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Peur de perdre notre identité

Peur de perdre notre identité

Une série de conférences sur les nombreux aspects de notre vie qui peuvent nous faire peur : la mort, l'identité, l'avenir, la santé, l'économie, la perte, la séparation, etc. touchant aussi à la sagesse de la peur et aux différents antidotes pour apaiser nos peurs.

  • Une peur qui mène à la peur de la mort est la peur de perdre notre identité
  • Tous les labels que nous nous appliquons créent notre identité
  • Le dharma peut être comme faire le ménage, abandonner les identités

Peur 05 : Perdre notre identité (download)

Donc, plus sur la peur. Je pensais que nous avons aussi peur de perdre notre identité, c'est probablement l'une de nos plus grandes peurs et c'est ce qui alimente la peur de la mort. Mais même dans notre vie, nous travaillons très dur pour créer une identité.

Comment nous créons notre identité

Nous avons donc toutes sortes d'étiquettes que nous nous appliquons ; notre nationalité, notre religion, notre sexe, notre race, toutes ces différentes sortes de choses et nous en faisons une identité. Et puis, on se sent piégé par cette identité mais on a aussi peur d'y renoncer car, qui allons-nous être ? D'accord? Il est donc très intéressant de voir comment nous créons notre identité. Et, vous savez, nous l'utilisons beaucoup par des mots, mais vous êtes en retraite maintenant, donc vous ne parlez pas, donc pas tellement d'opportunités de créer notre identité par des mots. Mais c'est très intéressant, si vous regardez dans la chambre de tout le monde, tout le monde s'est créé une identité par les biens qu'ils possèdent et par le nombre de biens, la disposition des biens, si d'autres personnes osent les toucher ou non, et quelles sont les choses que nous sommes vouloir ou ne pas vouloir abandonner. Nous créons nos propres petits empires et cela devient notre identité. Vous m'avez entendu parler dans le méditation salle, chacun ayant son propre petit siège avec toutes ses possessions et les couleurs qu'il aime et les choses qui le rendent confortable. Et quand nous avons eu une expérience et que tout le monde a changé de siège ; les gens paniquaient : « Ce siège n'est pas confortable… na, na… je n'aime pas la housse. Donc, dans nos chambres, c'est vraiment une chose, et c'est vraiment, vous savez, nous disons "Eh bien", nous n'y pensons pas beaucoup, "Oh, ce sont juste les choses que j'aime avoir autour." Mais si nous regardons plus en profondeur, notre identité y est très liée. Parce que nous aimons un type de couverture spécifique sur notre lit. Et puis, je taquine toujours quelqu'un à propos de ça, vous savez, sur quoi elle marche quand elle sort du lit le matin, comme une chose spécifique. Vous savez, nos livres sont organisés d'une certaine manière. En fait, à l'Abbaye, nous avons pour politique que les résidents n'aient que quelques livres dans leur chambre, au maximum une étagère. Certaines personnes ont de nombreuses étagères; oubliez la politique de l'Abbaye, ce n'est pas grave, beaucoup d'étagères pleines de livres et personne ne peut y toucher ; "C'est ma propriété, mon identité." Et puis, nous avons la façon dont nous mettons les meubles dans la pièce et comment nous les installons, et notre autel, quelles images nous mettons sur notre autel, et combien d'autels nous avons. Vous savez, prenons-nous la peine de faire des présents sur l'autel ? Lorsque vous passez et essuyez votre doigt, y a-t-il de la saleté ? Mais tout cela est très intéressant parce que nous utilisons tout cela pour créer notre identité. Et il y a parfois une vraie peur d'abandonner ça, comme "Qui vais-je être?" Parce que si vous allez dans les monastères chinois, c'est incroyablement intéressant. Vous entrez dans la salle de formation des nonnes et c'est un dortoir, alors il y a peut-être huit, dix lits là-bas. Chacun se ressemble exactement. Chaque courtepointe est exactement la même et elle est enroulée exactement de la même manière, personne n'a son propre autel. Les livres personnels ou les vêtements de n'importe qui sont rangés dans un certain placard et le placard de tout le monde est exactement le même ; la même taille, la même porte dessus, vous savez, c'est incroyable. Nous paniquerions.

Abandonner une partie de notre identité

Mais, je pense que le temps de retraite est une très bonne opportunité parce que si vous essayez de vous générer en tant que Mandjoushri, c'est comme si vous deviez abandonner une partie de votre empire pour être Mandjoushri. Parce que Manjushri ne traîne pas tout cela avec lui. C'est donc une très bonne occasion d'essayer d'abandonner une partie de notre identité en changeant les biens que nous possédons, en en donnant certains. Vous savez ou même avoir une serviette de couleur différente. Combien d'entre nous regardent les serviettes que nous emportons dans la salle de bain et choisissent une couleur particulière ou une sensation particulière pour la serviette ? On peut s'attacher à tout ! Et la retraite est une très bonne occasion de se débarrasser de certaines de ces choses et de vraiment voir ; « Est-ce que ça me fait souffrir de renoncer à mon empire ? Est-ce que ça me fait souffrir d'être comme tout le monde ? Et c'est l'une des choses sur le fait de porter des robes et d'avoir la même coiffure, c'est comme tout le monde. Mais ensuite, vous allez à Dharamsala et le véritable symbole de statut est les chaussures que vous portez en tant que monastique, ou quel type de sac vous avez, donc c'est différent. Dans le système chinois, les chaussures de tout le monde sont identiques ; il y a trois types de chaussures, et c'est tout. Mais c'est une expérience très intéressante et de voir quels sont nos boutons et comment nous avons peur d'abandonner certaines choses. Et essayez-le et voyez un peu ce qui se passe. Je sais que lorsque je suis allé à mon premier cours de Dharma, quand je suis revenu, j'ai fait cet incroyable nettoyage de l'appartement dans lequel je vivais, parce que j'avais l'impression que le Dharma était comme nettoyer beaucoup de mes toiles d'araignées mentales et donc cela se reflète bien sûr dans notre situation physique. Alors j'ai nettoyé tellement de choses. Bien sûr, j'ai donné certaines des affaires de mon mari, il n'était pas très content de moi, mais je me sentais tellement mieux. Au moins avec mes affaires, j'ai donné tellement de choses et cela a vraiment aidé à changer d'avis en termes de diminution de la façon dont je crée une identité par mes possessions et comment je les organise. Donc ça pourrait être intéressant, tu sais ? Changez les choses! Donner quelque chose ou échanger certaines choses avec quelqu'un d'autre ou faire un don à une association caritative, ou, vous savez ? Et voyez, voyez ce qui se passe. Voyez si c'est libérateur ou si votre esprit dit « Ma bouteille d'eau, ma bouteille d'eau ! Je dois avoir ma bouteille d'eau ! Certains d'entre vous ne rient pas. On voit que c'est sérieux. Mais essayez, surtout en retraite, de renoncer à une partie de cette identité. N'en ayez pas peur.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.