Les trois types de courage

• Comment la pensée égocentrique est le voleur qui vole notre bonheur
• Examen de la définition de courage
• La courage de non-représailles
• Comment endurer la souffrance physique et mentale
• Force intérieure lors de la pratique du Dharma

Gomchen Lamrim 106 : Les trois types de Courage (download)

Points de contemplation

1. La vénérable Chodron a dit qu'elle utilise le mot courage car cela n'implique pas le même ton passif que la patience. Courage c'est actif. C'est la force interne. Réfléchissez à la définition : un esprit non perturbé qui peut supporter le mal infligé par les autres, la souffrance et les difficultés que nous rencontrons pour pratiquer. Comment as-tu vu courage opérer dans votre propre vie? Dans le monde? Ce qui rend courage une vertu ? En d'autres termes, pourquoi est-ce une qualité que vous aimeriez cultiver dans votre propre vie ?
2. Le premier type de courage is courage de non-représailles.
   • Vous a-t-on appris, enfant, que lorsque les autres font du mal, vous avez le droit de leur faire du mal en retour ? Comment voyez-vous cette philosophie fonctionner dans notre monde ? Comment le voyez-vous fonctionner dans votre propre vie ?
   • Ce type d’ courage est plus que simplement s'attacher et supporter les abus des autres. Il ne s'agit pas de nous bourrer la colère vers le bas, prétendant qu'il n'est pas là, et étant le paillasson du monde. Il s'agit en fait de traiter votre expérience d'une manière très différente. Quels outils le Dharma vous donne-t-il pour surmonter la colère et traiter votre expérience de manière plus réaliste et bénéfique ?
   • Cultiver la sagesse demande de la pratique. Souvent, nous sommes tellement convaincus que l'histoire que nous nous racontons est vraie à 100 % que nous avons l'impression de blanchir notre expérience si nous essayons d'y penser d'une autre manière. Quelle est votre expérience ? Avez-vous eu l'impression de blanchir à la chaux? Y a-t-il eu des moments où vous étiez convaincu que vous aviez raison et une fois que le la colère calmé, vous avez pu voir les choses différemment ? Comment cette prise de conscience peut-elle mieux vous préparer à la prochaine fois que vous serez submergé par une affliction ? En quoi la pratique de voir les choses de différentes manières pourrait-elle être bénéfique ?
3. Le deuxième type de courage est courage de souffrances persistantes telles que maladie, blessure, etc.
   • Pensez aux moments où vous avez été malade ou blessé et avez rejeté l'expérience, vous mettant en colère contre vous-même ou les autres. Quels sont les inconvénients de ne pas utiliser les techniques de formation à la pensée ?
   • Le Vénérable Chodron a suggéré un certain nombre de techniques pour travailler avec la maladie et la blessure (c'est-à-dire la considérer comme une occasion de pratiquer, la considérer comme une maturation de karma, prendre et donner méditation, etc). Avez-vous employé l'un de ces derniers dans le passé? Quel a été le résultat ?
   • Comment le courage d'endurer la souffrance vous profite ? Comment cela pourrait-il profiter aux autres autour de vous ? Comment cela pourrait-il profiter au monde?
4. Le troisième type de courage est courage pratiquer le Dharma.
   • Quelles sont les différentes sortes de souffrances qui vous viennent à l'esprit dans la pratique du Dharma ?
   • Quels outils les enseignements fournissent-ils pour vous aider à surmonter la souffrance qui mène à ce genre de courage. Avez-vous employé l'un de ces derniers dans le passé? Quels ont été les résultats ?
5. Décidez de cultiver la force intérieure dans votre vie en étant conscient de la vôtre la colère et appliquer les antidotes appropriés. Commencez par de petites expériences de bouleversement, de déception, de maladie, etc. Assurez-vous de vous réjouir chaque fois que vous reconnaissez courage dans votre vie ou dans le monde qui vous entoure.