Eindeutiges und unbestimmtes Karma

• Probleme aufgrund unserer Gewöhnung an negative Emotionen
• Es ist wichtig, unsere Einstellung zu dem, was wir erleben, zu ändern
• Handlungen, die die Tugenden der Folgenden beeinträchtigen Bodhisattva Weg
• Sich der Faktoren bewusst sein, die die Reifung von beeinflussen Karma
• Der Gefühlsaspekt unserer Erfahrungen hängt mit unseren Handlungen zusammen
• Arbeit mit den häufig auftretenden negativen Emotionen
• Praktische Überlegungen zum Nachdenken Karma
• Bestimmt und unbestimmt Karma, Ergebnis wahrscheinlich oder unwahrscheinlich
• Vier Möglichkeiten von erledigt und angesammelt
• Zehn Beispiele für durchgeführte, aber nicht kumulierte Aktionen
• Sechs Merkmale einer durchgeführten und akkumulierten Aktion

Die Grundlage der buddhistischen Praxis 64: Bestimmt und unbestimmt Karma (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Betrachten Sie das Beispiel, das der Ehrwürdige Chodron dem Präsidenten gegeben hat: seine Unzufriedenheit, andere als Feind zu sehen und nicht einmal in der Lage zu sein, das weltliche Glück und den Erfolg zu genießen, den er erreicht hat. Betrachten Sie nun Ihr eigenes Leben. Findest du das auch für dein eigenes Leben wahr – von deinem eigenen gequälten Geist von Glück und Tugend abgehalten zu werden? Machen Sie einige Beispiele? Was für ein Negativ Karma Erschaffst du in dem Prozess, diese Art von Geist zu haben? Welche Gegenmittel können Sie anwenden?
2. Welche Handlungen sind besonders schädlich für die Tugend von jemandem auf der Bodhisattva Weg? Betrachten Sie jedes und was es ist, das jedes davon so schädlich macht.
3. Wie hilft uns Gewissenhaftigkeit, die vier Ergebnisse von zu überwinden? Karma? Machen Sie einige Beispiele aus Ihrem eigenen Leben.
4. Was ist der Unterschied zwischen Schuld und Verantwortung für eine Situation zu übernehmen? Was erlaubt uns die Übernahme von Verantwortung, was uns die Schuld nicht erlaubt?
5. Denken Sie an einige der guten Umstände, die Sie in Ihrem Leben haben, zum Beispiel Gesundheit, ausreichender Wohlstand, Familie, Bildung, Freunde, Hobbys, befriedigende Arbeit, Gelegenheiten, Dharma-Lehren zu hören, Verbindung mit dem Ordinierte Sangha, usw. Denken Sie an die Arten von Handlungen, die Sie in früheren Leben unternommen haben müssen, um die Ursachen für diese hervorragenden Umstände zu schaffen. Erfreuen Sie sich an der Tugend, die Sie geschaffen haben, und treffen Sie eine starke Entschlossenheit, sich in diesem Leben an Tugendaktivitäten zu beteiligen, um sich auf gute zukünftige Leben vorzubereiten, in denen Sie Ihre Dharma-Studien und -Praktiken fortsetzen können.
6. Sehen Sie sich im Laufe der nächsten Woche fünf Aktionen an und beschreiben Sie sie anhand der vier Teile einer vollständigen Aktion. Betrachten Sie dieselben Aktionen im Hinblick darauf, was eine Aktion schwer oder leicht macht. Betrachten Sie schließlich diese Aktionen im Hinblick darauf, in welche der vier Möglichkeiten zwischen getan und akkumuliert sie jeweils fallen. Wie wirkt es sich auf Ihren Geist aus, auf diese Weise genau auf Ihre Handlungen zu achten?