Abtei Sravasti veranstaltet „Living Vinaya in the West“

Ein wichtiger Moment für den amerikanischen Buddhismus fand vom 22. Januar bis 8. Februar 2018 in der Abtei Sravasti statt, als sich 49 Nonnen versammelten „Lebendiges Vinaya im Westen.“ Der 17-tägige Kurs war eine Erfahrung im Lernen und Leben Vinaya-das Ordinierte ethischer Kodex, der Ratschläge enthält Buddha gab vor 2500 Jahren, um harmonisch zu führen, zu regieren und zu unterstützen Ordinierte Gemeinden.

Teilnehmer des Living Vinaya in the West-Programms 2018. (Foto © Luminary International Buddhist Society und Gen Heywood Photography)

Ehrwürdiger Bhikshuni-Meister Wuyin, Äbtissin und Präsidentin der Luminary International Buddhist Society (LIBS) und Äbtissin des Luminary Temple in Taiwan, war die Gastlehrerin. Sie wurde von sechs Bhikshunis (vollständig ordinierte Nonnen) aus ihrer Gemeinde unterstützt, die als Ausbilder und Übersetzer dienten. Die Gründerin der Abtei von Sravasti und Äbtissin Bhikshuni Thubten Chodron lehrte ebenfalls aus ihrer Erfahrung bei der Gründung der Abtei Vinaya in einem amerikanischen Kloster.

Die meisten Teilnehmer waren Nonnen, die in der tibetisch-buddhistischen Tradition praktizierten. Zu uns gesellten sich auch drei Nonnen, die in der chinesischen Mahayana-Tradition praktizierten, und drei Nonnen, die in der Theravada-Tradition praktizierten. Die Teilnehmer kamen aus neun verschiedenen Ländern in Nord- und Südamerika, Asien, Europa und Australien. Etwa die Hälfte lebt nicht in einem Ordinierte Gemeinschaft, und mehrere andere befinden sich in der Anfangsphase der Gründung von Nonnengemeinschaften. Wir haben uns schnell als Gruppe zusammengefunden, mit Freude und Respekt. Lachen, Aufrichtigkeit, Transparenz, Nachdenklichkeit und Disziplin existierten in dieser Harmonie freundschaftlich nebeneinander Sangha (Ordinierte Gemeinschaft).

Ein historisches Ereignis

Der Ehrwürdige Chodron traf den Ehrwürdigen Meister Wuyin zum ersten Mal im Jahr 1995, als sie nach Taiwan reiste, um sie zu bitten, zu unterrichten Vinaya für „Leben als westliche buddhistische Nonne“, das erste Ausbildungsprogramm für westliche (und tibetische) Nonnen in Bodh Gaya, Indien. Die Lehren des Ehrwürdigen Meisters Wuyin aus diesem Kurs wurden später bearbeitet und veröffentlicht als Choosing Simplicity, ein praktischer Kommentar zum Bhiksuni Regelndem „Vermischten Geschmack“. Seine Aspiration denn dort begann ein Folgekurs. Zweiundzwanzig Jahre später „Leben Vinaya im Westen“ verwirklicht wurde und wie sein Vorgänger eine Premiere war.

"Leben Vinaya im Westen“ war in mehrfacher Hinsicht historisch. Es ist wahrscheinlich der erste solcher Vinaya Ausbildung, die in den Vereinigten Staaten für westliche Nonnen angeboten wird. Außerdem zeigte es die erste Ordination einer Novizin (der die sramanera und siksamana erhielt Regeln) von einem rein westlichen, englischsprachigen durchgeführt werden Sangha der Dharmaguptaka Vinaya wie in der Abtei von Sravasti praktiziert. Zu früheren Ordinationen in der Abtei gehörte die Unterstützung von hochrangigen Mönchen aus der chinesischen buddhistischen Tradition.

Der ehrwürdige Meister Wuyin ist seit über sechzig Jahren buddhistische Nonne. Sie hat ihr Leben der Verbesserung des Status von voll ordinierten Nonnen gewidmet, zuerst in ihrer Heimat Taiwan und jetzt auf der ganzen Welt. Im Alter von 77 Jahren sagte Meisterin Wuyin, sie sei extra um die halbe Welt gereist, um diesen Kurs in der Abtei von Sravasti zu unterrichten. Sie wollte die wachsende Bhiksuni der Abtei beobachten und unterstützen Sangha und Nonnen von anderen Orten auszubilden und zu inspirieren, selbst Klöster zu gründen.

Während der ersten Einberufung überreichte der Ehrwürdige Meister Wuyin der Abtei verheißungsvolle Geschenke. Darunter waren zwei Lotuslampen aus Kristall für den Ehrwürdigen Thubten Chodron. Einer der Schüler des Ehrwürdigen Wuyin kommentierte: „Es war so bedeutungsvoll zu sehen, wie die Äbtissin des Luminary Temple die Lampe der Äbtissin der Abtei Sravasti anzündete.“

Warum ist das wichtig?

Ordinierte Gemeinschaften sind wesentlich für das lange Leben des Dharma. Das Buddha erklärte, dass dort, wo eine Gemeinschaft von vier oder mehr voll ordinierten Mönchen oder Nonnen die praktiziert Vinaya, würden seine Lehren lange in der Welt leben. Auf dieser Grundlage wurde die Abtei Sravasti gegründet.

Der Buddhismus ist noch neu in den USA und die Dharma-Lehren sind umfangreich. Westliche Praktizierende können viel von den asiatischen Linien lernen, die sie bewahrt haben. Insbesondere das buddhistische Mönchtum ist im Westen wenig bekannt oder verstanden, und die Vinaya Lehren wurden nicht weit übersetzt oder verbreitet.

Der Ehrwürdige Changshen, ein Bhiksuni vom Dharma Drum Mountain in Taiwan, der jetzt an der Harvard Divinity School ist, verglich „Leben Vinaya im Westen“ bis zu den Anfängen der Bhiksuni Sangha in China: „Im China des vierten und fünften Jahrhunderts wollten Nonnen die Bhiksuni gründen Sangha aber es gab dort keine Bhiksunis, die Ordination geben und lehren konnten Vinaya. Bhiksunis aus Sri Lanka reisten mit dem Boot an, um mehr als 300 chinesischen Nonnen im Nanlin-Tempel die Bhiksuni-Ordination zu erteilen und so den Nonnenorden zu gründen, der bis heute blüht. Heute, im 21. Jahrhundert, haben wir eine ähnliche Geschichte, aber diesmal geht es nicht um chinesische Nonnen, sondern um westliche Nonnen.“

Sie spürte die Bedeutung des Besuchs des Ehrwürdigen Meisters Wuyin und der LIBS-Fakultät in der Abtei und kommentierte: „Bevor ich zu diesem Kurs kam, wusste ich, dass ich an einem historischen Ereignis teilnehmen würde, das eine Schlüsselrolle für die zukünftige Bhiksuni spielen würde Sangha im Westen gedeihen.“

Ein lebendiger Vinaya

Das Vinaya enthält Anleitungen zu allem, vom Umgang mit Klosterressourcen bis hin zu Methoden zur Beilegung von Streitigkeiten. Der ehrwürdige Meister Wuyin deckte einige wesentliche Punkte ab Ordinierte Regeln indem man sich auf die Ursprungsgeschichten konzentriert. Jeder Regeln Buddha festgestellt wurde, war das Ergebnis einer bestimmten irrtümlichen Handlung von a Mönch oder eine Nonne. Durch das Studium der Ereignisse – die von schrecklich bis humorvoll reichen – die hinter jedem liegen Regeln, bekommen wir eine Vorstellung davon, welche seelischen Gebrechen die Buddha zielte.

Der Kurs konzentrierte sich besonders auf die Skandhakas, die viele der Richtlinien für den Betrieb des beschreiben Sangha als soziale und religiöse Institution. Hier lehrte sie die Grundlagen Sangha Zeremonien – Ordination, Posadha (XNUMX-tägige Beichte und Wiederherstellung von Regeln), wenn (Regen zieht sich zurück), Pravarana (Einladung zum Feedback), Kathina (Robe des Verdienstes) und so weiter. Diese Praktiken schaffen Verdienst und bewahren die Harmonie im Sangha. "Der Begriff 'Sangha' bedeutet 'harmonische Versammlung'“, erklärte sie. „Das heißt, wir müssen wissen, wie man zusammenarbeitet. Viele Mechanismen müssen vorhanden sein, damit Harmonie zustande kommt. Es ist nicht selbstverständlich und wir achten darauf, es zu schaffen.“

Der Ehrwürdige Meister Wuyin präsentierte eine umfassende, praktische Vision. Sie betonte, dass Mönche im Westen sowohl die verbotenen (verbotenen) als auch die vorgeschriebenen Aktivitäten für die verstehen müssen Sangha und passen sie dann an die westliche Kultur an – unter Beibehaltung ihrer ursprünglichen Essenz. Sie betonte, dass wir die Gesetze des Landes in Bezug auf gemeinnützige Organisationen, Bauwesen usw. kennen und befolgen müssen.

Meister Wuyin betonte auch die Rolle, die Mönche in der modernen Gesellschaft spielen müssen, indem sie anderen dienen. Die Bhiksunis in Taiwan werden sowohl von den Laien als auch von den Mönchen wegen ihres Dienstes, den sie der Gesellschaft leisten, indem sie den Dharma lehren, und ihrer Beteiligung an sozialen Aktivitäten hoch geachtet.

Ehrwürdig Karma Lodro Gangtso, eine kürzlich ordinierte amerikanische Nonne, teilte mit, wie sehr sie davon berührt war Buddhakümmert sich um die Nonnen und Mönche unter seiner Leitung.

„Die Geschichten in der Vinaya über Mönche von vor 2500 Jahren sind heute noch am Leben; Diese Bhiksus und Bhiksunis waren genau wie wir. So wie Meister Wuyin lehrte, fühlte es sich an, als lebten sie gestern, vor nicht allzu langer Zeit, in einem fernen Land. Diese Lehren machten die Vinaya so relevant für unser Leben.“

Ihre Kommentare, zusammen mit Gespräche von mehreren anderen Nonnen, sind auf dem YouTube-Kanal der Abtei von Sravasti.

Meister Wuyin betonte, dass die Vinaya Lehren müssen gelebt werden, um verstanden zu werden. Durch Lehren, Videos, Diskussionsgruppen, Sketche und Spiele brachten die LIBS-Bhiksunis die Vinaya lebendig für uns alle. Als besonders geschicktes Lehrmittel waren die Sketche kreativ und urkomisch und brachten viele Punkte zum Nachdenken ans Licht, die in normalen Gesprächen nicht unbedingt angesprochen würden.

Allein in dem 17-tägigen Programm haben wir so viele Dinge erlebt, die wir studiert haben. Wir machten gemeinsam Posadha, waren Zeugen einer Kopfrasierzeremonie, führten eine Novizen-Ordination durch, lebten als Gemeinschaft zusammen, bekannten unsere Mängel und freuten uns über die Tugend des anderen. Wir sangen zusammen – unsere Stimmen vermischten sich und ergänzten sich gegenseitig, während wir uralte Verse sangen – einige in asiatischen Sprachen, andere auf Englisch. Wir unterstützten uns gegenseitig, während wir uns alle freudig bemühten, den Pfad zu praktizieren.

Die Zukunft

Im Mahaparinibana Sutte, der Buddha betonte die Bedeutung der vierfache Montage– männliche und weibliche buddhistische Laienpraktizierende und männliche und weibliche buddhistische Mönche. Alle haben die Verantwortung, „auf dem Weg des Dharma zu wandeln“, und alle sind notwendig, damit die Lehren überleben und gedeihen können. Mit über 1.2 Millionen Buddhisten in den USA (laut einem Bericht des Pew Charitable Trust aus dem Jahr 2012) ist die BuddhaDie Lehren von , Leiden zu lindern und Glück zu bringen, schlagen hier eindeutig Wurzeln. Die Abtei Sravasti ist ermutigt, dass auch die Unterstützung für das buddhistische Mönchtum zunimmt. Wir freuen uns über das Wachsen Ordinierte Gemeinschaften im Westen und sprechen unseren Lehrern in den taiwanesischen und tibetischen buddhistischen Gemeinschaften, die uns geholfen haben, zu lernen und zu wachsen, enorme Dankbarkeit aus.

Die Abtei veranstaltete „Leben Vinaya im Westen“ kostenlos. Wir konnten dies dank der Großzügigkeit von Menschen auf der ganzen Welt tun. Darüber hinaus unterstützten vierzig lokale Freiwillige das Programm durch Kochen, Fahren, Putzen und Erledigen von Besorgungen. Ohne ihre Freundlichkeit und ihren Enthusiasmus hätte dieses verdienstvolle Ereignis nicht stattfinden können. Wir sind sehr dankbar.

Der ehrwürdige Meister Wuyin versprach, zur Sravasti-Abtei zurückzukehren, um uns zu ermutigen Ordinierte Bemühungen zum Erhalt der Vinaya und dem Dharma und der Gesellschaft dienen. Während wir Zeuge der im amerikanischen öffentlichen Diskurs vorherrschenden Zwietracht werden, freuen wir uns darüber, zu lernen, wie Mönche effektiver sein können Buddha's Lehren über Liebe, Mitgefühl und Weisheit an alle, die sie hören können.

Am Ende der letzten Sitzung sagte die Ehrwürdige Meisterin Wuyin, dass ihre Erfahrung während des Kurses ihr Hoffnung für die Zukunft gibt Ordinierte Gemeinden im Westen. Dann las sie einen Vers vor, den sie für die Abtei Sravasti komponiert hatte:

Die Gründung der Abtei Sravasti verkörpert das Vorbild
des Geistes von Mahaprajapati Gautami.
Solange die harmonische Saṅgha die aufrechterhält Vinaya [Konzentration u Bodhicitta ],
die strahlende Lampe der Weisheit wird aufrechterhalten.