Plus de sujets de méditation refuge

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Étapes du Chemin 62 : Refuge méditation les sujets (download)

On va continuer à parler des choses à penser quand on fait le refuge ngöndro. Un peu de ngöndro. Ceux-ci sont pratiques préliminaires pour une retraite de trois ans. Il y en a parfois quatre, cinq ou neuf. Se réfugier est l'un d'eux. Ce sont des pratiques que les gens font traditionnellement avant de faire une retraite plus longue. Ce n'est pas une obligation, mais c'est très utile de le faire. Pour votre pratique de se réfugier au quotidien, car nous prend refuge avant de faire tout notre méditation sessions, si vous savez toutes ces choses différentes sur les qualités de la Trois joyaux, les raisons de se réfugier, des choses à contempler, alors cela améliorera votre pratique lorsque vous direz le refuge au début de toutes les sadhanas. Je vais plus en profondeur dans cet aspect de la pratique; Je ne veux pas que les gens se méprennent sur où nous en sommes et ce que nous faisons.

D'autres choses auxquelles penser lorsque vous êtes se réfugier. Y a-t-il quelque chose qui vous met mal à l'aise dans se réfugier? Avez-vous des doutes et, si oui, exprimez-les ouvertement, posez des questions, explorez-les et résolvez-les. Le bouddhisme n'est pas une question de foi sans enquête, alors ne vous contentez pas d'étouffer vos doutes et de dire : « Oh, je suis mauvais pour les avoir. Regardez-les et obtenez des réponses pour eux. Bien sûr, s'il y a ce genre d'esprit qui est sceptique et qui doute pour le plaisir d'être sceptique et qui doute, et cet esprit qui vous dérange avec doute même si vous avez pensé à quelque chose très clairement et que vous avez une réponse et une compréhension claires, mais l'esprit aime simplement dire "Nya, nya, nya, nya…" Si cela se produit, avec ce genre de doute, détournez simplement votre esprit de cela et rappelez-vous les raisons pour lesquelles cela doute est invalide. Ce genre de doute vous n'avez pas besoin de lui donner beaucoup d'énergie car il ne veut rien écouter. Il veut juste interférer avec votre paix mentale. Mais de vraies questions, soyez certainement curieux à ce sujet et demandez.

Pensez également à ce que vous pensez de la religion et des valeurs religieuses qu'on vous a enseignées quand vous étiez jeune et quelle a été votre éducation religieuse ? Qu'est-ce qu'on vous a appris en tant que objet de refuge alors, comment cela a-t-il changé pour votre nouveau objet de refuge à présent? Si vous avez des sentiments inconfortables à propos de votre religion avec laquelle vous avez grandi, ceux d'entre vous qui sont de nouveaux convertis au bouddhisme, alors revenez en arrière et faites la paix avec cela parce qu'il y a de bonnes valeurs dans chaque religion. Vous êtes peut-être se réfugier in Bouddha, Dharma et Sangha, mais ne le faites pas avec ce sentiment négatif envers les autres religions. Faites-le en appréciant les valeurs avec lesquelles vous avez grandi, même s'il y a certains principes d'autres religions auxquels vous avez peut-être décidé de ne pas croire. Vous ne pouvez pas croire en ces principes, vous avez donc décidé de ne pas les suivre. religion, mais vous n'avez pas besoin d'avoir une attitude négative ou colérique - c'est là le point.

Pensez également à savoir si vous vous sentez à l'aise de vous appeler bouddhiste et de parler de votre pratique bouddhiste aux gens. A cette conférence à laquelle je viens d'assister, c'est incroyable le nombre de personnes qui ne veulent pas dire qu'elles sont bouddhistes. Ils sont prêts à dire : « je pratique le bouddhisme, j'étudie le bouddhisme » ou « je vais dans un centre bouddhiste », mais ils ne veulent pas dire : « je suis bouddhiste ». Cela peut venir pour toute une variété de raisons. Cela tient en partie au fait que certaines personnes en ont simplement marre de la religion institutionnelle et pensent que tout « iste » ou « isme » signifie que vous faites partie d'une institution. Alors qu'en fait, quand nous disons que nous sommes bouddhistes, cela signifie simplement que nous suivons la Bouddha's enseignements. Nous n'avons pas besoin d'adhérer à une église ou à un club ou de nous accrocher à un certain catéchisme ou quelque chose comme ça. Regardez simplement à l'intérieur de vous-même, quel est votre niveau de confort et si quelque chose vous met mal à l'aise de dire « je suis bouddhiste » ou si vous êtes un bouddhiste caché, vous ne voulez pas que quiconque sache que vous êtes bouddhiste parce qu'il pourrait vous juger alors, c'est une chose intéressante à explorer. Pourquoi sommes-nous si secrets, pourquoi nous sentons-nous si mal à l'aise ? Pourquoi ne pas être à l'aise avec ce que nous sommes ? C'est l'une des principales religions du monde et si les autres ne le savent pas, il est temps qu'ils apprennent.

Considérez comment se réfugier changer votre attitude et votre comportement au quotidien ? Comment cela vous inspire-t-il vraiment à pratiquer, parce que lorsque nous prend refuge, il oriente notre esprit vers une certaine pratique, une certaine manière de vivre. Pensez vraiment à comment cela fonctionne et comment vous pouvez l'utiliser.

Contemplez également comment vous pouvez approfondir votre refuge. Revenez ici pour réfléchir aux causes du refuge et aux qualités du Trois joyaux, et ainsi de suite. Réfléchissez à la façon d'approfondir votre refuge, puis nous continuerons avec d'autres choses à penser au refuge.

Je dois dire qu'à chaque fois que je reviens d'une conférence bouddhique, quelle qu'elle soit, ma foi en Bouddhadharma-dans le Bouddha, Dharma et Sangha-a augmenté. Mon appréciation de la Bouddha en tant qu'enseignant habile qui enseigne une variété de méthodes augmente et ma confiance dans la tradition particulière que je pratique augmente également.