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Echtes Selbstbewusstsein

Echtes Selbstbewusstsein

  • Unser angeborenes Buddha Potenzial ist eine gültige Quelle unseres Selbstvertrauens
  • Die Entwicklung von Selbstvertrauen ist für Frauen besonders wichtig

Wir alle haben ein erstaunliches Potenzial, weil die grundlegende Natur unseres Geist-Herzens rein und unbefleckt ist. Es ist weit offen und geräumig wie der Himmel.

Die störenden Emotionen sind vorübergehend – sie sind wie Wolken am Himmel. So wie die Wolken nicht die Natur des Himmels sind, sind unsere Fehler und störenden Emotionen nicht Teil unserer Natur. Sie sind nicht, wer wir sind. Sie sind unbeständig und können ausgerottet werden, was bedeutet, dass wir alle die Fähigkeit haben, erleuchtet zu werden.

Wir haben das Potenzial in uns, unser Geist-Herz von allen Fehlern zu reinigen und all unsere guten Eigenschaften wie Achtsamkeit, Mitgefühl und Weisheit endlos zu entwickeln. Dies ist ein natürlicher Teil von uns, der niemals weggenommen werden kann. Dieses großartige menschliche Potenzial ist eine gültige Quelle des Selbstvertrauens, das nicht von vorübergehenden Faktoren wie sozialem Status, körperlicher Erscheinung, Reichtum und so weiter abhängt.

Gerade für Frauen ist ein gesundes Selbstbewusstsein wichtig, denn wir haben so viel zur Welt beizutragen. Ein großes Hindernis für unser Selbstbewusstsein ist der Gedanke: „Was werden andere Leute von mir denken? Mögen sie mich? Bin ich gut genug?“ Wir Frauen sind sozial konditioniert worden zu denken, dass wir es allen recht machen müssen: „Wenn jemand, den ich mag oder beeindrucken möchte, mich nicht gutheißt oder nicht zufrieden mit mir ist, stimmt etwas mit mir nicht.“

Wenn wir solche Gedanken unser Leben bestimmen lassen, hemmen wir unsere eigenen Talente und Fähigkeiten. Wir verbringen unsere Zeit damit, den Tanz von „Ich muss mich so verhalten, dass ich denke, dass andere Leute denken, dass ich mich verhalten sollte, damit sie mich mögen oder mit mir einverstanden sind.“ Wir drücken uns nicht authentisch aus, weil wir im Hinterkopf denken: „Ich muss so sein, wie andere mich haben wollen.“

Der Schlüssel zur Überwindung dieses Hindernisses ist eine gute Motivation – eine Motivation, die sowohl anderen als auch uns selbst zugute kommen möchte. Solange unsere Absicht eingeschlossen ist IchbezogenheitWenn wir nur darüber nachdenken, was wir bekommen, sein oder tun wollen, werden wir nicht in der Lage sein, natürlich zu sprechen und zu handeln.

Wenn wir ein kultivieren Aspiration anderen Lebewesen von Nutzen zu sein und wir dieser Motivation vertrauen, wird sie zu einer stabilen Grundlage für Selbstvertrauen. Wir können Feedback annehmen und Kritik stört uns nicht, denn unsere Motivation ist wirklich wunderbar: Wir arbeiten zum Wohle anderer. Ob andere uns mögen oder nicht, uns gutheißen oder nicht, spielt keine Rolle, denn wir leben von einem authentischen und mitfühlenden Ort in unserem Herzen. Wir können klar denken, auf die Ideen anderer hören, Pläne überarbeiten oder bei unserer ursprünglichen Idee bleiben, je nachdem, was in der Situation erforderlich ist.

Was auch immer wir in dieser Welt tun, irgendjemand wird es kritisieren. Also hör auf zu versuchen, es allen recht zu machen. Seien Sie freundlich, seien Sie effizient, halten Sie Ihre Verpflichtungen ein, aber tun Sie es, weil Sie ein Gefühl für Ihre eigene persönliche Integrität haben und weil Sie sich wirklich um andere kümmern. Sie leisten einen Beitrag für die Welt mit einer mitfühlenden Motivation, und das selbst gibt Ihnen Erfüllung, Selbstvertrauen und Durchsetzungsvermögen. Tue es!

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.