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Wie man von Dharma-Gesprächen profitiert

Wie man von Dharma-Gesprächen profitiert

Die Katze Upekkha sitzt mit der Nase am Schwanenhalsmikrofon auf dem Lehrertisch.

1995 besuchte ich Singapur, wo ich in verschiedenen Tempeln Dharma-Vorträge hielt, und Dharamsala, Indien, wo ich sowohl Belehrungen als auch eine Konferenz besuchte. Auf Reisen erinnerte ich mich an einige kurze Sätze mit Ratschlägen in Dharma-Texten und stellte fest, dass ich andere auf der Grundlage meiner Erfahrungen schrieb. Jede Reflexion unten hat eine Geschichte, die sie veranlasst hat, aber jede gilt gleichermaßen für uns alle.

  • Praktiziere den Dharma mit Liebe zu deinem Lehrer, Liebe zum Dharma, Liebe zu dir selbst, Liebe zu Lebewesen und dem tiefen Wunsch, deinem Leben einen Sinn zu geben.
  • Lass den Dharma dein Herz berühren und transformieren. Dies ist nicht die Zeit für intellektuelle Machenschaften.
  • Integrieren Sie Ihr Leben auf und neben dem Meditation Kissen. Sehen Sie die Wahrheit der Buddha's Lehren in die Ereignisse in Ihrem täglichen Leben. Praktiziere den Dharma unter all diesen Umständen.
  • Sei dir der Folgen bewusst, wenn du dein Leben sorglos lebst. Ein solches Bewusstsein macht Sie wach; es lähmt dich nicht vor Angst.
  • Gute Beziehungen zu Ihren Lehrern sind wichtig. Kultiviere sie. Denken Sie an die Hilfe, die Sie von Ihren Lehrern erhalten haben. Lassen Sie Ihr Herz sich dankbar fühlen und dadurch mit der Fürsorge Ihrer Lehrer verbunden und unterstützt werden.
  • Seien Sie mutig und geben Sie Ihre Fehler zu. Das ist der Schlüssel dazu Reinigung und Wachstum.
  • Bevor Sie sich ärgern, gehen Sie nicht davon aus, dass Sie alles wissen Bedingungen die eine Situation ausmachen.
  • Ob eine Lehre tiefgreifend ist oder nicht, hängt von Ihrem Verstand ab.
  • Suchen Sie Hilfe, wenn Sie auf Schwierigkeiten stoßen. Auch wenn Sie es nicht gesucht haben, seien Sie offen, wenn es kommt.
  • Hören Sie gut zu, was andere im Leben gelernt haben.
  • Seien Sie sich der Freundlichkeit anderer bewusst, besonders der kleinen Dinge, die Menschen tun. Behandle die Menschen, die dir helfen, freundlich. Vermeide es, ihnen gegenüber arrogant zu werden.
  • Kümmere dich um die Menschen um dich herum. Denken Sie daran, dass Ihre kleine Freundlichkeit ihnen gegenüber nicht an der Oberfläche ihrer Freundlichkeit Ihnen gegenüber kratzt.
  • Denken Sie gründlich über die ersten beiden edlen Wahrheiten nach. Erkennen Sie deutlich die Auswirkungen von Anhaftung nicht nur in diesem Leben, sondern auch darin, dich immer wieder in der zyklischen Existenz zu halten. Vermeiden oder beschönigen Sie dies nicht, denn nur wenn wir erkennen, wie wir gefangen sind, können wir ein Reines und Tiefes erzeugen Entschlossenheit, frei zu sein.
  • Sei immer bescheiden. Denken Sie daran, dass Sie der Diener anderer sind. Denken Sie nicht, dass andere Sie respektieren und auf Sie warten sollten, weil Sie intelligent sind oder ein wenig Dharma kennen. Wenn dieser Punkt vernachlässigt wird, wird all dein Wissen zu Gift für dich und andere.
  • Seien Sie gleichgültig, wie andere Sie behandeln, ob sie Sie schätzen, wissen, wer Sie sind und so weiter.
  • Wenn ein Freund etwas sagt, das dich stört, schweige nicht und schließe dich ihm gegenüber. Möglicherweise unterstellen Sie ihren Worten etwas, was sie nicht gemeint haben. Mit Demut nicht Wut, sagen Sie ihnen, was Sie gedacht und gefühlt haben, und hören Sie zu, was sie sagen, um es zu klären.
  • Seien Sie sich klar über Ihre ethischen Werte und leben Sie entschlossen danach Regeln. Lass dich nicht von den Meinungen derer beeinflussen, die den Dharma nicht verstehen.
  • Karma ist mächtig. Verringern Sie nicht seine Bedeutung.
  • Verwerfen Sie eine Übung nicht, weil sie jetzt zu schwierig für Sie ist. Üben Sie auf dem Niveau, auf dem Sie sich gerade befinden, und streben Sie danach, in Zukunft die fortgeschritteneren Übungen zu machen, wenn Sie dazu bereit sind.
  • Helfen Sie mit einem gütigen Herzen Ihren guten Freunden, indem Sie darauf hinweisen, wenn sie feststecken. Und wenn ein vertrauenswürdiger Freund auf Ihre Fehler hinweist, hören Sie unvoreingenommen und ehrlich zu sich selbst zu.
  • Wenn Sie wütend, verbittert oder zynisch sind, schauen Sie nicht so sehr auf das Objekt Ihrer Einstellung, sondern auf Ihren eigenen Verstand und fragen Sie sich: „Wie fühle ich mich? Woher kommt diese beunruhigende Haltung?“ Indem Sie sich selbst verstehen, werden Sie in der Lage sein, es freizugeben.
  • Seien Sie bereit zu hinterfragen und zweifeln Ihre eigenen Meinungen. Sie sind nicht du.
  • Erkenne, dass Dinge große Bedeutung erlangen, einfach weil sie mit dem Selbst in Verbindung stehen. Sie sind nicht von Natur aus so. Denken Sie über Vergänglichkeit nach, um Ihre Prioritäten zu ordnen und klar zu wissen, was wichtig ist.
  • Du weißt nie, wer hilft und wer schadet, also gib auf Anhaftung und Abneigung und respektieren alle Wesen.
  • Erkenne deine wiederholten Muster unproduktiver Emotionen. Spüren Sie sie, ohne sich von der Konzeptualisierung und den Geschichten, die sie begleiten, ablenken zu lassen. Kennen Sie sie, aber nehmen Sie sie nicht zu ernst in dem Sinne, dass Sie denken, dass ihre Art, sich selbst und die Welt zu sehen, richtig ist.
  • Was zunächst wie ein Hindernis erscheint, kann sich langfristig zum Besseren wenden, bleiben Sie also nicht in Ihrer aktuellen Einschätzung einer Situation stecken.
  • Manifestiere keine Hierarchie, wo keine ist.
  • Gehen Sie nicht davon aus, dass Sie der einzige mit Problemen sind. Lachen Sie über sich und Ihre Schwierigkeiten.
  • Übernehmen Sie die Verantwortung dafür, wie Ihre Handlungen andere beeinflussen, und seien Sie bereit, auf die Gefühle anderer zu hören.
  • Wenn Sie bestimmte Schwierigkeiten durchlebt haben, lassen Sie die Menschen, die sie noch haben, nicht im Stich. Mitgefühl, nicht Arroganz ist gefragt.
  • Beobachten Sie das zu negierende Objekt.
  • Freue dich und schließe dich dem Glück anderer an.
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.