Behalte einen fröhlichen Geist

• Die Schwierigkeit beim Üben, wenn unser Geist unglücklich ist
• Worüber sind wir unglücklich (beschweren)?
• Die Erinnerung an den Tod, um uns aus dem unglücklichen, klagenden Soundtrack herauszuholen

Ich bin einige der kurzen Anweisungen durchgegangen, die Lama Yeshe gab am Ende seines Buches Wenn die Schokolade ausgeht. Die dritte Zeile:

Versuchen Sie, in Ihrer Praxis glücklich zu sein
und sei zufrieden in deinem Leben.

„Versuchen Sie, in Ihrer Praxis glücklich zu sein“. Das ist sehr wichtig. Wenn unser Geist nicht glücklich ist, ist es extrem schwierig zu praktizieren. Wenn wir wütend, verärgert, unzufrieden sind, dann ist das Üben eine Last, dann wollen wir nicht üben, und anstatt zu üben, kritisieren wir uns selbst und sitzen da Meditation Position, die völlig nutzlos ist.

Ich erinnere mich, dass Leute manchmal zu meinem Lehrer Khensur Jampa Tegchok gingen, um ihn um Rat zu fragen. Sie würden dieses oder jenes Problem haben und er würde sagen: „Behalte einen fröhlichen Geist.“ Und alle sahen ihn an und sagten: „Wie machen wir das? Wenn wir das könnten, würden wir nicht kommen, um Ihnen unser Problem zu erzählen.“ Aber die meisten von uns waren damals ziemlich neu und einige von uns waren damals vielleicht 5, 8 Jahre, 10 Jahre alt, aber das ist in vielerlei Hinsicht immer noch ziemlich neu.

Worüber ich nachgedacht habe – wie man einen glücklichen Geist behält – ist, wenn der Geist unglücklich ist – zumindest mein Geist, wenn er unglücklich ist – beschwere ich mich normalerweise über etwas. „Das gefällt mir nicht. Diese Person sollte das nicht tun. Das sollten sie tun. Warum geht das? Das ist nicht fair. Es sollte nicht so sein, wie es vor sich geht. Ich wollte das und ich hätte es bekommen sollen, aber jemand anderes hat es getan und das ist nicht fair. Die Leute verstehen mich nicht.“ Was ich festgestellt habe, ist, dass es sehr gut ist, mich zu fragen, worüber ich mich beschwere, wenn ich diese Art von Unzufriedenheit habe, mit dieser Art von Soundtrack dahinter. Manchmal ist es sogar gut, es aufzuschreiben, um es klarer zu machen, und mich dann zu fragen: „Warum stört mich das so?“ Jemand tut, was auch immer es ist. Sie stellen die Bratpfanne an die falsche Stelle. Sie ließen ihre Zahnpasta in der öffentlichen Toilette. Sie nannten mir einen Namen. Sie sagten mir, ich sei unsympathisch. Was auch immer es war, ob groß oder klein, unser Verstand kann aus allem eine Katastrophe machen. Da zu sitzen und zu sagen: „Okay, warum stört mich das so sehr? Warum zum Teufel stört mich das so sehr?“ Soundso hat dies getan, Soundso hat das gesagt, Soundso denkt dies über mich. Warum stört mich das so sehr? Und mich wirklich zu erkundigen, mich zu fragen, warum stört mich das? Weil mein Verstand irgendwie ein Drama erschafft und die Wichtigkeit einer kleinen Sache aufbläst, so dass sie jetzt auf historischem Niveau ist, das sofort korrigiert werden muss, oder das Universum wird zusammenbrechen.

Hier finde ich es sehr hilfreich, mich an meine Sterblichkeit zu erinnern. Es ist wie, wenn ich sterbe…. Vergiss sogar, wenn ich sterbe. Wird mich das nächstes Jahr wieder stören? Wenn ich sterbe, ist es dann wirklich wichtig, dass mir jemand einen Namen nennt? Ist es wirklich wichtig, dass ich nicht die Bestätigung bekommen habe, die ich meiner Meinung nach verdiene? Ist es wirklich wichtig, dass jemand die Bratpfanne an die falsche Stelle stellt, nachdem ich ihm gesagt habe, wo sie hingehört? Ist das wirklich wichtig in der Geschichte des Planeten und des Universums und für das Wohlergehen aller fühlenden Wesen? Ist das, was mich in diesem Moment beschäftigt, wirklich so entscheidend?

Das hilft mir enorm, denn wenn es überhaupt etwas ist…. „Oh mein Ruf!“ Michael Cohen sagte kürzlich in einem Interview, er wolle seinen Namen und seinen Ruf zurückbekommen. Personen klammern zu ihrem Ruf: „Was denken andere Leute über mich?“ Sogar jemand hat meinen Ruf total zerrissen, wenn ich sterbe, ist das wirklich wichtig? Wenn sie eine Zwei-Sterne-Obit statt einer Fünf-Sterne-Obit schreiben, spielt das wirklich eine Rolle? Ich werde sowieso nicht da sein, um es zu lesen, und die Leute werden mich sowieso vergessen, wenn ich sterbe, oder selbst wenn ich träume, dass sie sich an mich erinnern, wenn sie sterben, dann ist mein Ruf mit Sicherheit weg, weil all das Leute, die es gehalten haben, weil sie nichts anderes zu denken haben als mich, all das ist weg, also warum stört es mich gerade so?

Und wenn ich mir diese Frage wirklich stelle und sie relativiere. In einer Woche sind es die Syrer, die aus Damaskus fliehen und nicht in der Lage sind, ihr eigenes Land zu verlassen oder in ein anderes Land zu gelangen, an der Grenze festsitzen und nicht nach Hause und nicht weiterkommen können. Oder es sind die Kinder, die an der US-Grenze von ihren Eltern getrennt werden. Oder was auch immer es ist. Die Sache, die meine Katastrophe des Tages ist, die mich so unglücklich macht, wenn ich es in Relation zu den Erfahrungen anderer Menschen setze, dann muss ich mich ein bisschen entspannen. Einfach mal chillen und entspannen und dann das machen Meditation auf das kostbare menschliche Leben, wo wir beginnen, alles zu suchen und zu sehen, was in unserem Leben für uns spricht. Und gehen Sie die acht Freiheiten und die zehn Vermögen durch und schauen Sie sich wirklich an, was ich in meinem Leben für mich vorhabe.

Lassen Sie uns hier also abwägen, was wirklich wichtig ist, und lassen Sie diese Unzufriedenheit, die durch den klagenden Geist geschürt wird, los. Und egal welches Problem wir haben, es wird nicht ewig dauern. Es gibt also etwas Frustration mit jemandem, mit dem Sie an einem Projekt arbeiten. Du weißt, das wird funktionieren, das wird es wirklich. Chill out Kinder…. Das klingt gut, nicht wahr? Chill out Kinder und dann lass unseren Geist entspannt und glücklich sein. Sehen Sie das Gute um uns herum, und mit dieser Art von Geist wird es einfach zu praktizieren. Wenn Sie einen relativ zufriedenen, glücklichen Geist haben, ist es einfach, unseren Geist dem Dharma zuzuwenden. > Verlassen wir uns nicht darauf, dass die Schokolade uns glücklich macht. Verlassen wir uns darauf, mit unserem Verstand zu arbeiten und den Dharma anzuwenden, um uns glücklich zu machen.