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Ouvrir de nouvelles portes d'opportunités

Réflexions sur une blessure au genou

Un invité de l'abbaye tournant des moulins à prières à Chenrezig Hall.
Des circonstances que nous pourrions considérer comme malheureuses peuvent ouvrir de grandes opportunités pour étudier et pratiquer le Dharma.

John écrit sur la façon dont une blessure au genou a empêché les activités sportives qu'il pratiquait depuis longtemps, mais a tourné son esprit vers des activités plus significatives.

Il y a une histoire que j'aimerais partager car c'est un bon exemple du pouvoir du Dharma. J'aime jouer au hockey et j'y joue chaque semaine depuis des années maintenant. Récemment, mon genou a été blessé, alors je suis allé chez le médecin. Les résultats de l'IRM viennent de tomber. Il y a une déchirure du ménisque et un petit flotteur là-dedans. Le médecin avait l'air vraiment déçu, tout comme son assistant, mais je les ai regardés tous les deux et j'ai dit que tout allait bien. Je n'ai pas vraiment mal et je peux marcher, alors peu importe si je ne peux pas faire les sports que j'avais l'habitude de faire. Je pourrais me faire opérer, mais le risque à long terme est l'arthrite au genou. À ce stade, je ne suis pas disposé à subir l'opération. En conséquence, le hockey est maintenant exclu et pourrait l'être de façon permanente, selon l'évolution de ma rééducation.

L'autre jour, je parlais avec un ami des portes d'opportunité qui s'ouvrent et se ferment. Eh bien, la porte du hockey est fermée pour le moment, ce qui est bien car cela a en fait entraîné beaucoup de distraction. Maintenant, cependant, je peux passer plus de temps à la maison avec ma femme et, espérons-le, consacrer une partie de ce temps de hockey économisé à étudier le Dharma, ce qui est une utilisation infiniment meilleure de mon temps. Par conséquent, une porte d'opportunité s'ouvre. De plus, la blessure elle-même est un rappel de l'impermanence, et cette situation m'aide à réaliser à quel point ma souffrance est totalement insignifiante par rapport à la souffrance endurée par d'autres êtres. Quel que soit l'inconfort ou l'inconvénient que je ressens, c'est la maturation d'antécédents destructeurs karma, et ne pas pouvoir jouer au hockey me donne plus de temps pour étudier le Dharma. Je ne peux donc que commenter : « N'est-ce pas une bonne chose ? » Oui, c'est sûr. Je raconte cela parce que si cela s'était produit il y a cinq ans, j'aurais été très bouleversé et déprimé. Le Dharma est réel et il fonctionne, et ce qui précède en est un exemple très réel.

Auteur invité : John Meinhofer