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Wie man kluge Entscheidungen trifft

Wie man kluge Entscheidungen trifft

Der Ehrwürdige Chodron lächelt, während er einen verschneiten Pfad in der Abtei hinuntergeht.

Ein Dharma-Praktizierender schrieb an den Ehrwürdigen Chodron über die vielen guten Möglichkeiten, aus denen er wählen musste, jetzt wo er seine Ausbildung beendete. Er legte die verschiedenen Optionen dar und bat sie um Hilfe bei der Entscheidung, welche die beste sei.

Herzlichen Glückwunsch, Sie nähern sich dem Abschluss Ihres Programms. Sie hatten das Glück, dort studieren zu können.

Ihre E-Mail erinnert mich an meine Gedanken vor vielen Jahren. Es gab so viele Dharma-Dinge, die ich tun und lernen wollte, und ich wusste nicht, was ich zuerst tun sollte. Ich wollte sie alle sofort machen, war aber verwirrt, was das BESTE wäre. Ich wollte Tibetisch lernen, studieren, Exerzitien machen und mich sozial engagieren – und das alles gleichzeitig.

Dann dachte ich, was auch immer ich wählte und was ich tat, über die Vorteile der anderen Entscheidungen nach und dachte, vielleicht hätte ich sie stattdessen tun sollen. Ich sah mir die Dinge an, die andere Leute lernten oder taten, die zu meinen anderen Optionen gehörten, und hatte das Gefühl, dass ich diese tun sollte, anstatt das zu tun, was ich tue. Unzufriedenheit folgt uns sogar auf dem Dharma-Pfad.

Die eigentliche Dharma-Praxis in diesem mentalen Durcheinander besteht also darin, zu lernen, wie man gute Entscheidungen trifft, mit dem zufrieden ist, was man tut, und sich über das freut, was andere tun.

Betreff: Lernen, wie man gute Entscheidungen trifft, das sind die Kriterien, die ich mir anschaue:

  • In welcher Situation kann ich meine halten Regeln auf die beste Weise.?
  • Welche Situation wird meine erhöhen Bodhicitta und Weisheit?
  • Welche Situation wird anderen langfristig am meisten nützen (wobei ich daran denke, dass die Vertiefung meiner Praxis langfristig auch anderen nützt)?

Ich schaue auch: Welche Situation kann ich durchziehen? Habe ich die erforderlichen Ursachen geschaffen, um die von mir gewählte Option abzuschließen?

Über diese Dinge nachzudenken, schneidet all das „Was ist das Beste für MEINE DHARMA-PRAXIS?“ aus. Ichbezogenheit.

Re: Zufrieden sein mit dem, was ich wähle:

  • Erkenne, dass wir zu verschiedenen Zeiten in unserem Leben unterschiedliche Dharma-Aktivitäten durchführen können, also müssen wir nicht alles jetzt tun. Außerdem betonen wir in verschiedenen Leben unterschiedliche Aspekte des Pfades, so dass in der Zukunft einige Leben damit verbracht werden, Dinge zu tun, die ich in diesem Leben nicht tue.
  • Es hilft auch, sich über die Tugend anderer zu freuen.

Re: Sich darüber freuen, was andere tun:

  • Übe dich darin, dich darüber zu freuen, dass andere besser sind als du, denn so kannst du von ihnen lernen.
  • Denken Sie daran, dass jeder einzigartige Talente und Fähigkeiten hat und wir alle brauchen, um der Welt zu nutzen.
  • Denken Sie daran, dass Sie durch Freude Verdienste anhäufen, und Freude macht Ihr eigenes Herz/Ihren eigenen Geist hier und jetzt glücklich.

Dies sind einige Dinge, über die man nachdenken sollte. In diesem Prozess lernen Sie vielleicht, wie Ihr Geist funktioniert, und können Leiden erkennen, die es zu unterdrücken gilt, und ernsthafte Bestrebungen, sie zu verbessern.

Ich wünsche Ihnen viel Dharma-Glück,
Die Ehrwürdige Chodron

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.

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