddhéité.

Alors, aujourd'hui, puissions-nous nous réjouir de toute pratique que nous faisons, sachant qu'elle a des avantages considérables pour de nombreuses personnes, d'une manière que nous ne connaissons peut-être pas personnellement. Puissions-nous chérir notre opportunité d'en savoir plus sur le Dharma, sachant que beaucoup d'autres souhaiteraient être à notre place, avoir notre accès aux outils pour calmer le cœur et l'esprit au milieu des nombreuses souffrances de la vie quotidienne. Puissions-nous utiliser notre reconnaissance de notre bonne fortune pour réaffirmer notre Bodhicitta motivation et procéder étape par étape vers le plein éveil avec un cœur de joie.