Faire le deuil de la tragédie de Sandy Hook

Les premières réactions de Jonathan

Aujourd'hui, je rappelle ces paroles de SS le Dalaï Lama :

La violence ne s'accorde pas avec notre nature humaine fondamentale, ce qui peut vous amener à vous demander pourquoi toutes sortes de violences deviennent des nouvelles alors que les actes de compassion le sont rarement. La raison en est que la violence est choquante et non conforme à notre nature humaine fondamentale, alors que nous tenons pour acquis les actes de compassion car ils sont plus proches de notre nature.

Maintenant, pour une conversation d'empathie avec moi-même, un style de communication non violent—Vous sentez-vous triste ? Avez-vous besoin d'empathie?

Oui, je suis triste. J'ai besoin d'espoir et d'harmonie. Je suis en colère parce que j'ai besoin de sincérité et d'intégrité.

Et je me sens coupable parce que j'ai besoin de contribuer, de faire de notre monde un endroit où personne ne pourrait sombrer dans ça. J'ai honte parce que je dois arrêter d'alimenter les habitudes qui contribuent à ce que les gens se sentent déconnectés et en colère. Je suis gêné et inquiet parce que lorsque j'entends parler d'une tragédie, je ne réagis pas avec une réponse naturelle et sincère, mais j'ai besoin de fabriquer un sentiment d'inquiétude.

Je suis confus parce que j'ai besoin de comprendre les rires étouffés et les regards détournés et les regards soutenus profondément altérés et le « mon tel vit à telle ou telle distance de l'école » et le « Pourquoi… ? Comment…? Qu'est devenu le monde ? Et je suis déçu de moi-même parce que je veux que mes sentiments aient une raison derrière eux, mais je pense que ceux-ci sont complètement absurdes.

Et je vois que nous essayons tous si fort, mais nous sommes des crétins ! Je suis frustré quand j'entends parler du mal parce que j'ai besoin de mots significatifs qui guérissent, pas d'abstractions qui consolent superficiellement.

J'en ai marre d'entendre parler de tragédies nationales et d'avoir ensuite ma première réaction : « Qu'en est-il de tous les gens que nous tuons constamment ? Qu'en est-il des 23 millions de personnes tuées dans les 44 guerres qui se déroulent actuellement dans le monde ? Quel genre de message nous envoyons-nous lorsque nous tuons quelqu'un et que nous dansons ensuite dans les rues ? Qu'attendons-nous ?

J'ai besoin d'acceptation. J'ai besoin d'une capacité à ressentir pour tous ces 23 millions, et les 28, et les 20, et même celui-celui qui est coupable. J'ai besoin d'amour. Pour tous et pour nous tous.

J'ai le coeur brisé et j'ai besoin d'empathie. Et je ressens de l'empathie venant du monde entier et allant vers le monde entier. Et je suis reconnaissante et touchée car cela comble mon besoin de beauté et de convivialité. Mais j'ai peur parce que je veux que la compassion soit la base de l'interaction humaine et je ne peux que pleurer en pensant que cela ne durera pas.

Aujourd'hui, un cœur brisé… brisé mais fusionné avec un milliard d'autres cœurs brisés, faisant tourbillonner une étonnante démonstration d'amour en orbite perpétuelle autour de nos têtes enfoncées. Ce cœur ouvert, sensible, courageux. Je vais regarder autour de moi aujourd'hui avec un œil attentif pour voir la véracité de la déclaration du Dalaï Lama - que la compassion est notre nature humaine fondamentale.

Commentaires du Vénérable Thubten Chodron

Jon, merci pour ton partage honnête de tes sentiments. Lorsque des tragédies se produisent, il est naturel d'avoir un flux tumultueuse d'émotions changeantes, certaines qui se sentent bien, d'autres que nous n'aimons pas. Acceptez ces émotions comme surgissant dans votre esprit, puis regardez-les lentement de plus près. Regardez en particulier les pensées qui se cachent derrière les émotions : les pensées sur la façon dont le monde devrait être, les attentes envers nous-mêmes et les autres, et les jugements sur la façon dont nous devrions nous sentir. Faites attention aux « devrait » et aux attentes, ils nous éloignent de la réalité du moment et nous coincent dans nos têtes.

Au lieu de cela, entrez en contact avec votre cœur - le chagrin des enfants, les enseignants, le tueur, le pays, notre situation humaine difficile, l'universalité de la souffrance dans tous les domaines de l'existence cyclique. De ce chagrin, laissez le détermination à être libre de la souffrance surgissent. Laissez naître la compassion pour vous-même et pour les autres. Cultivez un Bodhisattvaà long terme qui sait que tous les êtres sensibles peuvent atteindre la libération et l'éveil, mais il faudra un certain temps à chacun de nous pour créer la multitude de causes qui provoquent cela. Acceptez la réalité que la patience et courage sont nécessaires, et laissez-vous expérimenter la joie en sachant qu'il est possible pour chaque être sensible d'atteindre le plein éveil parce que chacun a le Bouddha nature - la nature fondamentale de l'esprit est pure et les souillures ne sont pas entrées dans la nature de l'esprit. Renforcez votre propre détermination à pratiquer la voie et à en faire profiter les autres ici et maintenant, même de manière simple.