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Ein Beispiel für Weisheit sein

Ein Beispiel für Weisheit sein

Teil einer Reihe von Kurzvorträgen über die prägnanten Verse am Ende von Lama Yeshes Buch Wenn die Schokolade ausgeht.

  • Die zwei grundlegenden Arten von Weisheit
  • In ethischem Verhalten leben
  • Überprüfung unserer Motivation
  • Sehen, wie die Dinge existieren

Das nächste Ding von Lama Ja er:

In Harmonie miteinander leben
und ein Vorbild sein
Frieden, Liebe, Mitgefühl und Weisheit.

Wir sind heute ein Beispiel für Weisheit, das letzte. Wenn wir hier über Weisheit sprechen, gibt es zwei grundlegende Arten von Weisheit. Es gibt tatsächlich viele Arten von Weisheit, aber zwei grundlegende Arten. Einer bezieht sich auf die konventionellen Wahrheiten, insbesondere auf die Funktionsweise des Gesetzes Karma und seine Auswirkungen und dann die Weisheit der ultimative Natur.

Wann Lama heißt, ein Beispiel für Weisheit zu sein, wenn wir mit der Weisheit von Ursache und Wirkung beginnen, das ist die Weisheit, die uns hilft, in ethischem Verhalten zu leben und gute Entscheidungen in unserem Leben zu treffen, anstatt nur von Emotionen beeinflusst zu werden, oder falsche Ansichten, oder Wasauchimmer. „Oh, ich möchte das machen“ und so renne ich in einem Impuls los und mache etwas und sage dann später: „Oh mein Gott, worauf habe ich mich da eingelassen.“ Diese Weisheit der konventionellen Dinge ist wirklich sehr wichtig, um ein vernünftiges Leben zu führen, um zu sehen, dass unsere Worte, unsere Taten und unsere Gedanken nicht nur Einfluss auf unser zukünftiges Leben haben, sondern auch auf dieses Leben und auch auf andere Menschen. Wenn wir uns dessen bewusst sind, dann gibt es diese automatische Überprüfung in unserem Kopf, bevor wir handeln: „Was ist meine Motivation? Steht das, was ich tue, im Einklang mit ethischem Verhalten oder verstößt es gegen das, was ich in den Lehren gelernt habe? Buddha hat uns empfohlen zu tun, zu praktizieren und zu vermeiden?“ Diese Art von Weisheit, die innehält und innehält und nachdenkt, ist so wichtig in unserem Leben.

Wie Sie mich oft sagen gehört haben, wurde einer der Insassen, denen ich viele Jahre lang geschrieben habe, zu einer zwanzigjährigen Haftstrafe verurteilt. Er war ein großer Drogendealer in LA und bekam eine zwanzigjährige Haftstrafe, obwohl er, glaube ich, erst Anfang dreißig war, also war das eine wirklich große Sache für ihn. Während er im Gefängnis war, begann er mit der Rückverfolgung. Wie kam er zu dem Punkt, an dem er verhaftet wurde, weil er ein großer Drogendealer war? Und er begann zu sehen, dass es sein ganzes Leben lang Entscheidungen gab – er nannte sie SUDS: scheinbar unwichtige Entscheidungen – und wie diese Dinge ihn, wenn man nicht genau nachdenkt, dann an eine andere Stelle brachten, wo er eine hatte Reihe von Entscheidungen, bei denen er dann nicht aufpasste und er wählte etwas anderes und dann führte es ihn schließlich…. Er hatte eine Menge Geld verdient, er hatte beschlossen, im Ausland zu leben, weil er wusste, dass es in den Staaten gefährlich für ihn war, aber dann gab es die Gelegenheit, noch einen großen Deal zu machen und wirklich viel Geld zu verdienen, und er dachte, er könnte es tue es und dann fiel der andere Schuh und er endete mit einer zwanzigjährigen Haftstrafe.

Ich habe auch einige der Typen gehört, denen ich schreibe, um zu sagen, dass es für sie eine gute Sache war, ins Gefängnis zu kommen, weil sie vielleicht tot gewesen wären, wenn sie nicht ins Gefängnis gegangen wären. Das alles soll uns daran erinnern, langsamer zu werden und nicht so impulsiv zu sein und wirklich darüber nachzudenken, was die Ergebnisse dessen sind, was wir denken, was wir sagen, was wir tun. Wenn wir das tun, denke ich, werden wir in diesem Leben viel glücklicher sein, viel bessere Beziehungen zu Menschen haben und dann werden wir nicht so viel destruktive Dinge erschaffen Karma. Wir werden viel Tugend schaffen und dann werden Sie zum Zeitpunkt des Todes nicht alle mit viel Bedauern und Reue gequält.

Wann Lama heißt „ein Beispiel für diese Art von Weisheit sein“, wenn wir Menschen sehen, die gute Entscheidungen treffen und sich ethisch verhalten, beeindruckt uns das, nicht wahr? Wenn du an Menschen denkst, die du kennst, und du beobachtest, wie sie ihr Leben leben und was sie sagen und tun und wie sie andere Menschen behandeln und all das hat mit dieser Weisheit zu tun Karma und seine Auswirkungen. Dann haben diese Leute etwas an sich, das wir wie sie werden wollen. Damit hat die Weisheit, die herkömmliche Weisheit, zu tun Karma

Dann ist die ultimative Weisheit das, was tatsächlich die ultimative Existenzweise kennt und wie die Dinge wirklich existieren. Wenn wir diese Art von Weisheit entwickeln, hilft es uns, nicht so anhänglich zu sein, nicht so wütend zu sein, nicht so eifersüchtig und so arrogant zu werden und so weiter, weil wir erkennen, dass die Dinge, denen wir so viel Bedeutung beimessen, an Bedeutung verlieren Sie existieren nicht so, wie sie erscheinen. Vor allem das Selbst existiert nicht als unabhängige, inhärent existierende Person, wie es den Anschein hat. Wen verteidigen wir also? Wer ist da, um sich zu verteidigen? Wir müssen nicht so defensiv werden, wenn Leute uns Feedback geben, das uns nicht gefällt, denn um wen geht es überhaupt? Wenn unser Geist ziemlich eifersüchtig oder gierig wird oder was auch immer, dann können wir darüber nachdenken: Wer ist diese Person, die das will oder denkt, dass sie das so sehr haben muss? Und was ist es, was sie wollen und denken, dass sie es haben müssen? Was ist es wirklich? Und dann sezieren Sie es und es ist vielleicht nur ein Haufen Atome und Moleküle. Oder vielleicht ist es nur etwas, eine Idee, die Sie gelernt haben und die einfach eine Idee der Gesellschaft ist, die die Gesellschaft geschaffen hat, nach der wir nicht leben müssen, zum Beispiel die gesellschaftliche Definition von Erfolg und Misserfolg. Wir sehen, dass die Dinge nicht so existieren, wie sie erscheinen, und dass Weisheit auf einer täglichen Basis ziemlich befreiend ist und uns natürlich in das nicht bleibende Nirvana führt.

All dies kommt wiederum durch unsere eigene innere Praxis zustande, nicht nur durch die Kenntnis von Worten, sondern durch die tatsächliche Anwendung der Lehren, die wir hören, auf unser Leben, sodass die Lehren beeinflussen, wie wir handeln, wie wir denken und was wir tun.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.