Aryadevas 400 Strophen mit Geshe Yeshe Thabkhe (2013-17)
Lehren von Geshe Yeshe Thabkhe über Aryadeva Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg gegeben in der Sravasti Abbey und im Tibetan Buddhist Learning Center, New Jersey. Mit Übersetzung ins Englische von Joshua Cutler.
Stammtext
Aryadevas Vierhundert Strophen auf dem Mittleren Weg erhalten Sie bei Shambhala-Veröffentlichungen hier.
Kapitel 8: Verse 185-200
Geshe Yeshe Thabkhe Geshe Thabkhe schließt die Lehren darüber ab, wie man den Geistesstrom für die Entwicklung spiritueller Pfade empfänglich macht.
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Überblick und Kapitel 9: Vers 201
Geshe Thabkhe gibt einen Überblick über den Pfad und beginnt mit dem Unterrichten über die allgemeine Widerlegung permanenter funktionaler Phänomene.
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Kapitel 9: Verse 202-211
Geshe Yeshe Thabkhe lehrt weiterhin über die Widerlegung des permanenten persönlichen Selbst, des nicht zusammengesetzten Raums und der permanenten Zeit.
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Kapitel 9: Verse 212-218
Geshe Yeshe Thabkhe lehrt Verse, die die Existenz dauerhafter funktionaler Phänomene wie teilchenloser Teilchen widerlegen.
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Kapitel 9: Verse 219-225
Geshe Yeshe Thabkhe lehrt Verse, die die Existenz von permanenten teilchenlosen Partikeln und wahrhaft existierendem Nirwana widerlegen.
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Kapitel 10: Verse 229–237
Individuelle Widerlegung der Selbstauffassung nicht-buddhistischer Schulen, insbesondere von Vaisesikas und Samkhyas.
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Kapitel 10: Verse 226-228
Geshe Yeshe Thabkhe beginnt, über individuelle Widerlegungen des Selbst zu unterrichten, die von verschiedenen nicht-buddhistischen Schulen vorgebracht werden.
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Kapitel 10: Verse 238-246
Geshe Yeshe Thabke hinterfragt weiterhin unsere instinktive Sichtweise des Selbst als dauerhaft und unabhängig.
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Kapitel 10: Verse 247-250
Bedeutet Selbstlosigkeit Nichtexistenz? Wie kann man die beiden Extreme Nihilismus und Ewigismus vermeiden und den Mittelweg finden?
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Kapitel 11: Verse 251-258
Existiert Zeit substantiell? Wie existieren Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wirklich?
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Kapitel 11: Verse 259-265
Widerlegung der Sicht der niederen buddhistischen Schulen auf dauerhafte zukünftige Phänomene.
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Kapitel 11: Verse 266-274
Lehren zur Widerlegung der substantiell existierenden Dauer und zur Vergänglichkeit.
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