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Ängste und Vorurteile überwinden

Ängste und Vorurteile überwinden

  • In Anbetracht der Dinge, die wir fürchten
  • Erweitern Sie unseren Blick auf diejenigen, die wir vielleicht fürchten
  • Das Bild davon verändern, wer wir denken, dass ein anderer ist
  • Offenherziges Mitgefühl für alle kultivieren

Beginnen wir mit unserer Motivation. Wir alle haben wahrscheinlich gewisse Ängste in uns. Ängste vor anderen Wesen, Ängste vor verschiedenen Situationen. Aber besonders wenn wir Angst vor anderen Wesen oder anderen Menschen haben, schauen wir nur, weil wir ein Bild davon haben, wie sie sind. Es ist ein sehr solides Bild. Wir sehen sie sehr eindimensional, nicht als vollständige Menschen mit Gefühlen und vielen verschiedenen Aspekten ihres Lebens und so weiter. Weil wir sie auf diese eindimensionale Weise sehen, dann erzählen wir uns eine Geschichte über sie, dann bekommen wir ziemlich Angst.

Es ist hier sehr hilfreich, unseren Verstand zu erweitern und zu sehen, dass jedes Bild, das wir uns über jemanden ausgedacht haben, nicht die Gesamtheit dessen ist, wer diese Person ist. Jeder ist sehr multidimensional. Und darin zu sehen, dass es einen Weg geben wird, sich irgendwie mit allen zu verbinden. Wenn wir sie auf multidimensionale Weise sehen können – und wir sehen uns selbst auch so – können wir Berührungspunkte finden, Punkte der Gemeinsamkeit, Punkte von Interesse, einen Weg, wie wir mit ihnen kommunizieren können.

Wenn wir das sehen, ändern wir unser Bild davon, wer wir denken, dass wir sind, und auch wenn wir unser Bild davon ändern, wer wir denken, dass WIR sind (weil das auch zur Angst beiträgt), dann, wenn wir sehen, können wir uns mit allen in Verbindung setzen , es gibt uns viel mehr Selbstvertrauen, mit weniger Angst, weniger Angst und viel mehr Interesse und Neugier auf andere Menschen durchs Leben gehen zu können. Diese unterschiedliche Sicht auf andere öffnet auch die Tür dazu, sie als fühlende Wesen zu sehen, die in einer zyklischen Existenz unter der Macht von Leiden und Leiden feststecken Karma, und sie auch als Wesen zu sehen, die irgendwann in der Vergangenheit zu unserem Wohlergehen beigetragen haben. Auch dies öffnet die Tür, sie auf eine andere Weise zu sehen: uns ihnen verbundener zu fühlen, sogar bis zu dem Punkt, an dem wir nicht daran denken können, für ihr Wohlergehen zu arbeiten, wenn man bedenkt, dass wir das Glück hatten, dem Dharma zu begegnen .

Lasst uns eine offenherzige Haltung des Mitgefühls gegenüber allen kultivieren und das haben Bodhicitta Motivation in Bezug auf sie alle, und nutzen Sie das als unsere Motivation, heute Abend gemeinsam über den Dharma zu sprechen.

Ich habe nur ein bisschen über diese Motivation nachgedacht. Ich habe darüber nachgedacht, weil ich das Video über Charlottesville und diese eine junge Frau, die unglaublich mutig ist, einige dieser weißen Neonazi-Supremacisten interviewt, und meine Gedanken beobachtet hatte (ich habe den Link an euch alle herumgeschickt). Es ist, als hätte ich einen Blick darauf, wie sie (aussehen). Sie haben eine bestimmte körperliche Erscheinung: groß, Bart, Baseballkappe, strahlende Augen und bewaffnet. Mein Bild. Und zu beobachten, wie der Verstand dieses physische Bild von ihnen hat, und dann ist es sofort so, als ob ich alles über diese Person wüsste. Sie sind so und sie sind so und so und so. Und ich habe Angst vor ihnen, weil sie unkontrolliert sind. Sie sind bewaffnet und unkontrolliert, und ich habe keine Macht. All dies kommt wie ein Blitz. Ich weiß nicht, wie es dir geht, wenn du an sie denkst, aber das ist, was für mich passiert. Und mich dann auch auf eine bestimmte Weise sehen. Es ist wie, ich bin nicht annähernd so groß wie sie. Sie gewinnen automatisch. Sie können mich überschreien, sie können alles, also kommt dieses Gefühl der Ohnmacht. Dann, damit, Angst. Und zu sehen, wie all das einfach in meinem eigenen Kopf existiert, beginnend mit der Vorstellung, wie sie aussehen und dann wer sie sind und wie sie sind und wer ich bin und wie ich bin, und dann ist die Beziehung auf diese Weise eingefroren.

Das machen wir mit allen. Wir können auch mit jemandem zusammenleben, und wir haben ein Bild davon, wer er ist, und wir gehen immer so auf ihn zu, und so stellt sich heraus, dass es immer so ist, wie wir auf ihn zugehen, weil das alles ist, was wir uns vorstellen können.

Hier finde ich Dharma sehr hilfreich in Bezug auf „Nun, diese Person hat nicht immer so ausgesehen“. Sie waren einmal kleine Babys. Oder süße kleine Kinder. Oder in früheren Leben waren sie vielleicht Käfer oder Kätzchen oder wer weiß was. Das waren sie nicht immer. Und dann auch, nicht nur meine Wahrnehmung von ihnen zu lockern, sondern auch meine Wahrnehmung von mir selbst zu lockern.

Und ich denke, das ist, wo Gottheit Yoga Wenn ich mir vorstelle, wie ich mich in Leere auflöse und als Gottheit erscheine, wenn ich Yamantaka bin, habe ich viel mehr Selbstvertrauen. Oder sogar Chenrezig – friedliches Chenrezig. Weil Sie wissen, a Buddha wird keine Angst vor einem weißen Rassisten haben.

Hier sehen Sie, dass Sie diese Person auf eine ganz andere Weise betrachten und sich in einer ganz anderen Beziehung zu ihr sehen können, und dann können Sie sehen, dass es einen Weg gibt, sich auf sie zu beziehen, und dass sie keine eindimensionalen Karikaturen sind , aber es sind Menschen mit Gefühlen, die eine gewisse Konditionierung hinter sich haben und deren Verstand auf tragische Weise in einer sehr leidvollen Situation feststeckt.

Nur ein kleiner Leckerbissen zum Nachdenken, falls es Menschen gibt, vor denen Sie Angst haben, oder Menschen, auf die Sie sofort reagieren.

Ich sehe viele verschiedene Situationen, wie dies zustande kommt. Als ich einmal an der Marquette University sprach, sprach ich vor einem Klassenzimmer. Ein Student kam herein: groß, blondes Haar, blaue Augen, Nadelstreifenhemd, ging mit einem selbstbewussten…. Sie wissen, wie sie gehen, mit Zuversicht. Hinsetzen, ein Bein über das andere schlagen … Und sofort, nur so wie er aussah und wie er hereinkam, sagte ich: „Oh Gott, irgendein verwöhnter, reicher Junge, der denkt, dass er an der Spitze der Welt steht, und das nicht wird alles hören.“ Ich sah ihn nur an und sofort wusste ich alles über ihn. Und ich dachte: „Oh Gott, ich muss vor dieser Klasse einen Vortrag halten, und dieser Junge wird mich die ganze Zeit wütend anstarren, weil er einfach so eingebildet und eingebildet ist.“ Ich hatte ihn vielleicht 10 Sekunden lang gesehen.

Es ist einfach interessant. Ich weiß nicht, ob dein Verstand das tut. Die Meinung von irgendjemand anderem? Bildet sofort Meinungen. Und so wird es sein. Und dann zuschauen…. Als ich ihm den Vortrag hielt Körper Die Sprache änderte sich und er interessierte sich tatsächlich für das Gespräch. Ich dachte, er würde einfach mit gekreuzten Beinen da hinten sitzen und sich in seinen Stuhl lehnen [verzieht das Gesicht]. Aber er hörte sich tatsächlich etwas an und wurde interessiert. Hat mein vorherbestimmtes, eindimensionales Bild davon, wer dieses Kind war, total zerstört.

Ich glaube, einige von Ihnen haben gehört, wie ich die Geschichte erzählte, als ich nach San Quentin ging und dort einen Vortrag hielt, und ein kleines Kind …. Die Lebenshelfer sagen, dass die Jungen am schlimmsten sind, weil sie rauskommen werden, also sind sie nur [negativ]. Also kam er aus irgendeinem Grund zu dem Gespräch, wahrscheinlich nur, um etwas zu tun zu haben, um aus seiner Zelle herauszukommen. Also kam er herein, du weißt, wie sie mit diesem Schritt gehen…. Das Gangmitglied schreitet voran. Ging hinein, setzte sich, [verschränkte Arme, finsterer Blick]. Kurz bevor ich den Vortrag hielt: „Okay Cracker, was hast du zu sagen?“ Das lese ich in die ganze Sache hinein. Und wieder hielt ich diesen Vortrag und langsam sein ganzes Körper Sprache geändert. Also verschwand meine eindimensionale starre Sicht dessen, wer er meiner Meinung nach definitiv war, aus dem Fenster.

Es ist sehr interessant, dies in Ihrem eigenen Kopf zu beobachten und wirklich zu sehen, wie diese Vorurteile auftauchen, und es sind Vorurteile, nicht wahr? Die weißen Rassisten sind nicht die einzigen, die Vorurteile haben. Ich habe auch Vorurteile gegen sie. Aber Vorurteil ist Vorurteil, nicht wahr? Egal. Weil es dich nur davon abhält, mit jemandem zu kommunizieren. Es ist also interessant zu beobachten, wie der Verstand diese Art von Dingen erschafft und wie wir dann so sehr an sie glauben und uns auf der Grundlage dieser Art von Vorurteilen einschränken. Und wie wir einfach versuchen, die andere Person anders zu sehen, uns selbst anders zu sehen, dann können wir – in unserem eigenen Kopf – den Raum finden, um mit ihnen zu kommunizieren. Es kann viel Platz geben, um mit ihnen zu kommunizieren. Wir können es nicht sehen, weil wir dieses Bild auf sie gelegt haben. Und auf uns selbst.

Darum geht es bei der Dharma-Praxis, einem Teil der Dharma-Praxis, darum, all diese falschen Projektionen, die wir über andere Menschen und über uns selbst haben, wegzunehmen, und besonders in dieser Zeit, in der so viel auf dem Land vor sich geht, Es ist so einfach, sehr starre Bilder zu entwickeln, die wirklich nichts mit der Realität zu tun haben.

So kann man auch sehen, wie wir ein bestimmtes Bild von uns selbst als sehr eindimensionales Wesen entwickeln: „Ich bin so. Ich kann das nicht.“ Dann, wie wir uns ebenfalls einschränken und nicht versuchen, Dinge anders zu machen, weil wir uns schon gesagt haben, dass wir es nicht können.

Das sind die Dinge, die unserem spirituellen Fortschritt wirklich im Wege stehen. Wir haben sehr starre Köpfe. Sehr starr, unsere Denkweise.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.