Mauvaise humeur et autocritique

• Travailler avec l'attachement
• Les avantages de vivre en communauté
• Utiliser le Dharma comme un télescope au lieu d'un miroir
• Utiliser le Dharma pour travailler avec l'esprit sous l'influence des afflictions

Mandjoushri Retraite 15 : Questions et réponses (download)

C'est passé très vite non ? Très, très rapidement.

Reconnaître l'attachement tôt

Public: Je pensais cette semaine travailler avec l'attachement. Et j'ai pensé à la façon dont je travaille avec la colère ou essayer, c'est quand il se présente d'utiliser le flash de cela, l'énergie de cela, pour poser la question, "Qui se met en colère?" Ensuite, ça va vraiment tout de suite. Je suis heureux. Mais j'avais quelques difficultés avec ça, j'essayais d'appliquer ça à l'attachement. Je pense que c'est parce que l'attachement est tellement plus subtil que le grand flash de la colère. Et donc le mieux que je pouvais trouver était quand je commençais à ressentir, parce que l'attachement c'est ce truc collant, collant, dégueulasse, quand cela commence à apparaître, pour essayer de garder mon esprit vraiment immobile.

Vénérable Thubten Chodron (VTC): Tu dis quand tu reçois un flash de la colère, Parce que le la colère l'énergie est forte, il est facile de prendre cette énergie et de dire : « Qui se met en colère ? Mais l'attachement se glisse d'une manière beaucoup plus subtile, il est donc plus difficile d'identifier quand vous l'avez. Et puis vous pensez que peut-être un antidote est d'essayer de garder l'esprit tranquille.

C'est très vrai. Le truc avec l'attachement c'est d'abord que lorsque nous sommes en colère, il y a un sentiment de tristesse, notre sentiment global. Le sentiment qui l'accompagne la colère est le malheur donc nous le remarquons. Le sentiment qui l'accompagne l'attachement est le bonheur. Lorsque nous n'obtenons pas ce que nous voulons, cela se transforme en insatisfaction et la colère et des trucs comme ça. Mais au début, quand on aime quelque chose et qu'on y est attaché et qu'on le veut et qu'on l'obtient, parce que l'attachement n'est pas seulement lorsque nous n'avons pas encore obtenu ce que nous voulons. C'est quand nous l'avons réellement, alors l'esprit se sent heureux. Ainsi, l'esprit ne pense même pas qu'il y a une manifestation d'affliction à ce moment-là. Cette pensée ne va pas là à cause du sentiment heureux. Nous n'avons donc pas l'habitude d'identifier l'attachement jusqu'à ce qu'il arrive au point où il est devenu collant et douloureux. En fait, il y a eu beaucoup de l'attachement là avant qu'il n'en devienne collant et douloureux. Donc, c'est le remarquer quand il y a ce sentiment agréable et cette identification, "Oh, c'est l'attachement.” Cet esprit exagère les bonnes qualités de cet objet ou personne ou situation ou quoi que ce soit.

Public: Donc, comprendre le discernement entre l'esprit heureux sans passer par la saisie, c'est la clé. C'est approximatif.

VTC : Donc, comprendre la différence entre juste un état d'esprit heureux parce que vous êtes paisible et calme ou aimant, et un état d'esprit heureux parce qu'il y a l'attachement. Pour comprendre la différence entre les deux, ce n'est pas toujours si facile.

Public: J'ai examiné cela récemment et je trouve que nous les regroupons beaucoup. Comme le plaisir et le bonheur, et comme si c'était la même chose : le bonheur étant comme la tranquillité d'esprit et tranquillité qui est une sorte d'esprit doux. Et donc pour l'amour, ne serait-ce pas le bonheur et puis comme le plaisir des sens ? Nous les avons en quelque sorte mis ensemble. C'est comme un point positif dans mon expérience. C'est comme si c'était un positif si proche du bonheur. Mais quand je commence à les regarder, ils sont vraiment très différents. En faisant l'expérience du moment, il est difficile d'essayer de les séparer, mais quand je les regarde vraiment, la texture de mon esprit, ils sont très différents. C'est très clair. C'est comme l'huile et l'eau, il n'y a pas de différence. Donc, si vous le secouez, ils se ressemblent mais….

Public: Oui, j'allais commenter un peu la même chose. Que quelque part en arrière vous avez dit de commencer à remarquer dans votre corps, comme si ce n'était même pas juste la façon dont votre corpsse sent dans le corps. Et cette semaine encore, travailler avec l'attachement, j'essayais de l'attraper plus tôt. Et ce sentiment, je pense que le mot que j'utiliserais pour ça, c'est excitation, mais c'est vraiment de la pré-excitation. C'est avant ça mais il y a une sorte de petit buzz zzzzzz qui commence et j'ai identifié ça comme bon. Et maintenant, quand cela s'est calmé et que mon esprit est dans cet endroit doux et paisible, je dis: "Oh non, cela ruine mon endroit doux et paisible." Mais c'est physiquement bourdonnant donc c'est comme un….

VTC : picotement

Public: Il n'y a pas de mot pour ça mais zzzz… zzzz… zzzz. Il y a juste ce buzz qui commence et puis c'est comme "Je dois avoir ça, je dois l'avoir", quoi que ce soit. Et tout est alors gâché. Je veux dire à partir de là. Peu importe si vous l'obtenez, vous ne l'obtenez pas. C'est déjà parti. C'est si fragile, cet endroit paisible et doux. Vous obtenez une retraite pendant deux mois et je le sens un peu, et puis le fudge peut ruiner ou quoi que ce soit, vous savez. Cela peut être n'importe quoi. Cela peut être n'importe quoi. C'est tellement, tellement fragile.

Public: En parlant de fudge, la motivation d'en rire au déjeuner aujourd'hui. Hier j'en ai mangé, je m'attendais à du chocolat, pas du fudge. Et je l'ai goûté et c'était affreux parce qu'il n'a pas répondu à mes attentes. J'étais un peu frustré, puis je suis allé bien, puis j'en ai eu un autre parce que je savais ce que c'était et je me suis dit: "Peut-être que celui-ci sera meilleur." Et bien sûr ce n'était pas le cas. Mais aujourd'hui, j'en ai eu et je savais à quoi m'attendre et j'ai vraiment apprécié. J'ai commencé à rire parce que je pensais à la motivation que vous avez donnée à propos des attentes.

Sur une autre note, je voulais juste vraiment vous remercier parce que je sens que je profite tellement de vivre à l'Abbaye et dans la communauté. Cela a été difficile, mais ma pratique du Dharma s'est énormément développée. Je ne peux pas imaginer arriver à un endroit où je sens que je suis maintenant, ce qui, bien sûr, n'est toujours pas assez bon. Une insatisfaction vertueuse de l'endroit où se trouve ma pratique.

VTC : Vous ne pouvez pas imaginer qu'il soit jamais arrivé à l'endroit où il se trouve.

L'esprit jugeant

Public: Je ne peux pas imaginer avoir ma propre pratique où je suis à un endroit aussi profond sans vivre à l'Abbaye. Il n'y a aucun moyen de faire ce que nous faisons ici sans cet environnement et ce conteneur, alors merci beaucoup pour cela. Et puis l'autre élément était, et vous l'avez abordé aujourd'hui, j'ai remarqué après l'enseignement de la semaine dernière. Je l'ai médité le lendemain matin. J'ai commencé à voir où j'avais cette envie irrésistible qui est résistible, mais qui est vraiment excitante et excitante. Utiliser le Dharma comme un télescope plutôt que comme un miroir et regarder le comportement des autres à travers ce miroir du Dharma, que je n'avais pas l'habitude d'avoir il y a seulement deux ou trois ans. Et donc j'ai utilisé mon propre livre d'éthique et quel comportement approprié était de regarder les gens. Mais maintenant j'ai le Dharma. Je vois où j'ai remplacé mon livre et avec le lamrim et par Bouddha's enseignement et à quel point c'est faux. Et j'apprécie simplement les enseignements parce que cela m'aide à le voir encore plus (alors que je le jette par terre) encore plus clairement, alors merci beaucoup.

VTC : Il est utile de regarder la vie des autres à travers les yeux du Dharma, mais sans jugement. C'est la clé.

Public: Je continue à travailler sur le jugement dans mon esprit. Ce qui semble m'aider à travailler avec, c'est que j'ai décidé qu'il serait impossible de se transformer en Bouddha sans voir tous les autres comme des bouddhas ou avec le potentiel d'être des bouddhas. Chaque fois qu'un jugement sera prononcé, je dirai simplement : "C'est un Bouddha», et cela m'a été très utile et mon jugement s'est un peu dégradé.

VTC : Potentiel Bouddha. C'est un potentiel Bouddha. Bien.

Public: C'était agréable de faire la transition vers la salle aujourd'hui. Et peut-être un peu contrairement aux autres, c'est comme si ce n'était pas ce niveau de profondeur, mais c'est agréable de pouvoir être assez engagé dans offrant service, puis de retourner dans la salle et de sentir que vous pouvez cliquer. Être là est inspirant dans un sens et même travailler entre les sessions, mais c'était encourageant de pouvoir être là et de prendre la décision d'utiliser ce la semaine dernière pour la réflexion.

Revue de vie des dix non-vertus

Public: J'ai utilisé ma retraite continue pour juste regarder les dix actions non vertueuses au cours de nos vies et voir lesquelles étaient des fils qui ont traversé de longues périodes de temps. La semaine dernière, j'ai vraiment fait le bilan de ma vie, je l'ai regardé un peu plus avec un peu de recul et de recul. J'ai tendance, l'un de mes traits de base, à surestimer les mauvaises qualités des autres et à sous-estimer les miennes, quand je ne me culpabilise pas et que je ne me dénigre pas. J'ai pu regarder… certaines choses sont survenues dans ma vie, en particulier lorsque j'avais 20 ou 30 ans : des comportements assez contraires à l'éthique et dangereux ; ma relation avec certains membres de ma famille; une certaine rancune et des rancunes que je retiens depuis des décennies. Aussi les attentes irréalistes autour, en particulier, de mon frère et comment je voulais qu'il soit le jumeau que tout le monde disait que les jumeaux devraient être, et le fait qu'il n'a jamais été et ne sera peut-être jamais. Et de comprendre comment les attentes envers lui ont coloré beaucoup de mes attentes envers les autres.

Je peux voir ce fil conducteur de la façon dont cela me prépare à beaucoup de ressentiment et de déception et à pousser les gens. Je veux vraiment qu'ils soient autres que ce qu'ils sont. C'était donc très puissant. L'année dernière, j'ai eu cette conversation avec lui et je lui ai dit comment j'avais eu une relation avec lui. Et que je me suis excusé et lui ai dit que je l'aime vraiment pour qui il est. Il a en fait dit : "Tu sais que je suis vraiment désolé de ne pas avoir été le frère que je sais que je veux vraiment être, mais je ne peux pas." Il y avait donc un véritable lieu de guérison pour moi, avouant les attentes, puis lui disant également que même à travers son propre cœur, il sentait qu'il avait échoué à certains égards. Nous avons donc en quelque sorte eu cette réunion.

Si j'avais fait ça souvent avec la plupart des gens dans ma vie : voir que ces attentes m'éloignent des gens. Je m'engage donc à regarder les gens de manière plus réaliste et à me regarder de manière réaliste. Cette maladie m'a vraiment mis en contact avec la façon dont je me suis installé et que le faible niveau d'anxiété que j'ai connu dans ma vie est dû à ces attentes très irréalistes. Même le fait : « Comment puis-je gérer cette maladie ? Quand vais-je aller mieux ? Je peux voir l'anxiété quand les jours commencent à s'écouler. Et, "Tu n'es pas encore mieux, tu n'es pas encore mieux." Et cette anxiété commence à grandir. C'est comme, "De quoi s'agit-il? Vous n'avez aucune détermination. Tu fais du mieux que tu peux, laisse tomber." L'anxiété ne m'aide pas à guérir ce processus, mais comment j'ai mis ces choses en place dans mon esprit. Il a été très utile de n'avoir qu'à s'asseoir et à s'allonger dans son lit et à le regarder. Observez la distraction, observez l'attente, observez l'anxiété, puis traversez le vide méditation et par méditation sur la compassion. Cela a été très fructueux, incroyablement fructueux. Ce mois a été tout simplement remarquable. Et il y a plus à venir.

Travailler avec la mauvaise humeur

VTC : Qu'est-ce que tout le monde pense? Pourquoi reste-t-elle de mauvaise humeur ?

Public: C'est naturel.

Public: Ce n'est pas naturel, c'est une habitude.

Public: C'est saisir les idées. Rendre les idées fixes. Comme, d'accord, c'est une retraite donc personne ne devrait parler et peut-être que quelques personnes parlent et (grogne) Venerable est en retraite donc personne ne va chez Venerable (plus de grognements). C'est simple de saisir des idées fixes, de fixer des idées.

Public: Pour moi, je trouve que j'apprécie, pas vraiment, mais il semble que j'apprécie d'être cela quand je suis dedans. Qu'il y a du confort et de la familiarité, et donc je traîne là-bas bien plus longtemps que nécessaire.

Public: La partie qui m'inquiète parfois, c'est que pour une raison quelconque, vous vous retrouvez dans ces endroits et je peux presque sentir à quel point vous êtes dur avec vous-même par le fait que vous êtes là. Et c'est encore plus douloureux de voir la souffrance de ce que vous vous faites quand vous vous retrouvez à cet endroit plutôt que d'être à cet endroit lui-même.

Public: Je me surprends à pleurer parfois. C'est fou.

Public: Il y a quelque chose en toi, tu te terrorises quand tu tombes dans ces endroits et je pense que c'est ce qui t'y maintient plus longtemps. Je m'inquiète juste pour toi et je voulais partager ce que je n'avais pas avant.

Public: Ma pratique est bien meilleure qu'elle ne l'a été depuis un an ou plus. En fait, mieux que toute ma vie parce que j'apprends à faire des choses que je n'aurais jamais pu faire auparavant. Depuis très longtemps, j'ai l'impression de voir des choses et de pouvoir travailler avec elles et je tombe toujours dans ces trous. Mais je dois dire que dans l'ensemble, j'ai l'impression d'apprendre enfin à utiliser le Dharma pour travailler avec mon esprit ; alors qu'avant, je veux dire, je ne sais pas, il y a certaines choses qui ne viennent pas facilement. Mais les choses qui ont été difficiles pour moi l'année dernière, j'ai appris à mieux travailler avec. J'écoutais Bhikku Bodhi et il était comme, j'ai compris cela juste par essais et erreurs et un peu de lecture. Mais il a juste expliqué clairement qu'il travaillait avec doute, et comment vous le faites et c'est comme, "Wow!" C'est ce à quoi j'en suis finalement venu et il vient de l'expliquer, ces deux types de doute. Et j'ai l'impression que les outils sont en cours de développement maintenant. C'est pourquoi je peux devenir si… je suis tellement énervé quand je le sabote en cédant simplement à ça.

Je suppose qu'il y a une partie de moi quand ça devient heureux, c'est tellement abattu, parce que c'est aussi le genre de bonheur que j'avais quand j'étais enfant. Comme le jour où c'était mon anniversaire et j'étais vraiment heureux de quelque chose et mon père m'a frappé avec une planche parce que je ne suis pas censé faire… agir comme ça. Et c'est le même genre de sentiment, un certain genre d'excitation rebondissante qui ne correspond pas, vous savez. J'ai traversé cette longue période de vie ici et je pense vraiment que c'est une sorte de découragement que je n'ai pas vraiment eu pendant la même durée auparavant dans ma vie. Mais il y avait une partie de cela qui fonctionnait pour rendre mon esprit plus sobre, ce qui était utile.

Je me tire beaucoup, beaucoup trop à l'intérieur parce que j'ai la colère. Où ce que je veux être est tout simplement paisible. Comme tout ce qui concerne l'attachement aux amis, j'ai en quelque sorte décidé cela parce que ma famille était si chaotique que pour moi, l'un de mes plus grands attachements, à part je pense, était les amis. Parce que je n'avais pas comme une famille qui était très… solidaire, ce n'est pas quelque chose que j'ai appris chez moi. J'ai appris cela dans mes amitiés et plus tard dans la vie. Et donc maintenant, cette chose d'être attaché avec des amis est quelque chose avec laquelle je travaille quotidiennement maintenant, en essayant de ne pas m'accrocher à cet endroit. Mais je ne l'ai pas encore. Cela va encore à la colère et vous savez juste fermer les portes plutôt que de simplement créer de la vertu et de voir la gentillesse des autres. Mais je travaille… J'ai l'impression de travailler au bon endroit.

Public: Je sais qu'il y a des choses que vous comprenez sur vous-même. Je peux voir que le niveau de votre pratique a tellement transformé ce qui vous était caché auparavant. Mais ce que je retiens parfois c'est peut-être juste comme quand tu dis que c'est vraiment con c'est vraiment de l'impatience envers toi-même ça… et je le sais trop bien. Et c'est probablement pourquoi je me concentre un peu là-dessus, c'est que vous trouvez les choses avec lesquelles vous devez travailler et que vous travaillez avec elles que vous… Je sens parfois votre impatience face à la vie, "D'accord déjà!" et c'est la partie.

Public: Qu'est-ce que tu fais avec ça ?

VTC : Oui, vous devez être très tolérant avec vous-même et très gentil et compatissant envers vous-même. Au lieu de vous savez, "Je suis tellement stupide parce que je m'accroche à ça la colère. »

Public: J'ai réalisé que je n'avais jamais vraiment trop modélisé cela.

VTC : Tu n'as jamais quoi ?

Public: Je n'ai pas beaucoup eu ce modèle. Les gens me disent : « Gentil, fais ceci et fais cela. J'ai tendance à apprendre beaucoup de choses en observant les gens et en ne jugeant pas nécessairement autant, mais simplement en observant et en réalisant : "Hé, je veux faire ça et je ne veux pas faire ça." C'est juste que j'ai travaillé pour moi, mais je n'ai pas beaucoup de bons modèles pour ça.

Public: Vous avez une douceur à l'intérieur.

Public: Oui. Je veux dire que je suis tout à fait conscient de cela, mais je ne sais pas comment accès parfois quand j'en ai besoin je suppose. C'est vraiment si dur parfois. Je suis tellement conscient parfois. Comme si je serais dans cette certaine, vous savez, sorte d'humeur merdique. Ce qui a été bien dans cette retraite, c'est que j'ai en fait trouvé une méthode… je veux dire, je commence à devenir Lame Zopa dans le sens de passer beaucoup de temps sur la motivation au début de la sadhana. Cela a été vraiment bon pour moi. J'ai en quelque sorte besoin de le frapper sous de nombreux angles différents et l'un d'entre eux est, j'ai réalisé à partir de cette expérimentation, d'essayer de parfumer mon esprit avec quelque chose de positif. Et il y a tellement de façons de le faire. Il y a tellement de choix de ce que vous pouvez prendre qui sont vertueux et essayez simplement la saveur. Mais quand je suis d'une humeur vraiment merdique et que je me mets au même rythme, c'est vraiment difficile de le trouver. Je sais juste que j'ai juste besoin de le faire, mais c'est comme si je ne les trouvais pas, parce que j'essaie généralement de le faire spontanément. "Qu'est-ce que je veux parfumer ça méditation avec?" vous savez, c'est vraiment très joyeux parce que c'est comme si d'accord, celui-ci sera celui-ci et celui-ci sera celui-là et vous essayez simplement de le considérer comme la chose à laquelle vous revenez. Et ça a été vraiment très inspirant et bon mais ensuite je dois avoir un mode différent si je ne peux pas accès.

Public: L'étape avec cela est, au moins ce que j'ai fait était juste de le nommer. Nommez simplement ce qui se passe comme "Je suis tellement énervé." Parce qu'alors vous avez quelqu'un qui reconnaît et témoigne et alors vous n'êtes pas seul. Parce que quand j'avais cet esprit, quand je restais à cet endroit, je me sentais tellement séparé. Vous sentez-vous séparé ?

Public: Oh oui, et c'est ce qui me rend fou. je me sépare.

Public: Alors, nommez-le. Alors tu l'acceptes. Ensuite, vous devez le tourner.

Public: Comment appelles-tu cela?

Public: "Je suis très énervé. Je suis de mauvaise humeur. Je ne sais même pas pourquoi. Vous commencez juste à trouver les mots.

Public: Comme un tiers.

Public: Oui, vous trouvez juste les mots. Peu importe ce que c'est…. Et ici, qui va juger cela ? Personne. C'est comme "Oh", vous pouvez le voir... au moins le sentir de toute façon. Comme si j'avais su toute la journée d'aujourd'hui qu'il y avait ce truc. Je n'avais aucune idée de ce que c'était mais je le savais. C'était comme tu dis, tellement souffrant. Vous pourriez même mettre une note dessus quand nous étions en silence.

Public: Fais attention.

Public: Juste ça. Cela vous amènera des gens

Public: Ce serait à 180 degrés de ce que je veux faire, donc c'est probablement ce que je dois faire.

Public: Souris, souris, souris. Qu'est-ce que tu veux dire sourire, je suis cet enfant en colère.

Public: J'ai passé toute ma vie à faire ce que je voulais faire et ça ne s'est pas fait.

Public: Je pense que la transparence aide.

VTC : Oui. Quand vous avez parlé de ne pas avoir de modèles, vous savez, Manju [l'un des chats de l'Abbaye] où qu'il soit, j'ai pensé à Manju, après qu'il se soit fait amputer la jambe, c'était si fort en moi parce que la façon dont il l'a modélisé. Je n'ai jamais vu un être humain faire ça. Je veux dire qu'il était dans la misère et il ne savait pas ce qui lui était arrivé et ça faisait mal et on pouvait dire qu'il ne se sentait pas en sécurité. Il s'est juste levé et a boitillé et il s'est beaucoup recroquevillé sur mes genoux. Il s'est juste levé et est monté et descendu les escaliers et a fait des choses. Et vous savez et il m'a vraiment frappé parce que tout humain qui perdait sa jambe disait : « Oh, j'ai perdu ma jambe et je suis endommagé. Personne ne va m'aimer. Je ne m'aime pas. Je suis inutile. Que va-t-il se passer dans ma vie ? J'ai perdu mon emploi, je ne peux pas gagner ma vie. Tout le monde va me détester. Je suis si moche." Manju ne s'est rien fait de tout cela, il s'est juste dit : « Oh, c'est différent. OK, trouvons un autre moyen de monter et descendre les escaliers. Et puis il l'a fait.

Public: Dieu merci pour sa queue.

Public: J'ai remarqué que quand je suis de mauvaise humeur… quand quelque chose est souvent avec moi, pas sur le moment en général, mais après quand j'ai l'esprit un peu plus stable, je passe beaucoup de temps à penser à l'aspect positif d'avoir ces afflictions en ce sens que je vais très bien apprendre à gérer ces afflictions. Je n'ai pas tendance à être très en colère. Vous serez probablement mieux équipé pour faire face la colère que moi. J'ai tendance à être très paresseux et je suis peut-être mieux équipé que vous pour faire face à la paresse. À un moment donné la colère va monter en moi, et à un moment donné la paresse va monter avec vous. Parfois, je regarde d'autres personnes et elles ont affaire à des choses vraiment, vous savez, quelque chose de très difficile et je me dis : « Hé, elles vont apprendre à gérer ça très bien et un jour ça va être très utile .” J'essaie juste de penser à une situation. Un jour, ils devront peut-être faire face à quelqu'un qui est vraiment, vraiment agressif et en ce moment ils font face à tout ça la colère et ils vont apprendre à gérer ça. Ils vont aborder la situation et être vraiment capables de briller d'une manière que je ne ferai probablement pas. Alors maintenant j'espère presque que j'aurai l'opportunité de voir ces choses arriver afin que je puisse vraiment apprendre à gérer cela aussi, et qu'au moment où j'aurai ce genre d'affliction, j'aurai un esprit calme. J'essaie de trouver une raison.

Public: j'arrive à ce genre de aspiration quelquefois. Comme des aspirations à surmonter à un moment donné.

Public: Et c'est là que le Dharma s'anime tellement en nous, parce que nous en parlons et nous en parlons à n'importe qui et cela vient totalement de notre expérience directe, et cela nous submerge tout simplement.

Public: Mon inclination est simplement d'aller dans la cabine de retraite et de faire une retraite pour ne pas avoir à m'occuper de tout cela. Je ne pense pas que ce soit la solution. Je pense à… J'aimerais pouvoir arriver à un endroit où je ne me sens pas jugé, vous savez.

Public: Comment arriveriez-vous à cet endroit ?

Public: Ne pas se sentir jugé ? Eh bien, en fait, quand mon esprit devient plus clair, je peux juste réaliser que tout est complètement fabriqué. Comme tout ce qui se passe, je ne fais que fabriquer. C'est ce que je ressens. Je ne peux pas le faire parce que c'est juste une invention. C'est à votre propre pensée que vous réagissez. Tout le reste que vous voyez à l'extérieur de vous... c'est comme si vous veniez de le colorier.

Public: Il y a quelque chose de merveilleux à demander à une personne si elle vous juge et qu'elle réponde non ou quoi qu'elle dise. C'est très utile.

Public: Je sais que pour moi, c'est trouver quelqu'un qui, selon moi, ne me juge pas. La raison pour laquelle je pense que la communauté m'a tant aidé est en fait parce que je peux parler à Venerable et que je ne me sens jamais, jamais, jamais jugée. Je peux dire tout et n'importe quoi, quoi qu'il arrive. Il y a une évaluation d'où je suis dans mon esprit ou quoi que ce soit, mais moi en tant que personne n'est pas défini par tout cela quoi qu'il arrive. J'ai remarqué après avoir parlé de quelque chose de très important ou d'intense, peu importe ce qui se passait à l'intérieur, mon secret ou quelque chose que je veux défendre. Cela n'a plus d'importance et cela ne me dérange pas de vous le dire et ce n'est pas un problème d'en parler avec quelqu'un. C'est comme, "Eh bien et alors? Elle ne m'a pas jugé donc..."

Public: C'est très important aussi, et c'est une de mes propensions, c'est que je suppose que les gens me jugent alors qu'en fait je réponds à mes propres pensées et dis que les gens me jugent.

Public: C'est l'une des qualités de cette communauté et quelqu'un me l'a dit alors que je luttais contre mes émotions. Ils ont dit : « Rappelez-vous toujours qu'il n'y a pas d'ennemis ici, tout le monde dans cette communauté, rappelez-vous qu'il n'y a pas un seul ennemi dans cette communauté. Et cela s'ouvre juste parce qu'une grande partie de cette projection est de mon côté. Quand je suis de mauvaise humeur et que je suis contrarié, il n'y a pas un cœur méchant dans cette pièce. Et c'est comme vous l'avez dit, c'est de la fabrication. Comment savoir d'où viennent les jugements ? Quelle est votre base d'information ? En fait, vous n'approchez pas quelqu'un et lui dites : « Je prends quelque chose et pouvons-nous parler ? » Donc je connais mon propre côté, mais j'invente beaucoup de ce que je pense être des qualités de personnes qui n'existent pas, elles viennent de mon propre esprit à cause de là où je suis. Je sais que c'est quelque chose auquel je dois faire attention quand je lutte avec mes émotions, c'est ce que je fais paraître les gens.

Public: Lorsque vous vous en éloignez, vous pouvez voir la pensée folle, mais lorsque vous êtes au milieu de vos affaires, c'est tellement réel.

Public: Je sors tout juste de cette semaine intense où je me suis écrasé sur moi-même, et si je mets une seconde une note qui dit : « Je me sens mal aimé et je me déteste. Je pense que je devrais partir parce que je ne mérite pas d'être ici. Est-ce que je pense que le monde entier serait venu à mon secours ? Eh bien, je ne l'ai pas fait à l'époque, mais maintenant je le fais. Alors peut-être qu'on devrait juste mettre des notes.

Public: Ce n'est pas une mauvaise idée.

Public: Aussi, en réponse à votre question, c'est que chacun est à des niveaux différents. Je veux dire, c'est la beauté de la communauté. Non pas que quelqu'un soit meilleur que n'importe qui d'autre, c'est juste que nous sommes à des niveaux différents. Donc, ce que vous pouvez faire, je ne le peux pas, mais je peux apprendre de vous. Peut-être que ce que je peux faire, vous ne pouvez pas. Vous pouvez apprendre de moi. Et c'est vrai pour nous tous ici.

Public: Le Vénérable m'a confié hier une tâche que je pouvais faire et que je vais faire. Dans les prochains jours, quand je suis en retraite… est de faire une effigie de la personne égocentrique qui hurle que je déteste tant quand je suis dans cet espace, et de la mettre dans la salle à manger pour que tout le monde puisse voir ce. Et je suis très enthousiaste à l'idée de le faire, donc si vous êtes partant pour la création et l'effigie, nous pourrions le faire ensemble

VTC : Parce que j'ai fait cela, dans cette seule pratique que je fais où vous imaginez faire des présents aux esprits. Et je prenais ces parties de moi-même et je les imaginais comme à quoi elles ressembleraient si elles étaient des êtres vivants. Et puis faire des présents pour eux. Et c'était tellement amusant et extrêmement utile.

Public: Oui, je suis très excité.

VTC : J'ai eu la petite Miss Self Pity. Oh, elle était si mignonne qu'elle lui a mis ce petit chapeau en dentelle comme ces choses à l'ancienne. Elle avait ça. Et parce que j'ai cette tendance à m'apitoyer sur mon sort et donc, ses petits œillets roses et elle avait une forme de blob parce qu'elle ne pouvait rien faire pour elle-même. Bonne apparence. On s'y mettait vraiment. C'était vraiment très amusant

Public: Alors tu l'as dessiné ?

VTC : Non, je peux le visualiser dans mon esprit. Et puis il y a cette pratique que tu fais là où tu imagines offrant Un flux efficace peut augmenter corps aux esprits. Elle faisait donc partie des esprits. J'ai donc changé mon corps dans un nectar de sagesse bienheureuse, puis le lui a donné et il a satisfait tous ses besoins. Et puis il y avait le monstre féroce en colère qui avait l'air un peu différent, qui avait du feu et vous savez… (grognements) bruyant et tout.

Public: Est-ce lié à la pratique de Chod ? Comme nourrir des démons ?

VTC : C'est un peu comme ça, ce n'était pas….

Public: Ce n'est pas si technique que ça.

VTC : Oui, c'est un peu la même idée.

Public: C'est toujours cette chose de nommer, de nommer et de témoigner, que ce soit en interne ou en externe.

VTC : Mais pour moi surtout en le visualisant, cela m'a permis d'en rire aussi. Parce que je veux dire, comme Little Miss Self Pity, je l'ai juste vraiment embellie. Oui et c'était super.

Public: Ce sont des caricatures.

VTC : Oui, ils le sont beaucoup.

Public: Le fait qu'ils ne soient plus toi, quand nous les tenons, ils sont nous. Comme quand je suis de mauvaise humeur, c'est moi ! Il n'y a donc pas de place pour s'en occuper.

Public: Il existe une technique de thérapie appelée thérapie narrative où vous faites cela. Et vous avez la personne … comme quelqu'un est toujours le responsable. Donc, vous leur faites penser qu'ils se déplacent là où ils sont habituellement assis et que maintenant le responsable est là et je pose des questions au responsable. Ils répondent mais je dirige mon attention vers la chaise vide : « Quand êtes-vous entré en scène ? Comment l'aidez-vous ? Toutes ces choses. Et cela transforme cette partie parce que vous pouvez vous en éloigner un peu, et vous pouvez voir d'où cela vient. Cela vient toujours de votre enfance. Vous n'aviez pas ce dont vous aviez besoin, ou vous deviez en tenir beaucoup, ou quoi que ce soit. Et donc c'est juste très utile, vous pouvez alors l'abandonner. Vous n'êtes plus un esclave/maître.

Public: Ce qui est intéressant, c'est que lorsque vous avez dit pour la première fois quelle a été votre expérience la semaine dernière, toute frustration, tout cœur glacial que j'avais envers vous a fondu.

VTC : Non, mais c'est très vrai parce que quand quelqu'un le dit et le possède, alors nous ne pouvons rien avoir contre lui. Parce que nous savons tous ce que ça fait.

Public: Nous l'avons tous fait.

Public: C'est cet éléphant dans la pièce que nous essayons tous de nier et dès que vous le reconnaissez, vous vous dites : « Oh oui, ça y est. Donc quel est le problème."

Public: Et vous savez dans le livre de Ken McCloud Réveillez-vous avec votre esprit, l'une des choses dont il parle est exactement ce que vous avez si bien dit là-bas. Est-ce que nous ne savons pas de nous-mêmes et ne nous gérons pas, c'est ce que les autres vivent. Ils en font l'expérience parce que nous ne le vivons pas. Et à la minute où nous l'obtenons, sachez-le, ça s'en va. Ensuite, ils ne seront pas si émus par cela ou quoi que ce soit. Mais ce sont les endroits que nous ne connaissons pas, donc nous ne les connaissons pas. Notre ombre, nous ne connaissons pas sa taille.

Public: Oui, je pense que le défi et la beauté d'être ici, c'est que toutes les autres façons, du moins pour moi, c'est que toutes les façons dont j'ai réussi ont disparu. Je viens de manquer d'espace de course. Ils sont partis et ce n'est pas très joli mais, vous savez.

Public: Il est nécessaire.

Public: Oui, c'est absolument nécessaire, c'est absolument nécessaire. L'autre élément pour moi, ça me fait vraiment réfléchir, c'est : « Que puis-je apporter pour créer un environnement aimant où moi ou toute personne qui se trouve dans ce genre d'espace peut vraiment se sentir en sécurité ? Parce que je sais que c'est notre intention, c'est de créer un endroit sûr pour que nous puissions tous faire ce que nous avons à faire et être aidés. Donc, même articuler cela comme indiquant l'intention aide.

Public: Eh bien, c'est aussi différent d'être dans le genre d'espace de retraite. Je pense que nos réunions communautaires offrent cela. Ainsi, lorsque nous nous retirons, nous sommes dans un mode différent les uns avec les autres et il n'y a pas le même type d'avenue. Dans un très bon sens, je pense que nous faisons un très bon travail dans le traitement de cela. Je pense que nous sommes tous venus ici avec le sentiment d'essayer vraiment de le diffuser. Ou du moins tester les eaux et l'essayer. Donc, à certains égards, je veux dire que pour moi, c'est un témoignage de la façon dont cela fonctionne. Et la retraite est un mode différent: et comment nous faisons cela, comment nous gérons, et ce que je peux tenir dans cet espace et être plus silencieux là où je dois aller et l'apporter à quelqu'un de la manière que je veux. Et j'y pense un peu plus longtemps qu'en dehors de ça. C'est juste une dynamique un peu différente, mon expérience du temps de retraite.