Drucken Freundlich, PDF & Email

Dharma praktizieren mit Geisteskrankheit

Dharma praktizieren mit Geisteskrankheit

Unter blauem Himmel wächst Gras aus trockener und rissiger Erde.
Bild von Susanne Cipriano für Pixabay

Vor ihrer Ordination als buddhistische Nonne war die Ehrwürdige Jigme Krankenschwester und Psychotherapeutin in der Psychiatrie. Jemand schrieb kürzlich: „Bitte lehren Sie über die Schwierigkeiten, den Dharma zu praktizieren, während Sie an einer Geisteskrankheit wie Schizophrenie leiden.“ Dies ist ihre Antwort.

Jede Krankheit, die wir haben, wird unsere Praxis beeinflussen. Entscheidend ist, wie wir an unsere Krankheit herangehen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir nicht die Krankheit sind, wir sind nicht die Diagnose. Es ist nur ein Aspekt von vielen Aspekten unseres Lebens. Wir haben Intelligenz, wir haben Mitgefühl, wir haben die Fähigkeit, unsere Aufmerksamkeit auf viele verschiedene Themen zu richten.

Die Diagnose Schizophrenie ist nicht anders als die Diagnose Diabetes. Beide haben bestimmte Symptome, die behandelbar sind. Wird Diabetes nicht behandelt, steigt der Blutzucker, schädigt andere Organe und erschwert das Denken. Wenn Schizophrenie nicht behandelt wird, hat der Verstand Gedanken, die nicht mit der Realität übereinstimmen, und man wird verwirrt und ist oft ängstlich und verängstigt. Beide Krankheiten sprechen auf Medikamente an.

Im Buddhismus versuchen wir uns daran zu erinnern, dass viele, viele Ursachen jeden Moment der Erfahrung erschaffen, also ist alles dem Wandel unterworfen. Vergänglichkeit ist insofern gut, als wir Medizin einnehmen können und die Symptome abnehmen. Manchmal verursacht das Medikament unangenehme Wirkungen, daher ist die Zusammenarbeit mit der Person, die das Medikament verschreibt, entscheidend, um ein Gleichgewicht zu finden, das die Symptome ohne starke Nebenwirkungen unter Kontrolle hält. Sobald dies erreicht ist, kann sich die Person darauf konzentrieren, den Dharma zu praktizieren.

In Ihrer Dharma-Praxis würden Sie das tun meditieren Konzentrieren Sie sich jeden Tag auf den Atem oder auf das Bild des Buddha, was die Fähigkeit stärkt, Ihre Aufmerksamkeit auf das zu richten, worauf Sie sich konzentrieren möchten. Wir ... auch meditieren Verwendung von Lamrim Meditationen, die analytische Meditationen sind, die uns helfen, unseren Geist zu verstehen und mit der Zeit und mit Übung langsam unsere Denkweise zu verändern. Jeder Mensch hat Hindernisse, den Dharma zu praktizieren. Dies ist Teil der ersten edlen Wahrheit Buddha gelehrt. Für manche ist es Gier, für andere Eifersucht, für andere ist es das Leben in einem Kriegsgebiet und die Möglichkeit nicht zu praktizieren, für andere ist es eine Krankheit. Also akzeptieren wir unsere Hindernisse mit Mitgefühl für uns selbst. Jeden Tag versuchen wir erneut zu üben, uns daran zu erinnern, dass sich alles von Moment zu Moment ändert, und wir üben auch, jeden Moment zu akzeptieren und uns an ihn anzupassen, wenn er entsteht. 

Als psychiatrischer Krankenpfleger habe ich nie Medikamente ohne kognitive Therapie verschrieben. Wenn der Patient einen Therapeuten hatte, unterstützten der Therapeut und ich den Patienten gemeinsam. Ich arbeitete mit ein paar Menschen mit Schizophrenie, verwaltete ihre Medikamente und traf mich jede Woche zur Gesprächstherapie. Die Gesprächstherapie half ihnen, die Krankheit zu verstehen, zu wissen, was die Symptome verschlimmerte (z. B. Freizeitdrogen und Alkohol), und zu lernen, psychotisches Denken zu erkennen, sodass sie mich anrufen und die Medikamente anpassen konnten. Ich arbeitete auch mit ihnen an der Bewältigung der negativen Symptome der Krankheit und mit ihren Familien, um sie über die Symptome, Wirkungen von Medikamenten und möglichen Nebenwirkungen aufzuklären und wie sie sich mit ihrem geliebten Menschen verbinden können. Und schließlich habe ich mit ihnen an ihrer Trauer über diese Krankheit gearbeitet und akzeptiert, was sie tun konnten, im Vergleich zu dem, was sie in ihrem Leben zu tun hofften. Alle Menschen, mit denen ich zusammengearbeitet habe, waren äußerst intelligent und freundlich, und ich war so traurig darüber, wie sich die Krankheit auf sie ausgewirkt hat.

Kognitive Verhaltenstherapie sowie das Erlernen spezifischer Bewältigungsmethoden helfen bei der Behandlung von Symptomen der Schizophrenie. Eine Kombination aus Gesprächstherapien und antipsychotischen Medikamenten wird häufig verwendet. Ähnlich wie eine Person mit Diabetes, die zum Arzt geht und Medikamente nimmt und zu einem Verhaltenstherapeuten geht, um zu lernen, wie man mit Diäteinschränkungen und Symptomen umgeht, gehen Menschen mit psychischen Erkrankungen zu einem Verhaltenstherapeuten, um zu lernen, wie man mit Symptomen umgeht. Die Therapie unterstützt Menschen mit Schizophrenie dabei, ihre Lebensziele zu verfolgen. Die Kombination von Therapie und Medikation ermöglicht es Menschen mit Schizophrenie, weniger Symptomschübe zu haben und sich mehr auf die Dharma-Praxis konzentrieren und Energie darauf verwenden zu können.

Ehrwürdiger Thubten Jigme

Der Ehrwürdige Jigme traf den Ehrwürdigen Chodron 1998 im Cloud Mountain Retreat Center. Sie nahm 1999 Zuflucht und besuchte die Dharma Friendship Foundation in Seattle. Sie zog 2008 in die Abtei und legte im März 2009 die Sramanerika- und Sikasamana-Gelübde mit dem Ehrwürdigen Chodron als ihrem Lehrer ab. 2011 erhielt sie die Bhikshuni-Ordination in Fo Guang Shan in Taiwan. Bevor sie in die Sravasti-Abtei zog, arbeitete Ehrwürdige Jigme (damals Dianne Pratt). als psychiatrische Krankenschwester in eigener Praxis in Seattle. In ihrer Karriere als Krankenschwester arbeitete sie in Krankenhäusern, Kliniken und Bildungseinrichtungen. In der Abtei, Ven. Jigme ist Gastmeister, leitet das Gefängnis-Outreach-Programm und beaufsichtigt das Videoprogramm.

Mehr zu diesem Thema