Kapitel 11: Verse 259-265
Kapitel 11: Verse 259-265
Geshe Yeshe Thabkhe 
Aryadevas 400 Strophen 
24. August 2016 Teil einer Reihe von Belehrungen über Aryadevas 400 Strophen auf dem Mittleren Weg von 2013-2017 jährlich von Geshe Yeshe Thabkhe gegeben.
- Absurde Konsequenzen, die sich aus einer substanziell existierenden Zukunft ergeben würden
- Wie Buddhas die drei Zeiten direkt wahrnehmen
- Konsequenz, dass der Verzicht auf Nicht-Tugend unnötig ist, wenn die Zukunft substanziell vorhanden ist
- Widerlegung der Behauptung, dass Zukunft funktionelle Phänomene existiert nicht
- Widerlegung durch Prüfung, ob die Zukunftswirkung vorliegt oder nicht
- Die Feststellung der zwei Wahrheiten durch gültige Erkenntnis als Gegengift gegen das Verfallen in die Extreme des Eternalismus und Nihilismus
Geshe Yeshe Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe wurde 1930 in Lhokha, Zentraltibet, geboren und wurde im Alter von 13 Jahren Mönch. Nach Abschluss seines Studiums im Kloster Drepung Loseling im Jahr 1969 wurde ihm der Geshe Lharampa verliehen, der höchste Grad der Geluk-Schule des tibetischen Buddhismus. Er ist emeritierter Professor am Central Institute of Higher Tibetan Studies und ein bedeutender Gelehrter sowohl der Madhyamaka- als auch der indischen Buddhismuskunde. Zu seinen Werken gehören Hindi-Übersetzungen von Die Essenz einer guten Erklärung definitiver und interpretierbarer Bedeutungen von Lama Tsongkhapa und Kamalasilas Kommentar zum Reiskeimlings-Sutra. Sein eigener Kommentar, Das Reiskeimlings-Sutra: Buddhas Lehren über abhängiges Entstehen, wurde von Joshua und Diana Cutler ins Englische übersetzt und von Wisdom Publications veröffentlicht. Geshela hat viele Forschungsarbeiten ermöglicht, wie zum Beispiel eine vollständige Übersetzung von Tsongkhapas Die große Abhandlung über die Stufen des Weges zur Erleuchtung, ein Großprojekt der Tibetisch-buddhistisches Lernzentrum in New Jersey, wo er regelmäßig unterrichtet.
