Conseils refuge

• Dire chacun des quatre mantras séparément, 100,000 XNUMX chacun, pour se concentrer très profondément
• Différentes façons de faire la pratique
• Ne pas s'attarder sur les chiffres

Étapes du Chemin 63 : Conseils (download)

Pour conclure sur la pratique du refuge en tant que pratique du ngöndro : nous avons passé en revue toutes les différentes visualisations et toutes les différentes choses auxquelles vous pouvez penser pendant que vous récitez le mantra et puis quelques-unes des façons dont vous pouvez le faire. Je conseille de dire chacun des quatre mantras séparément :

Namo Gurubhya
Namo Bouddhaya
Namo Dharmaya
Namo Sanghaya

Faites 100,000 XNUMX de chacun, puis passez au suivant, car cela vous permettra de vous concentrer vraiment très profondément sur votre relation avec chacun des quatre.

Une autre façon de le faire est de faire les quatre, comme un ensemble, 100,000 XNUMX fois. Vous vous retrouvez avec la même chose à la fin, mais c'est juste une façon différente de le faire.

Une autre façon de le faire est, à chaque session, de faire un nombre soutenu de chacun. Faire x nombre de malas de Namo Gurubhya, puis ce même nombre de Namo Buddhaya, et le même nombre de Namo Dharmaya etc.

Vous pouvez le faire de différentes manières. Vous pouvez faire la pratique sous forme de retraite lorsque vous faites quatre ou six séances par jour. Cela permet vraiment d'aller assez loin. Cela ne prend pas beaucoup de temps si vous le faites en retraite. Ou vous pouvez le faire comme une pratique quotidienne, peut-être en faisant une séance par jour, mais en la gardant chaque jour et en la faisant.

Il est important que vous ne vous attardiez pas sur tous les chiffres. Comme on dit, faire 100,000 XNUMX est en fait l'occasion d'en faire un avec une bonne concentration et une pleine conscience et un peu de sagesse et Bodhicitta. L'idée n'est pas de devenir juste un bavard [le Vénérable Chodron imite le bâillement pendant la récitation] avec votre esprit partout, mais d'essayer de concentrer votre esprit. C'est la concentration de votre esprit, et la méditation, la contemplation que vous faites, cela en fait une pratique préliminaire, pas le nombre de récitations que vous faites. Je pense que le nombre de récitations nous donne un objectif à atteindre pour que lorsque nous le faisons, nous ayons un sentiment d'accomplissement.

Nous, Occidentaux, avons tendance à considérer le nombre comme un sujet de névrose et d'inquiétude "parce que nous ne dirons jamais autant et, même si nous le faisions, ce n'était pas bien fait". Cette façon de penser est tout simplement inutile et stupide et je ne conseille pas de l'employer.

Demain, nous continuerons avec le lamrim prière et commencer à parler de karma (action) et ses effets. quand nous prend refuge, puis la première instruction que le Bouddha nous donne est d'observer nos actions et d'essayer de s'abstenir d'actions destructrices et de faire des actions constructives.