Visualiser les Trois Joyaux

• La lignée vaste et la lignée profonde
• Les parties restantes de la visualisation
• Visualiser de cette manière nous aide à savoir que nous ne sommes pas seuls par nous-mêmes. Nous sommes entourés d'êtres saints.

Étapes du Chemin 55 : Visualisation Trois joyaux (download)

Nous avons parlé de la visualisation pour la pratique du refuge. Hier, nous avons parlé de Shakyamuni Bouddha au centre et décrit à quoi il ressemble. Ici, il est dit : « Dans l'espace à sa droite », bien que je l'aie souvent entendu comme « sur un trône à droite », donc je pense que dans les deux cas, « Maitreya est assis entouré par le mentors spirituels de la lignée des actes étendus. On l'appelle souvent la Vaste Lignée parce que c'est la Bodhisattva conduite qui est très vaste en termes de bénéfice pour les êtres sensibles à travers l'univers par la générosité, la conduite éthique, la patience et la gentillesse. Tous ces types de pratiques sont faits pour le bénéfice des autres, c'est pourquoi on l'appelle la pratique des actes extensifs. Autour de Maitreya sont toute la lignée lamas de cette lignée.

Au Bouddhaest assis Manjushri, qui est le Bouddha de sagesse. Et c'est la sagesse qui réalise le nature ultime. Bien sûr, cela inclut toutes les différentes sortes de sagesses, mais surtout celle-là. Autour de lui se trouvent les mentors spirituels de la Lignée de la Vue Profonde. On l'appelle la Lignée de la Vue Profonde parce que c'est une vision très profonde et correcte de la nature de la réalité. Pouvoir en faire directement l'expérience, c'est ce qui nous conduit à la libération.

Devant de Bouddha Shakyamuni est mon propre mentor spirituel racine dans l'aspect de donner des enseignements. La main droite est comme ça et la main gauche sur les genoux. Il est entouré de tous les mentors spirituels avec qui j'ai une connexion avec le Dharma, et ils sont assis sur le lotus, le soleil et la lune.

Dans l'espace derrière Bouddha Shakyamuni siège Vajradhara, le Seigneur Victorieux des Myriades de Tantras, entouré par la Lignée des Mentors spirituels des Bénédictions de la Pratique. Vajradhara est la forme que le Bouddha est apparu dans quand il a enseigné tantra, et donc tous ceux lamas qui enseignent ces différentes pratiques tantriques sont là.

Dans les quatre directions autour de Shakyamuni Bouddha, dans un anneau à l'extérieur de l'endroit où Bouddha est et les quatre groupes d'enseignants, vous avez les divinités Guhyasamaja, Chakrasaṃvara, Vajrabhairava et Kalachakra avec leurs maṇḍalas. Dans un anneau autour d'eux se trouvent toutes les divinités méditatives. Dans un anneau autour d'eux se trouvent les bouddhas. Dans un anneau autour des bouddhas se trouvent les bodhisattvas. L'anneau autour des bodhisattvas sont les auditeur arhats et arhats réalisateurs solitaires, puis un autre anneau avec ḍakas et ḍakinis, et un autre anneau avec les protecteurs du Dharma. Les quatre protecteurs directionnels, dans d'innombrables aspects pacifiques et courroucés, sont dans leurs sièges respectifs. Les protecteurs mondains ne sont pas assis sur le grand trône avec tous les objets de refuge; ils sont assis en dessous et aident à garder le Dharma.

De part et d'autre de la lignée mentors spirituels qui a conféré l'autonomisation, l'enseignement et les instructions du Vinaya, Sutra et Abhidharmaet Tantra sont de splendides stands avec leurs enseignements du saint Dharma, représentés par des textes brillamment rayonnants.

Lorsque nous avons la visualisation avec le Bouddha puis les quatre groupes d'enseignants, c'est-à-dire gurus- puis les anneaux des déités méditatives et les anneaux des bouddhas - c'est le Bouddha Bijou que nous prend refuge in. Le Dharma Jewel est les textes qui sont sur les stands à côté de toute la lignée lamas. Les textes qu'ils ont écrits expliquent le chemin de la libération et de l'illumination représentent le joyau du Dharma. Ensuite, les cercles des bodhisattvas, arhats, ḍakas, ḍakinis et protecteurs du Dharma représentent les Sangha Bijou. C'est le Sangha Bijou. Tout l'espace est rempli de objets de refuge.

C'est bien quand vous faites cette visualisation parce que, parfois, nous pouvons nous dire : « Oh, je suis tout seul sur ce chemin spirituel et personne d'autre ne s'intéresse au bouddhisme » et « A qui dois-je parler de ma vie spirituelle ? des envies et des questions ? Lorsque vous faites cette visualisation, vous voyez, "Oh, il y a beaucoup de personnes qui s'intéressent au Dharma, beaucoup des gens qui veulent parler des choses dont je veux parler, beaucoup de personnes qui en savent plus que moi et dont je peux apprendre. Vous vous sentez vraiment inspiré et vous voulez prend refuge en eux et développer ces relations. Vous vous rendez compte que vous n'êtes pas tout seul dans un univers peu accueillant mais l'univers est rempli avec des êtres saints qui sont assis là, attendant de vous aider dans le Dharma et de partager le Dharma avec vous !