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Karma und aktuelle ethische Fragen wurden fortgesetzt

60 Die Grundlage der buddhistischen Praxis

Teil einer fortlaufenden Lehrreihe (Retreat und Freitag), die auf dem Buch basiert Die Grundlage der buddhistischen Praxis, zweiter Band der Reihe „Die Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls“ von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama und dem Ehrwürdigen Thubten Chodron.

  • Wie das Regeln für das Nichttöten wurde festgelegt
  • Assistierter Suizid und Suizid beenden nicht alle unsere Schmerzen und Leiden
  • Wichtigkeit, das Potenzial des eigenen Lebens zu schätzen
  • Was ist die buddhistische Sichtweise über unsere Nützlichkeit?
  • Erkennen der Schwierigkeit und des Zwecks unseres kostbaren menschlichen Lebens
  • Fragen zum Thema Todesstrafe
  • Views Vegetarier zu sein oder Fleisch zu essen
  • Bei der Sexualethik geht es um Nicht-Schädlichkeit und Fürsorge für andere

Die Grundlage der buddhistischen Praxis 60: Karma und aktuelle ethische Fragen Fortsetzung (herunterladen)

Betrachtungspunkte

  1. Seine Heiligkeit der Dalai Lama, während er diese modernen ethischen Fragen präsentiert, spricht viel über Abhängigkeit und Karma, und gibt keine harten und schnellen Antworten darüber, was in diesen besonderen Situationen zu tun und zu lassen ist. Warum ist das? Was sagt es zu diesen Themen und zu dem Geist, der die Dinge gerne schwarz und weiß macht?
  2. Warum löst Sterbehilfe auf Dauer kein Leid aus? Was sind andere Lösungen?
  3. Warum ist Suizid keine Lösung, um sich vom Leiden zu befreien?
  4. Warum wird der Verzehr von Fleisch im Buddhismus nicht empfohlen? Welche Alternativen gibt es, um möglichen gesundheitlichen Herausforderungen beim Verzicht auf Fleisch zu begegnen?
  5. Warum ist Sexualethik so zeit- und kulturabhängig? Machen Sie einige Beispiele. Warum denken Sie, dass die Diskussion über Sexualethik für die Menschen so ein heißes Eisen ist?
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.