Pratiquer le bouddhisme au quotidien

Beaucoup de gens ont l'idée fausse que la vie spirituelle ou la vie religieuse est quelque part là-haut dans le ciel - une réalité éthérée ou mystique - et que notre vie quotidienne est trop banale et pas si agréable. Souvent, les gens pensent que pour être une personne spirituelle, nous devons ignorer ou négliger notre vie quotidienne et entrer dans un autre domaine spécial. En fait, je pense qu'être une personne spirituelle signifie devenir un véritable être humain. Thich Nhat Hanh, un vietnamien bien connu moine, a déclaré : « Ce n’est pas si important que vous marchiez sur l’eau ou dans l’espace. Le vrai miracle, c’est de marcher sur terre. C'est vrai. En d’autres termes, devenir un être humain bon est probablement le plus grand miracle que nous puissions accomplir.

Une fois, j'ai donné une conférence dans une école de Hong Kong à un groupe d'enfants. Un enfant a demandé : « Pouvez-vous plier des cuillères avec votre esprit ? Un autre a demandé : « Dieu vous a-t-il déjà parlé ? Ils ont été très déçus lorsque j’ai dit « Non ». J'ai continué en expliquant que pour moi, un véritable miracle est de devenir un être humain gentil. Si vous avez des pouvoirs psychiques mais que vous n’avez pas un bon cœur, ces pouvoirs ne sont d’aucune utilité. En fait, ils pourraient même être désavantageux : les gens pourraient être très contrariés s'ils découvrent que toutes leurs cuillères sont pliées !

Au réveil

Comment cultiver un bon cœur ? Il ne suffit pas de se dire que nous devrions être gentils, car se dire ce que nous devrions ou ne devrions pas être, ressentir ou faire ne nous fait pas devenir ainsi. Se remplir de « devrait » nous fait souvent nous sentir coupable parce que nous ne sommes jamais ce que nous pensons que nous devrions être. Nous devons savoir comment réellement transformer notre esprit. En d’autres termes, nous devons prendre conscience des inconvénients d’être égocentrique. Nous devons vraiment vouloir développer un cœur bon, et pas seulement continuer à penser que nous devrions développer un cœur bon. Le matin, lorsque nous nous réveillons pour la première fois, avant de nous lever du lit, avant de penser à ce que nous allons manger au petit-déjeuner ou à quel connard odieux nous verrons au bureau, nous pouvons commencer la journée en pensant : « Aujourd'hui, autant que possible. , je ne ferai de mal à personne. Aujourd’hui, dans la mesure du possible, je vais essayer d’être utile et bénéfique aux autres. Aujourd’hui, je veux faire toutes les actions pour que tous les êtres vivants puissent atteindre le bonheur à long terme de l’illumination.

Définir une motivation positive dès le matin est très bénéfique. Lorsque nous nous réveillons pour la première fois, notre esprit est très subtil et délicat. Si nous fixons une forte motivation positive à ce moment-là, il y a plus de chances qu'elle reste avec nous et nous influence tout au long de la journée. Après avoir généré notre motivation positive, nous sortons du lit, nous lavons, prenons peut-être une tasse de thé, puis méditer ou réciter des prières. En commençant la journée de cette manière, nous prenons contact avec nous-mêmes et devenons notre propre ami en chérissant et en renforçant nos bonnes qualités.

Trouver du temps pour méditer chaque jour

Il est parfois difficile de trouver le temps de méditer chaque jour. Mais nous avons toujours le temps de regarder la télévision. Nous avons toujours le temps d'aller faire du shopping. Nous avons toujours le temps de prendre une collation dans le réfrigérateur. Pourquoi les 24 heures se sont-elles écoulées lorsqu'il est temps de méditer? Lorsque nous comprenons la valeur et l'effet de la pratique spirituelle, elle devient alors une grande priorité dans notre vie, et quand quelque chose est très important, nous trouvons du temps pour cela. De cette façon, essayez de mettre en place un quotidien méditation pratique de peut-être 15 ou 30 minutes le matin. Pour y parvenir, nous devrons peut-être faire l’expérience d’un « sacrifice incroyable » : renoncer à 15 ou 30 minutes de télévision la veille au soir pour pouvoir nous coucher un peu plus tôt. De la même manière que nous trouvons toujours le temps de manger parce que la nourriture nourrit notre corps, nous trouverons le temps de méditer et réciter quelques prières car cela nous nourrit spirituellement. Lorsque nous nous respectons spirituellement, nous nous respectons en tant qu'êtres humains. Se nourrir de cette façon devient alors une priorité très importante.

Méditation du matin

Le matin, il est bon de commencer votre méditation session avec quelques prières et cultiver l'intention altruiste de faire du bien aux autres en faisant le méditation. Puis fais la respiration méditation pendant un certain temps. Asseyez-vous calmement, sentez votre respiration entrer et sortir et soyez conscient de la respiration qui vous nourrit. Soyez simplement dans le moment présent avec le souffle, et laissez toutes les pensées discursives et les inquiétudes s'apaiser. Vous voudrez peut-être chanter Kuan Yin (Avalokiteshvara) mantra ou celle de la Bouddha. Il est utile de rappeler le Bouddha's qualités en ce moment car il nous inspire à imiter le Bouddhasa gentillesse, sa sagesse et sa compétence dans nos activités quotidiennes. Ou vous pouvez faire une analyse méditation, réfléchir au sens d'un enseignement particulier Bouddha donné et l'appliquer à votre propre vie. Cela oriente également votre énergie dans une direction très positive dès le matin.

Certaines personnes disent : « J'ai des enfants. Comment puis-je méditer ou faire des prières le matin quand ils ont besoin de mon attention ? Une solution consiste à vous lever plus tôt que vos enfants. Une autre idée est d'inviter vos enfants à méditer ou chanter avec vous. Une fois, j'étais chez la famille de mon frère. Ma nièce, qui avait environ six ou sept ans à l'époque, avait l'habitude de venir dans ma chambre parce que nous étions les deux premiers à nous réveiller le matin. Alors que je récitais des prières ou méditais, je lui ai expliqué que c'est un moment où je suis calme et que je ne veux pas être dérangé. Elle entrait et parfois elle dessinait. D'autres fois, elle s'asseyait sur mes genoux. Plusieurs fois, elle m'a demandé de chanter pour elle, et je chantais des prières et des mantras à haute voix. Elle a vraiment aimé cela et ne m'a pas du tout dérangé.

C'est très bien pour les enfants de voir leurs parents assis et calmes. Cela leur donne l'idée qu'eux aussi peuvent peut-être faire la même chose. Si maman et papa sont toujours occupés, à courir, à parler au téléphone, stressés ou effondrés devant la télé, les enfants seront aussi comme ça. Est-ce cela que vous souhaitez pour vos enfants ? Si vous voulez que vos enfants apprennent certaines attitudes ou certains comportements, vous devez les cultiver vous-mêmes. Sinon, comment vos enfants apprendront-ils ? Si vous vous souciez de vos enfants, vous devez également vous soucier de vous-mêmes et veiller à mener une vie saine et équilibrée pour leur bien ainsi que pour le vôtre.

Vous pouvez également apprendre à vos enfants à fabriquer des présents à la Bouddha et comment réciter des prières et des mantras simples. Une fois, je suis restée avec une amie et sa fille de trois ans. Chaque matin, en nous levant, nous nous inclinions tous trois fois devant le Bouddha. Ensuite, la petite fille donnait le Bouddha un cadeau—un biscuit ou un fruit—et le Bouddha lui offrirait aussi un cadeau, un bonbon ou un cracker. C'était très agréable pour l'enfant, car à l'âge de trois ans, elle établissait une bonne relation avec le Bouddha et en même temps apprenait à être généreux et à partager. Quand mon amie nettoyait la maison, faisait des corvées ou allait avec sa fille, elles chantaient des mantras ensemble. La petite fille adorait les mélodies des mantras. Cela l'a aidée car chaque fois qu'elle était contrariée ou effrayée, elle savait qu'elle pouvait chanter des mantras pour se calmer.

Pratiquer le dharma sur le lieu de travail

Revenons à votre pratique quotidienne. Après ta matinée méditation, prenez le petit déjeuner et partez au travail. Comment allez-vous pratiquer le Dharma au travail ? Tout d’abord, essayez de vous souvenir du bon cœur et de la motivation que vous avez cultivés le matin. Tout au long de la journée, rappelez-vous continuellement que vous ne voulez faire de mal à personne, que vous voulez leur être utile et que vous cherchez à accomplir toutes les actions nécessaires à l'illumination ultime de vous-même et des autres. Pour vous en rappeler, vous pouvez utiliser un événement fréquent comme déclencheur pour vous rappeler votre motivation. Par exemple, chaque fois que vous vous arrêtez à un feu rouge, au lieu d'être irrité et de penser : « Pourquoi ce feu rouge est-il si long ? Je suis en retard au travail ! pensez : « Aujourd’hui, je veux avoir un cœur bon envers les autres. » Ainsi, le feu rouge devient une occasion de se souvenir du bon cœur. Lorsque le téléphone sonne, au lieu de vous précipiter pour décrocher, pensez d’abord : « Puis-je être utile à celui qui est en ligne. » Alors répondez au téléphone. Chaque fois que votre téléavertisseur sonne, revenez calmement vers votre bon cœur, puis répondez à l'appel. Une amie m'a dit que son déclencheur pour revenir au bon cœur était l'appel de ses enfants : « Maman ! Maman!" Comme cela se produisait fréquemment tout au long de la journée, elle s'est familiarisée avec son bon cœur et a également été beaucoup plus patiente avec ses enfants.

Tout au long de la journée, essayez d’être conscient de ce que vous pensez, ressentez, dites et faites, au lieu de vivre « automatiquement ». Lorsque nous vivons de manière automatique, nous traversons la vie en réagissant aux choses mais sans jamais vraiment expérimenter ce qu'est la vie. C’est pourquoi nous nous sentons déconnectés de nous-mêmes, comme des étrangers à nous-mêmes. Par exemple, vous montez dans la voiture et vous rendez au travail. Lorsque vous êtes arrivé au travail, si quelqu'un vous demandait : « À quoi avez-vous pensé pendant la demi-heure où vous conduisiez ? vous ne le sauriez probablement pas. Nous ne sommes pas conscients de ce qui se passe en nous. Pourtant, il se passe beaucoup de choses et cela influence la façon dont nous nous sentons nous-mêmes et nos relations avec les autres.

Cultiver la pleine conscience

L'antidote à la vie automatique est de cultiver la pleine conscience. La pleine conscience signifie être conscient de ce que nous pensons, ressentons, disons et faisons à chaque instant. Cela signifie également être conscient de nos valeurs éthiques et du bon cœur, afin que nous puissions vivre selon elles dans notre vie quotidienne. En cultivant cette conscience, nous ne serons plus espacés, nous réagirons simplement aux choses, puis nous nous demanderons pourquoi nous sommes si confus et épuisés à la fin de la journée. Si nous sommes conscients, nous remarquerons que nous avons un cœur bon et nous l'enrichirons et laisserons nos actions en découler. Ou, nous pourrions prendre conscience que nous sommes contrariés, irrités, en colère ou que nous sommes sur le point de gronder quelqu'un. Si nous réalisons cela, nous pouvons revenir à notre respiration, revenir à notre bon cœur, au lieu de rejeter notre énergie négative dans le monde.

Être conscient de vivre dans un monde interdépendant

Nous devenons également plus conscients de la façon dont nous interagissons avec notre environnement. Nous réalisons que nous vivons dans un monde interdépendant, et si nous polluons notre environnement, nous nous affectons nous-mêmes, nos enfants et les autres êtres vivants. Parce que nous sommes soucieux d'être bienveillants, nous réduirons les façons dont nous polluons l'environnement. Nous ferons du covoiturage en allant au travail ou à l'école, au lieu de consommer de l'essence dans une voiture par nous-mêmes. Nous recyclerons les choses que nous utilisons : papier, canettes, contenants en plastique, bouteilles, bocaux en verre et journaux. Nous savons que si nous les jetons à la poubelle, nous détruisons notre planète et affectons les autres êtres de manière négative. Ainsi, nous réutiliserons nos sacs en plastique et nos sacs en papier lorsque nous irons au supermarché. De plus, nous ne laisserons pas nos climatiseurs ou radiateurs allumés lorsque nous ne serons pas à la maison, et n'utiliserons pas de produits comme le styromousse dont la production libère de nombreux polluants dans l'air.

Je pense que si le Bouddha étaient vivants aujourd'hui, il établirait vœux Cela dit, nous devons recycler et arrêter de gaspiller les ressources. Beaucoup de nos monastique vœux est né parce que des laïcs se sont plaints au Bouddha sur ce que faisaient les moines ou les nonnes. Chaque fois que cela s'est produit, le Bouddha établirait un précepte afin de freiner les comportements nuisibles. Si la Bouddha étaient en vie aujourd'hui, les gens se plaignaient de lui : « Tant de bouddhistes jettent leurs boîtes de conserve, leurs bocaux en verre et leurs journaux ! Ils utilisent des gobelets, des baguettes et des assiettes jetables, ce qui non seulement produit davantage de déchets mais provoque également la destruction de nombreux arbres. Ils ne semblent pas se soucier de l’environnement et des êtres vivants qui y vivent ! Je me sentirais plutôt gêné si je faisais cela et que quelqu'un se plaignait au Bouddha à propos de mon comportement, n'est-ce pas ? C'est pourquoi je pense que le Bouddha s'installerait certainement vœux disant qu'il faut recycler et réduire la consommation.

Être conscient de nos actions

La pleine conscience nous permet également de savoir si nous sommes sur le point d’agir de manière destructrice au cours de la journée. La pleine conscience dit : « Oh oh ! Je me mets en colère », ou « Je suis gourmand » ou « Je me sens jaloux ». Ensuite, nous pouvons appliquer les différents antidotes Bouddha enseigné pour nous aider à calmer nos esprits. Par exemple, si nous découvrons que nous sommes ennuyés et la colère se pose, nous pouvons nous arrêter et regarder la situation du point de vue de l'autre personne. Lorsque nous faisons cela, nous reconnaissons qu'ils veulent être heureux, et parce qu'ils ne sont pas heureux, ils font cette action que nous trouvons répréhensible. Alors au lieu de leur faire du mal la colère, nous serons plus compatissants et compréhensifs, et travaillerons avec eux pour négocier un accord.

Mais comment faisons-nous cela lorsqu'une querelle est sur le point de commencer ou que nous sommes déjà au milieu d'une ? Nous devons pratiquer au préalable, dans notre méditation pratique. Dans le feu de l'action, il est difficile de se rappeler ce que Bouddha enseigné si nous ne l'avons pas déjà pratiqué lorsque nous étions calmes et paisibles. De la même manière qu'une équipe de football s'entraîne régulièrement, nous devons méditer sur la patience et réciter des prières quotidiennement pour bien s'entraîner. Ensuite, lorsque nous rencontrerons une situation dans la vie quotidienne, nous pourrons utiliser les enseignements.

Offrir notre nourriture

Une autre pratique pour augmenter notre pleine conscience et nous aider à nous souvenir de notre motivation est offrant notre nourriture avant de manger. Nous imaginons que la nourriture est un nectar de sagesse bienheureuse - quelque chose de très délicieux qui augmente notre béatitude et la sagesse, pas notre l'attachement, lorsque nous mangeons. On imagine alors un petit Bouddha faite de lumière dans notre cœur. Lorsque nous mangeons, nous offrons ce nectar au Bouddha à notre cœur. La Bouddha émet une lumière qui nous remplit. Pour ce faire, vous n'avez pas besoin de vous asseoir parfaitement méditation position au milieu d'un restaurant! Vous pouvez ainsi visualiser et contempler en attendant la nourriture. Pendant que vos compagnons ou associés continuent de discuter, vous pouvez faire cette visualisation et offrir votre nourriture au Bouddha sans que personne ne le sache. Parfois, par exemple, lorsque vous êtes à la maison avec votre famille, vous pouvez faire une pause et vous concentrer sur offrant ta nourriture. C'est très agréable pour une famille de réciter ensemble une prière offrant leur nourriture. Je suis resté avec une famille et leur fils de six ans nous a conduits à réciter la prière. C'était très touchant.

Lorsque vous mangez, mangez en pleine conscience. Soyez conscient des efforts déployés par les autres pour cultiver, transporter et préparer la nourriture. Réalisez votre interdépendance avec les autres êtres vivants et combien d'avantages vous avez reçu d'eux, comme la nourriture que nous mangeons. Si nous réfléchissons de cette manière avant de manger, nous nous sentirons très heureux et reconnaissants lorsque nous mangerons, et nous mangerons aussi plus consciencieusement. Et si nous mangeons en pleine conscience, nous ne mangerons pas trop, et nous n'aurons alors pas à dépenser autant d'argent dans des régimes spéciaux pour perdre du poids !

Il est important de manger dignement. Parfois, nous voyons des gens dans une file d'attente à la cafétéria qui n'ont même pas encore payé la nourriture et qui sont déjà en train de la pelleter. C'est manger automatiquement. Il ressemble à un chien qui court vers le bol et aspire la nourriture. Lorsque nous faisons cette réflexion et offrons notre nourriture au Bouddha au fond de nous, nous mangeons plus lentement et sommes plus détendus. C'est ainsi que les êtres humains mangent.

Bilan de la journée

De cette façon, nous maintenons notre pleine conscience et enrichissons notre bon cœur tout au long de la journée. Lorsque nous rentrons à la maison le soir, au lieu de nous effondrer devant la télévision ou de nous laisser tomber sur le lit et de nous endormir, nous pouvons prendre quelques minutes pour nous asseoir tranquillement, seuls. Nous réfléchissons et acceptons ce qui s'est passé pendant la journée. Nous revenons sur notre journée et pensons : « Qu'est-ce qui s'est bien passé aujourd'hui ? Ai-je agi avec bon cœur ? Nous remarquons les cas où nous avons agi avec bonté et nous nous réjouissons. Nous consacrons ce mérite, ce potentiel positif, à notre illumination et à celle des autres.

En passant en revue la journée, nous pouvons découvrir que nous étions en colère, jaloux ou cupides. Nous ne nous en rendions pas compte au moment où cela se produisait. Mais en regardant en arrière sur la journée, nous ne nous sentons pas si bien à propos de ce qui s'est passé. Cela peut avoir été notre attitude, ou ce que nous avons dit à quelqu'un, ou comment nous avons agi. Pour y remédier, nous développons des regrets et faisons quelques purification pratiquez-vous pour pouvoir nous pardonner et laisser partir cette énergie négative. De cette façon, nous « nettoyons » émotionnellement et résolvons tout sentiment inconfortable ou toute action mal orientée qui aurait pu survenir au cours de la journée. Ceci fait, notre sommeil sera paisible. Lorsque vous vous allongez, imaginez le Bouddha assis sur ton oreiller et mets ta tête dans Bouddha's genoux quand vous allez dormir. Ceci est très réconfortant et vous aide à vous souvenir de la Bouddha's bonnes qualités et d'avoir de meilleurs rêves.

Notre vie prend un sens

Pratiquer le dharma n'est ni difficile ni chronophage. Nous avons toujours le temps; il y a toujours 24 heures dans une journée. Si nous dirigeons notre esprit dans une direction positive, nous pouvons transformer n'importe quelle action que nous faisons en chemin vers l'illumination. De cette façon, le Dharma fait partie de notre vie de manière organique. Se lever le matin est le Dharma, manger et aller travailler est le Dharma, dormir est le Dharma. En transformant notre attitude au milieu des activités quotidiennes, notre vie prend tout son sens.