Comment voir le gourou

• Le ngöndro du pratiques préliminaires avant la retraite tantrique
• Le nec plus ultra guru, l'esprit omniscient de tous les bouddhas
• NOTRE mentors spirituels sont ceux qui nous guident sur le chemin

Étapes du Chemin 57 : Guru refuge (download)

Nous avons terminé la visualisation pour le ngöndro et je voulais parler un peu du ngöndro du pratiques préliminaires avant la retraite tantrique. Ils sont faits pour accumuler du mérite et pour purifier l'esprit. Nous avons parlé de celui de se réfugier. Quand on dit :

Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya.

I prend refuge dans l' Guru, Je prend refuge dans l' Bouddha, Je prend refuge dans le Dharma, je prend refuge dans l' Sangha.

Nous avons déjà parlé de la façon dont le guru n'était pas un quatrième refuge mais on voit quand on prend refuge dans l' guru c'est censé être l'ultime guru, l'esprit omniscient de tous les bouddhas qui incarnent tous les Bouddha, Dharma et Sangha. Quand nous faisons la part de se réfugier dans l' guru et nous disons encore et encore, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya et ainsi de suite, puis vous vous concentrez sur le Bouddha, qui est la figure centrale, qui est l'incarnation de tous vos gurus. Ensuite, les quatre groupes de gurus assis autour : devant, vos professeurs directs, sur le Bouddhaà droite, Maitreya et la Vaste Lignée ; sur le Bouddhaà gauche, Mañjuśrī et la Lignée Profonde ; à l'arrière, Vajradhāra et la Lignée de la Pratique Profonde.

Comme tu dis Namo Gurubhya, au début, vous imaginez une lumière blanche provenant de tous ces gurus en vous, et cette lumière blanche purifie tous vos négatifs karma, surtout tout négatif karma vous avez créé en relation avec votre mentors spirituels.

Cela inclut le fait de ne pas tenir compte de leurs instructions et de leurs conseils, ce que nous faisons assez régulièrement ; mettre leur vie en danger, ce que nous espérons ne pas faire trop souvent ; déranger leur esprit—je vous laisse évaluer si vous faites cela ; les critiquer - peut-être ferions-nous mieux de sauter celui-là ; détourner leurs biens; se mettre en colère contre eux - oh, vous n'avez pas entendu celui-là ; leur parler durement. En bref, nous purifions toutes les négativités que nous avons créées avec notre mentors spirituels.

L'idée ici est que notre mentors spirituels sont ceux qui nous expliquent les enseignements et qui nous guident sur le chemin. Si nous nous fâchons contre eux, ou si nous les critiquons, si nous les endommageons, si nous les jetons par la fenêtre parce que nous en avons marre, si nous ignorons les instructions, si nous leur rendons les choses difficiles, ce que nous sommes faire est essentiellement de rendre les choses difficiles pour nous-mêmes. Ici, la personne essaie de nous aider sur le chemin et nous disons : « Reste loin de moi ; ne me dis pas quoi faire ! Ne me donnez pas de conseils. Ne fais pas ça. Tu peux me parler si tu vas dire des choses gentilles qui plaisent à l'ego, mais à part ça, je ne veux pas entendre 'boo !' » C'est ce que dit notre ego, n'est-ce pas ? Cela se reflète dans nos actions un bon nombre de fois.

C'est quelque chose auquel il faut vraiment prêter attention car c'est quelque chose qui nous nuit dans notre pratique. Nous avons fait ce genre de fautes et créé ce genre d'obstacle pour nous-mêmes et nous le purifions en imaginant la lumière blanche entrant en nous et vers tous les êtres sensibles autour de nous.

Vous pouvez également réfléchir à ce moment-là si vous avez vu d'autres personnes commettre des méfaits envers leur mentors spirituels- et les purifier. Lorsque vous voyez d'autres personnes faire ce genre de méfaits, ne soyez pas fier, comme "Oh, je n'ai pas agi comme ça envers mon professeur." Parce que qui sait ce que nous avons fait dans nos vies antérieures qui, dans le passé, nous a peut-être empêchés de rencontrer des enseignants qualifiés pendant des éternités, et nous ne savons pas si nous avons ce genre de karma restant dans notre esprit. Si nous voyons les autres faire ce genre d'actions négatives, dites-vous simplement : « J'aurais pu faire ce genre de choses dans mes vies antérieures ; ces graines sont peut-être encore dans mon esprit. Quand je dis Namo Gurubhya, Je vais imaginer que tous ces méfaits ont également été purifiés.

Nous nous concentrons un moment sur la purification, puis nous imaginons la lumière jaune ou la lumière dorée provenant de tous les gurus et cela nous imprègne — cela emporte avec nous — toutes leurs réalisations. Les bonnes qualités de tous nos gurus, les choses que nous admirons en eux, les qualités des bouddhas, nous imaginons que tout cela coule en nous et tous les êtres sensibles autour de nous alors que nous récitons Namo Gurubhya et imaginez la lumière dorée venir.