Vaincre la dépression et l'anxiété

Je ne sais pas trop où aller en prison se situe sur la liste des événements traumatisants de la vie ; Je suis sûr que comme tout le reste, il se classe probablement derrière la prise de parole en public. La prison est cependant une expérience écrasante et dévastatrice, non seulement pour vous, mais pour votre famille. Au moment où ces menottes sont claquées autour de vos poignets, votre vie change pour toujours et vous commencez une spirale émotionnelle vers le désespoir.

Au fur et à mesure que je progressais dans le système, à travers une succession de prisons municipales et régionales et enfin dans une prison fédérale, je suis tombé dans un profond brouillard de dépression et d'anxiété, et j'ai vu d'autres lutter contre les symptômes. Ayant reçu un diagnostic de dépression et d'anxiété il y a plusieurs années, je n'en connaissais que trop les signes : sommeil excessif, ne pas manger, trop manger, léthargie, la colère, pensées suicidaires, obsession et désespoir. Je les avais tous ressentis moi-même.

Après des années de psychothérapie et divers médicaments n'ayant entraîné qu'un soulagement minimal, j'ai ressenti une diminution de ces afflictions mentales lorsque j'ai commencé à pratiquer le bouddhisme et méditation. Les bouddhistes croient que nous avons tous Bouddha nature, un esprit pur et clair plein de compassion, de sagesse et béatitude. Mais cette nature claire et consciente devient obscurcie par notre sens de soi. Nous nous entachons nous-mêmes et notre expérience en accroché aux formations et phénomènes, créant ainsi de la souffrance. Nous formulons des avis et des comparaisons, "C'est un con !", "Je déteste quand elle fait ça !", "Ma vie est horrible !", qui deviennent notre réalité. La vraie nature claire de notre esprit et de tout phénomènes est obscurci.

Avec méditation J'ai commencé à comprendre comment mon esprit fonctionne, comment je génère ma dépression et mon anxiété. Bien que je puisse effectivement avoir un déséquilibre chimique qui me rend sensible à ces états mentaux, j'ai observé comment la négativité est apparue et a envahi nombre de mes pensées et perceptions.

En s'asseyant tranquillement dans méditation et en concentrant votre conscience sur votre respiration ou un objet, vous commencez à observer comment les pensées surgissent, souvent avec un hasard alarmant, hors de votre conscience. L'astuce consiste à ne pas réagir à ces pensées, il suffit de les observer. En pleine conscience méditation vous devenez l'observateur de vos pensées, pas un réacteur.

J'ai observé comment je "formais" mes pensées ensemble dans une histoire entraînant souvent une dépression ou une crise d'angoisse. Une histoire typique ressemblerait à ceci : « La transmission dans la mini-fourgonnette fait des siennes. Et s'il doit être remplacé ? Comment allons-nous payer 2000 $ pour une nouvelle transmission ? La camionnette vieillit; peut-être vaut-il mieux en acheter un neuf. Mais cela signifierait un énorme paiement de voiture. Alors nous ne pourrions pas épargner pour l'université des enfants. Ils ne pourront pas aller à l'université et obtenir de bons emplois. Ils seront malheureux et sans succès. Je ruminerais comme ça jusqu'à ce que toute notre civilisation soit condamnée parce que notre fourgon a dérapé.

Il y a un dicton bouddhiste qui dit : "Le passé est passé et le futur n'existe pas". En affinant ma conscience, j'ai vu combien de temps j'ai passé dans le passé et dans le futur ; plein de culpabilité à propos de mes erreurs et d'appréhension quant à ce que l'avenir me réservait. Une grande partie de ma dépression et de mon anxiété résultaient de mes voyages.

Alors, je me suis assis et j'ai observé le flux de pensées qui ont surgi. J'ai lu qu'il y a 65 pensées dans un claquement de doigt - beaucoup d'opportunités pour accroché, aversion, dépression et anxiété. Mais, je suis devenu plus capable d'observer la multitude de pensées, de les reconnaître sans accroché, et laissez-les se dissoudre dans l'essence claire de ma conscience. J'ai appris à ne pas m'accrocher à ces pensées et à me déchaîner avec elles ; Je pouvais m'asseoir, pleinement conscient, dans le flux et le reflux de mon flux mental et ne pas réagir.

Peu à peu, j'ai pu transférer ma nouvelle prise de conscience de la méditation coussin au quotidien. J'ai commencé à ressentir du calme et de la clarté, beaucoup moins d'épisodes de dépression ou de crises d'anxiété. Lorsque ces pensées négatives survenaient, j'étais plus efficace pour simplement les reconnaître et les laisser partir; ne pas sombrer dans un bourbier de désespoir.

J'ai également découvert qu'en méditant sur les antidotes aux attitudes perturbatrices, mon regard général est progressivement devenu beaucoup plus positif. Je n'ai pas vu les événements et les situations à travers des lunettes noires. Par exemple, si j'ai du mal avec la colère, Je méditer sur la patience et l'amour. L'antidote à l'aversion est la compassion ; méditer sur l'impermanence est l'antidote l'attachement ainsi que accroché. Actuellement je fais du Chenrezig, le Bouddha de Bienveillance, méditation ce qui aide vraiment à ajuster votre vision égoïste à une vision plus altruiste.

Je ne me promène pas joyeusement avec une attitude rose 24 heures sur 7, XNUMX jours sur XNUMX, mais de plus en plus, je vis de moins en moins de malheur et de tristesse. Souvent, je me surprends à me sentir satisfait, imaginez cela, à trouver du contentement en prison.

Vous pouvez transformer votre esprit. Vous pouvez vaincre la négativité et cultiver une attitude positive. C'est la promesse dans le Bouddhale chemin. Le bouddhisme vous fournit un mode d'emploi à votre esprit ; complet avec des conseils d'entretien réguliers, la pleine conscience méditation, et des mesures de dépannage : méditer sur les antidotes aux attitudes dérangeantes.

L'un des premiers textes bouddhiques que j'ai lu concernait les quatre nobles vérités. Ces principes m'ont vraiment parlé; notre existence est une souffrance que nous créons avec notre vision de nous-mêmes. Nous pouvons cesser nos souffrances en suivant le Dharma, en étudiant le manuel du propriétaire.

Comme le Bouddha dit, ne me croyez pas sur parole, essayez-le par vous-même.