Karma, das beim Tod reift

• Untersuchen, wie Entscheidungen, die wir treffen, unsere zukünftigen Erfahrungen beeinflussen
• Eine vollständige Aktion mit drei abgeschlossenen Zweigen ergibt drei Arten von Ergebnissen
• Eine Aktion könnte viele Ergebnisse bringen, viele Aktionen könnten ein Ergebnis bringen
• Ergebnisse aus Paaren gegensätzlicher Aktionen von Pali Sutta
• Ist unser angenehmes, unangenehmes, neutrales Erlebnis immer Folge davon Karma?
• Karmische Saat, die vor dem Tod reift, treibt uns zur nächsten Wiedergeburt an
• Viele Bedingungen und Faktoren spielen eine Rolle, bei der karmischer Samen reift
• Am schwersten oder nächsten oder am meisten gewohnheitsmäßig Karma
• Ultraschall Reinigung , Bodhicitta , falsche Ansichten or Wut beeinflusst das Ergebnis

Die Grundlage der buddhistischen Praxis 63: Karma das reift im Tod (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Der Ehrwürdige Chodron sprach über die scheinbar unwichtigen Entscheidungen (SUDs), die wir in unserem Leben treffen. Wählen Sie ein Ergebnis aus, das Sie jetzt erleben, wie z. B. einen neuen Freund gefunden zu haben, positives Feedback, ein Leben mit guten Umweltbedingungen usw. Beginnen Sie damit, etwas zu wählen, das sich etwas leichter zurückverfolgen lässt, damit Sie unmittelbare Erfahrungen mit dieser Übung sammeln können.
2. Während Ihres Meditation Wählen Sie jeweils eine tugendhafte Handlung und eine nicht tugendhafte Handlung aus und verfolgen Sie jede zurück, beginnend mit den Ursachen, die Sie zu der Handlung veranlasst haben, der Motivation, der Handlung selbst und ihren Ergebnissen.
3. Bedenken Sie, dass Samen nicht reifen, wenn sie nicht sicher sind Bedingungen vorhanden sind (Wasser, Dünger, Erde, Sonne etc.). Wie das auch bei den Ergebnissen der Fall ist Karma? Machen Sie einige Beispiele. Wie können Sie dieses Bewusstsein nutzen, um Ihre Entscheidungen zu treffen?
4. Stellen Sie sich eine Situation vor, die Sie antreibt Wut wiederholt. Stellen Sie sich jetzt vor, Sie unterbrechen Ihr von ganzem Herzen Wut indem Sie sich fragen: „Ist es diese Reaktion, diese Situation wert, negativ zu sein? Karma und meine Tugend zerstören?“ Wiederholen Sie dies Meditation bis Sie feststellen, dass Sie das Gegenmittel im „wirklichen Leben“ anwenden.