Widrigkeiten in Freude und Mut verwandeln

Frage: Wie können wir Widrigkeiten in Freude und Mut verwandeln, damit wir nicht von Situationen überwältigt und unglücklich werden?

Ehrwürdige Thubten Chodron: Wir begegnen häufig Widrigkeiten in der zyklischen Existenz. Wenn unser Geist mit Bedrängnissen gefüllt ist, kommen Widrigkeiten ziemlich leicht. Wenn der Geist nicht voller Leiden ist, können wir selbst in schwierigen Situationen friedlich und offen sein. Wie wir die Situation interpretieren, beeinflusst, wie wir sie erleben werden. Deshalb ist es so wichtig, unseren Geist zu transformieren.

Aber wenn wir Probleme haben, denken wir dann daran, unseren Geist zu verändern? Normalerweise denken wir, dass die Situation unfair ist, dass andere Unrecht haben, wenn sie uns schlecht behandeln, und dass sie sich ändern sollten. Wenn wir anderen die Schuld geben, geben wir ihnen im Wesentlichen unsere Macht, weil wir denken: „Mein Problem und mein Unglück sind die Schuld dieser Person. Sie müssen sich ändern, und dann bin ich glücklich.“ Die Situation auf diese Weise zu betrachten, ist eine Sackgasse, weil wir sie nicht dazu bringen können, sich zu ändern. Die einzige Person, die wir möglicherweise ändern können, sind wir selbst. Anstatt uns entweder selbst zu bemitleiden oder in unserem zu schmoren Wut, müssen wir ändern, wie wir die Situation sehen.

Zum Beispiel mein Lehrer Lama Yeshe erzählte uns, wie viel er gelernt hat, als er gezwungen war, aus Tibet zu fliehen und ein Flüchtling zu werden. Wäre er in Tibet geblieben, sagte er, hätte er den Dharma nie wirklich verstanden, obwohl er ihn jahrelang im Kloster Sera in Lhasa studiert hatte. Erst als er ein Flüchtling wurde, begann er, die Lehren in die Praxis umzusetzen, und dies bewirkte, dass sich sein ganzes Leben veränderte. Er begann die innere Kraft zu sehen, die er hatte, um mit der Situation fertig zu werden. Indem er sah, dass er alles hinter sich lassen und in ein neues Land gehen musste, wo er niemanden kannte, war eine Folge von ihm Karma– die Aktionen, die er zuvor getan hatte – er wurde nicht wütend auf die kommunistischen Chinesen, die Tibet besetzten. Er hatte mehr Energie zu tun Reinigung Praktiken und seine Verzicht der zyklischen Existenz wuchs. Als er das Leiden der tibetischen Flüchtlinge um sich herum sowie das Leiden der Soldaten sah, die Tibet besetzten, wuchs sein Mitgefühl für alle Lebewesen.

Diese Verwandlung hätte es nicht gegeben, wenn er kein Flüchtling geworden wäre. Ich erinnere mich Lama legte seine Handflächen zusammen und sagte, wie sehr er die Menschen schätze, die seine Schwierigkeiten verursachten. Das hat mich stark beeindruckt, weil er überhaupt nicht wütend war und die Menschen, deren Handeln ihm Probleme bereitete, aufrichtig schätzte.

Wenn Sie also an jemanden denken, der Ihnen das Leben schwer macht, setzen Sie den Dharma, den Sie gelernt haben, in die Praxis um und verändern Sie Ihren Geisteszustand. Wenn Sie dies tun, werden Sie im Dharma wachsen und mehr Selbstvertrauen und Mut haben, sich Schwierigkeiten zu stellen. Ihr Geist wird fröhlich sein. Vielleicht kannst du ihm sogar „Danke“ sagen, dass er dir die Möglichkeit gegeben hat, dich zu verändern und zu wachsen. Wenn wir Dharma-Erkenntnisse erlangen wollen, müssen wir uns in Geduld und Meister üben Kraft. Um solche Qualitäten zu entwickeln, braucht es Menschen, die uns herausfordern. Also müssen wir sie schätzen und ihnen danken.

Es gibt mehrere Möglichkeiten, wie wir eine widrige Situation betrachten können, um sie in Freude und Mut umzuwandeln. Wenn wir fest daran glauben und verstehen Karma– dass unsere Handlungen zu den entsprechenden Ergebnissen führen, die wir erleben – wir werden wissen, dass andere uns unweigerlich kritisieren werden, wenn wir andere kritisieren. Die Ursache dafür haben wir mit unserem geschaffen Wut, unser wertendes, kritisches Denken und unsere Tendenz, anderen die Schuld zu geben. Sobald wir anerkennen, dass wir unser eigenes Elend erschaffen und alles, was wir erleben, darauf zurückzuführen ist, dass wir etwas Ähnliches wie jemand in diesem oder früheren Leben getan haben, wird es einfach, mit der Dharma-Praxis zu beginnen und Widrigkeiten in den Pfad umzuwandeln.

Indem wir anderen in der Vergangenheit Schaden zugefügt haben, schaden wir indirekt uns selbst. Das bedeutet nicht, dass wir es verdienen zu leiden; wir erleben einfach die Ergebnisse unseres eigenen Handelns. Indem wir andere mit Freundlichkeit und Mitgefühl behandeln, schaffen wir die Ursachen für unser eigenes zukünftiges Glück. Wenn wir dies verstehen, werden wir gewissenhafter und achtsamer in unserem Handeln sein, mehr Frieden in unser Leben bringen und andere positiv beeinflussen.