Donner à tous les êtres sensibles

• Comparer prendre et donner à méditation sur l'amour et la compassion
• Offre extérieur et intérieur conditions pour s'entrainer
• Deux façons de créer du mérite
• Donner nos biens et nos vertus

Gomchen Lamrim 81 : Donner à tous les êtres sensibles (download)

Points de contemplation

Tout en faisant le "prendre et donner" méditation ci-dessous, considérez certains des points que le Vénérable Chodron a enseignés cette semaine :

1. Considérez la valeur de la pratique de prendre et de donner. Avez-vous une résistance dans votre esprit quant à son efficacité à vous aider à générer de bonnes qualités ? Avez-vous tendance à considérer cela comme une simple "faute ?" Explorez cette résistance. Pouvez-vous donner des exemples dans votre propre vie montrant comment penser au don vous a permis d'être plus généreux dans une situation ? Considérez également qu'en dirigeant votre esprit de cette manière, cela vous rapproche de l'éveil où vous serez très certainement d'un plus grand bénéfice pour les autres. Cela vous aide-t-il à surmonter la résistance ? Quels autres antidotes pouvez-vous appliquer?
2. Après avoir donné à ceux qui n'ont pas encore atteint l'un des chemins (auditeur, réalisateur solitaire, et Bodhisattva chemins), nous donnons notre corps à ceux qui ont. Considérez ce qui est extérieur et intérieur conditions chacun a besoin à chaque niveau de leurs chemins associés. Transformez votre corps dans ce dont ils ont besoin d'une manière qu'ils sont capables de le recevoir. Vous pouvez même imaginer créer votre propre terre pure, en leur donnant le parfait conditions pour atteindre la libération et l'éveil. Imaginez qu'ils atteignent leurs objectifs spirituels, atteignant la paix et le bonheur...
3. Ensuite, nous donnons notre corps à l'environnement mondial, transformant toutes les fautes causées par les afflictions (des fautes comme ne pas prendre soin de l'environnement à cause de nos esprits affligés, ainsi que les karma qui mûrit dans notre vie dans des lieux impurs et/ou inhospitaliers). Imaginez que ces lieux deviennent terres pures, des lieux exempts d'afflictions et karma avec tout ce qui est propice conditions pour pratiquer le chemin. N'oubliez pas que vous pouvez créer votre terre pure comme bon vous semble, alors consacrez-y un peu de temps.
4. Après avoir transformé le corps, nous pouvons faire de même avec nos biens. Envisagez de donner vos biens et que les autres soient heureux. N'oubliez pas que vous pouvez les transformer en tout ce dont ils ont besoin, même souhaiter des gemmes épanouissantes. Remarque : Faire cette partie de la pratique peut être utile pour nous montrer où nous sommes encore attachés. Passez du temps à explorer et à appliquer des antidotes à l'attachement pour vos biens s'il devient difficile de donner certaines choses, alors continuez offrant tes possessions à tous les êtres.
5. Enfin, nous donnons notre mérite. Le Vénérable Chodron a dit que cela peut être difficile à visualiser, mais faites de votre mieux. Nous pouvons donner notre mérite passé, présent et futur, alors pensez à la vertu que vous avez créée dans cette vie, dans des vies antérieures, ainsi qu'à la vertu que vous voulez créer. Offrez-le à tous les êtres, leur permettant d'avoir non seulement des plaisirs temporels, mais surtout, tous les conditions pour atteindre la libération et l'éveil.

Prendre et donner la méditation

1. Commencez avec vous-même.
   • Imaginez la dukkha que vous pourriez rencontrer demain (dukkha de la douleur, dukkha du changement et la dukkha omniprésente du conditionnement).
   • Une fois que vous l'avez ressenti, prenez-le sur vous-même pour que la personne que vous êtes demain n'ait pas à en faire l'expérience. Vous pouvez imaginer le dukkha quitter votre futur moi sous forme de pollution ou de lumière noire, ou tout ce qui vous est utile.
   • Alors que vous affrontez le dukkha sous forme de pollution/lumière noire, imaginez qu'il frappe le égocentrisme à votre propre cœur, comme un coup de foudre, le démolissant complètement (égocentrisme peut apparaître comme une boule noire ou de la saleté, etc.).
   • Pensez maintenant à votre futur moi le mois prochain. Vous êtes un futur moi en tant que personne âgée et faites le même exercice…
2. Ensuite, considérez le dukkha de ceux dont vous êtes proche en utilisant les mêmes points que ci-dessus.
3. Ensuite, considérez le dukkha de ceux envers qui vous vous sentez neutre.
4. Ensuite, le dukkha de ceux que vous n'aimez pas ou en qui vous n'avez pas confiance.
5. Enfin, considérez le dukkha des êtres dans tous les différents royaumes (enfer, preta, animal, humain, demi-dieu et dieu).
6. Ayant détruit le vôtre égocentrisme, vous avez un bel espace ouvert dans votre cœur. À partir de là, avec amour, imaginez transformer, multiplier et donner votre corps, biens et mérites à ces êtres. Imaginez-les satisfaits et heureux. Pensez qu'ils ont toutes les circonstances propices pour atteindre l'éveil. Réjouissez-vous d'avoir pu le faire.
7. Conclusion : sentez que vous êtes assez fort pour affronter le dukkha des autres et leur donner votre bonheur. Réjouissez-vous de pouvoir imaginer faire cela, pratiquez-le au fur et à mesure que vous remarquez et expérimentez la souffrance dans votre vie quotidienne, et offrez des prières de aspiration pour pouvoir réellement le faire.