Kapitel 4: Verse 85–89
Kapitel 4: Verse 85–89
Geshe Yeshe Thabkhe 
Aryadevas 400 Strophen 
14. Juli 2013 Teil einer Reihe von Belehrungen über Aryadevas 400 Strophen auf dem Mittleren Weg von 2013-2017 jährlich von Geshe Yeshe Thabkhe gegeben.
Motivation unter Berufung auf Chandrakirtis Hommage an das große Mitgefühl für Madhyamakavatara
- Ultraschall Anhaftung zum Ich und Mein basiert auf einer falschen Vorstellung vom wahrhaft existierenden Selbst
- Das Selbst existiert als ein abhängiges Entstehen, in Begriff und Konzept, das auf der Grundlage der Bestimmung zugeschrieben wird – Körper und Geist
- Mitgefühl, das Wesen sieht, die hilflos in Samsara umherirren klammern zum Selbst, das als wirklich existierend missverstanden wird
- Mitgefühl als Antwort darauf, Wesen zu sehen, die an ihre eigene Beständigkeit glauben
- Mitgefühl, das Wesen unter dem Einfluss des Glaubens an die Selbstexistenz sieht
Verse 85–89
- Warum es für einen Führer unangemessen ist, arrogant zu sein, weil er der Wächter des Volkes ist
- Diese Bestrafung der Widerspenstigen durch einen Anführer zu widerlegen, ist eine tugendhafte Handlung
- Zu widerlegen, dass der Schutz der Menschen durch Bestrafung der Widerspenstigen eine religiöse Praxis ist
- Widerlegen, dass der Schutz der Menschen aus Anhaftung ist eine religiöse Praxis
- Gewalttätige Handlungen als Quelle von Stolz und Rücksichtslosigkeit
- Warum nicht alles gilt, was in den Gesellschaftstraktaten steht
Fragen und Antworten
Geshe Yeshe Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe wurde 1930 in Lhokha, Zentraltibet, geboren und wurde im Alter von 13 Jahren Mönch. Nach Abschluss seines Studiums im Kloster Drepung Loseling im Jahr 1969 wurde ihm der Geshe Lharampa verliehen, der höchste Grad der Geluk-Schule des tibetischen Buddhismus. Er ist emeritierter Professor am Central Institute of Higher Tibetan Studies und ein bedeutender Gelehrter sowohl der Madhyamaka- als auch der indischen Buddhismuskunde. Zu seinen Werken gehören Hindi-Übersetzungen von Die Essenz einer guten Erklärung definitiver und interpretierbarer Bedeutungen von Lama Tsongkhapa und Kamalasilas Kommentar zum Reiskeimlings-Sutra. Sein eigener Kommentar, Das Reiskeimlings-Sutra: Buddhas Lehren über abhängiges Entstehen, wurde von Joshua und Diana Cutler ins Englische übersetzt und von Wisdom Publications veröffentlicht. Geshela hat viele Forschungsarbeiten ermöglicht, wie zum Beispiel eine vollständige Übersetzung von Tsongkhapas Die große Abhandlung über die Stufen des Weges zur Erleuchtung, ein Großprojekt der Tibetisch-buddhistisches Lernzentrum in New Jersey, wo er regelmäßig unterrichtet.
