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In Harmonie miteinander leben

In Harmonie miteinander leben

Teil einer Reihe von Kurzvorträgen über die prägnanten Verse am Ende von Lama Yeshes Buch Wenn die Schokolade ausgeht.

  • Wie der egozentrische Gedanke allem, was wir tun, einen Strich durch die Rechnung macht
  • Die Disharmonie, die wir mit anderen und mit uns selbst haben
  • Wie wir uns selbst konstruktiv betrachten

Ein anderer von Lama's kurze „Sock it to you“-Phrasen. Diese sind wie die Kadampa-Sprüche, sie sind so kurz und bündig, aber wenn man sich all die Übung ansieht, die man machen muss…. Hier ist einiges enthalten.

Dieser sagt:

In Harmonie miteinander leben.
und ein Vorbild sein
Frieden, Liebe, Mitgefühl und Weisheit

In Harmonie leben, von dem wir viel hören Vinaya, wie wichtig das ist. In Harmonie mit anderen Mönchen zu leben. Das Buddha sagt, dass die Existenz des Dharma davon abhängt Sangha harmonisch sein. Denn wenn die Sangha gebrochen ist, dann kann niemand richtig üben. Alle sind zu sehr damit beschäftigt, sich zu streiten. Niemand praktiziert richtig, was passiert dann mit der Laiengemeinschaft, wenn die Sangha übt nicht richtig?

Natürlich was Lama Sprich hier richtet sich nicht nur an die Sangha. Er spricht auch mit jedem in den Dharma-Zentren und mit Menschen im Allgemeinen in der Gesellschaft, Ihrer Familie, an Ihrem Arbeitsplatz, wo auch immer Sie sind.

Harmonie ist etwas Schwieriges. Wie wir alle wissen, wie das Sprichwort sagt, will ich, was ich will, wann ich es will. Das ist sozusagen das Motto oder die Marke unseres egozentrischen Denkens. Ich will, was ich will, wann ich es will. Und ich will nicht, was ich nicht will, wenn ich es nicht will. Diese Einstellung, die so tief in unseren Köpfen verwurzelt ist, ist es, die all das, was wir tun, ins Wanken bringt. Situationen gehen voran und die Dinge sind in Ordnung, und dann gibt es ein kleines Detail, oder etwas ist nicht genau so, wie wir es wollen, und unser Verstand explodiert. Jemand legt den Pfannenwender an die falsche Stelle und die Welt geht unter. Wir werden nur genervt und frustriert und wütend. Dann trainieren wir unsere Daumen auf diese Weise [mimt eine SMS], wir trainieren unsere Finger auf diese Weise [zeigen mit den Fingern]. Diese Fingerübung ist „du bist schuld, und du musst dich ändern“. Wir fangen an, mit dem Finger auf den ganzen Planeten zu zeigen, obwohl eigentlich das Einzige, was wir jemals kontrollieren und verändern können, dies [uns selbst] ist. Wir wollen, dass sich die Welt ändert, aber wir sind nicht bereit, uns zu ändern.

Wenn man so darüber nachdenkt.... Ich erwarte, dass sich alles andere ändert, dass es so wird, wie ich es will, aber ich bin nicht bereit, irgendetwas zu ändern. Meine Ideen sind meine Ideen, und das war's. Und das ist es, was so viel Disharmonie erzeugt.

Das ist die Disharmonie mit anderen. Es gibt auch die Disharmonie, die wir in uns selbst haben, über die der Dharma nicht immer so direkt spricht. Aber ich denke, die beiden hängen zusammen, weil die Disharmonie in uns selbst…. Wenn wir auf diese Weise (auf uns selbst) zeigen, tun wir es nicht auf die richtige Weise. Es ist „du bist so ein Problem, du machst alles falsch, du bist so verwirrt, du bist wertlos, wenn jeder wirklich wüsste, wie du bist, würde niemand mit dir sprechen …“ All diese Art von Zeigen mit dem Finger hier (auf uns selbst). Was wiederum völlig unrealistisch ist, schafft Disharmonie in unserem eigenen Geist. Natürlich, wenn wir Disharmonie in unserem eigenen Geist haben, dann sind wir frustriert, wir sind unglücklich, wie sprechen wir mit anderen, wenn wir unglücklich sind? Und so geht das Ganze immer weiter.

Die Sache ist wirklich, Harmonie als Priorität zu haben, mit anderen und auch mit uns selbst. Wenn wir sehen, dass wir Disharmonie erzeugen, indem wir starke egozentrische Gedanken haben, die auf unserem Weg „oder sonst“ beharren, dann fragen wir uns, ist das wirklich notwendig? Was sagen Sie? Du gewinnst die Schlacht, aber du verlierst den Krieg.

Ich erinnere mich, dass einer unserer Freunde hier war und uns erzählte, dass sie und ihr Mann zusammen in einer Therapie waren, weil sie nicht miteinander auskamen, und er immer darauf bestand, alles zu gewinnen und seinen Willen durchzusetzen, und der Therapeut ihn schließlich ansah und sagte: „Du kannst entweder darauf bestehen, dich durchzusetzen, oder du kannst sie lieben. Und du musst dich entscheiden, was du machen willst.“ Denn wenn dir andere Menschen wirklich am Herzen liegen, dann können wir nicht immer darauf bestehen, uns durchzusetzen. Und dann natürlich, wie Seine Heiligkeit sagt, wenn Sie egoistisch sein wollen, seien Sie weise egoistisch und kümmern Sie sich um andere, denn dann leben wir mit anderen Menschen zusammen, die glücklich und zufrieden sind, was unser Leben schöner macht. Um uns also wirklich daran zu erinnern, wenn unsere Gedanken in der Pfannenwender-Geschichte stecken bleiben. Und dieser Spatel ist so wichtig.

Die andere Sache ist, wenn wir auf wirklich selbstkritische, unrealistische Weise mit dem Finger nach innen zeigen, um das zu erkennen und zu erkennen, dass das nicht stimmt. Es ist sehr hilfreich, finde ich, diese selbstkritischen Gedanken aufzuschreiben und dann einfach anzuschauen, und die haben immer extreme Aussagen. "Ich bin wertlos." Das ist ziemlich extrem, oder? Mit anderen Worten, ich kann nichts richtig machen, ich werde nicht geschätzt, ich kann zu nichts beitragen. Ist das wahr? Stimmt es, dass wir zu 100 % wertlos sind? Das stimmt überhaupt nicht. „Ich kann nichts richtig machen.“ Wirklich? Nichts? Absolut nichts? Wenn man sich diese extremen Aussagen ansieht, sind sie alle nur Müll. Also in der Lage zu sein, sie ganz direkt anzusehen und zu sagen: „Ist das wahr?“ Und wenn es nicht stimmt, wirft man es weg wie eine heiße Kartoffel. Schmeiss es weg. Lass deinen Geist auf diese Weise harmonisch sein. Mit anderen Menschen harmonisch zu sein, auf die Dinge zu schauen, die wir an ihnen schätzen, und alles, was sie tun, beeinflusst uns positiv. Das verändert wirklich unser Gefühl und hilft uns, harmonisch mit den Menschen zu sein, mit denen wir leben. Im Einklang mit uns selbst, schauen Sie auf unsere guten Eigenschaften. Freut euch an unserer eigenen Tugend. Gönnen wir uns eine Pause, um Himmels willen. Und auf diese Weise schaffen wir ein Gefühl von Harmonie und Frieden in uns selbst. Wir müssen in beide Richtungen arbeiten. Wirklich, als Lama gesagt, in Harmonie miteinander leben.

Um unsere Meinung zu ändern, um dies zu tun, müssen wir wirklich über all das meditieren Lamrim Themen und zu tun Reinigung und Schaffung von Verdiensten. Und wenn Sie feststellen, dass Sie innerlich und äußerlich in Negativität feststecken, ist es sehr hilfreich, sich stark zu machen Reinigung . Das ist, wenn man sich das wirklich ansieht Ngöndro Praktiken sind so hilfreich. Reinigen heißt offenbaren, also aufspalten. Es ist wie, okay, ich bin innerlich und mit anderen Menschen völlig disharmonisch, und anstatt all dieser chaotischen Rationalisierung und Verleugnung spalte ich es auf. Ich enthülle es. Ich enthülle es, und ich schaue es an und sage, dass ich anders sein möchte. Und dann machst du deine Reinigung , und das hilft dir wirklich, denn dann machst du das Reinigung mit einer sehr starken Motivation, Ihre Meinung wirklich zu ändern.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.