Unser zweijähriger Verstand

• Wenn die Neuheit der Retreat-Erfahrung nachlässt
• Umgang mit dem kindischen, egozentrischen Geist
• Arbeiten mit dem Bedürfnis, uns abzulenken
• Selbstsabotierende Verhaltensweisen und Gedanken erkennen

Bei jedem Retreat, an dem ich je teilgenommen habe, kommt unweigerlich ein Punkt – mitten im Retreat …. Weil die Leute ins Retreat gehen – du bist so aufgeregt, das ist neu, ich liebe das Meditation Üben, es ist so wunderbar, ich werde etwas wirklich Gutes haben Meditation Sitzungen …. Und am Anfang des Retreats ist alles neu und anders, und du arbeitest und studierst wirklich und die Dinge passen zusammen und du hast einige „Aha“-Momente …. Und dann geht der Rückzug weiter …. [Gelächter] Und dann kommst du irgendwo in die Mitte des Retreats und sagst: „Ich habe immer noch meinen alten Verstand, mit all meinem alten Kram, und ich dachte, das würde alles verschwinden, als ich das Retreat machte. Es sollte alles verschwinden.“ Dies geschieht auch, wenn Menschen ordinieren. Sie treten ein wie: „Ich werde diese Roben anziehen und nächste Woche meine [klatschen]. Wutwird weg sein.“ Und dann, nach ein paar Monaten, ist es so: „Ugh …“. Du weisst? Noch da.

Du bist mitten im Retreat und alles, was du hast, ist dein eigener Verstand. Also dein Anhaftung, all der Groll, den du hegst, all deine Eifersucht und dein Groll für andere Menschen, all dein Selbstmitleid, jede Menge Angst. Der Verstand dreht sich mit allen möglichen Plänen herum, was Sie nach dem Retreat tun werden. Und der Verstand ist nur … du sitzt da mit deinem Verstand. Und du dachtest, du würdest zu diesem Zeitpunkt Manjushri sein. Oder Yamantaka zu dieser Zeit. Und sei glücklich. Und es ist nicht passiert.

Und was machen wir dann zu dieser Zeit? Wir wollen uns ablenken. Recht? Was tust du also in einem stillen Retreat, um dich abzulenken? Du redest. Du schreibst Notizen. Ich denke, wir werden am Ende des Retreats eine Auszeichnung für die Person haben, die die meisten Notizen geschrieben hat. Und die Person, die die meisten E-Mails geschrieben hat. Und die Person, die den Leuten, die hier abgingen, nur kleine Dinge zu sagen hatte und … redete, redete …. Denn das ist unser üblicher Weg. Ich meine, wie lenken wir uns ab? Wir gehen aus uns heraus. Also reden wir. Wir essen. Wir träumen. Du gehst immer wieder durch die Bücherregale und suchst nach einem Science-Fiction-Buch. Und es gibt keinen. Und du bist dir sicher, dass du einen gesehen hast. Aber irgendwo muss es einen Roman geben. Sie hoffen, dass Sie einen Computer finden, den niemand ansieht, vielleicht können Sie ins Internet gehen und einen Film ansehen. Genau wie „Hol mich aus diesem Kopf!“

Es passiert immer mitten im Retreat. Und das ist eigentlich zu erwarten. Diese Gewohnheiten, die wir seit anfangsloser Zeit haben, werden nicht in zwei Monaten Retreat verschwinden, wisst ihr. Wir werden sie sicher abknallen. Und wir hacken weg. Und dein Geist ist jetzt ruhiger als vorher. Deshalb sieht man den Müll besser. Okay? Aber haben Sie keine großen, fantastischen Erwartungen. Sei lieber wie ein Kind, das laufen lernt. Du machst nur einen Schritt und noch einen Schritt und dann fällst du hin. Aber du hast deine zwei Schritte gemacht [auf den Rücken klopfen], also bist du stolz auf dich. Dann stehst du wieder auf und machst drei Schritte. Und dann bist du wieder stolz auf dich. Denken Sie also nicht, dass Sie ein olympischer Läufer werden, wenn Sie das erste Mal vom Krabbeln weggehen und aufstehen. Freue dich einfach über das, was du tun kannst und akzeptiere dich selbst. Bringen Sie Ihre Energie nach innen. Sorgen Sie für ausreichend Bewegung. Gehen Sie an einem schönen Tag wie diesem spazieren. Aber lass die Erwartungen los. Und versuchen Sie, etwas Geduld für sich selbst zu haben, wenn sich Ihr Verstand wie ein Zweijähriger verhält.

Sie nennen es die „schrecklichen Zweien“. Denn wenn ein Kind zwei Jahre alt ist, sind die Vorstellungen von „ich“ und „mein …“. Sie beginnen zu begreifen, was „ich“ und „mein“ bedeuten. Zweijährige sagen also immer: „Das ist meins! Es gehört mir. Nicht deins. Es gehört mir." Und „Ich will das. Das gefällt mir nicht.“ „Der und der hat damit angefangen, ich nicht.“ „Bring diese Dinge von MIR weg. Denn sonst bekomme ich einen Wutanfall.“ Und ich will. Ich will dies, ich will dies, ich will dies. Deine Mami, Daddy, Bruder, Schwester, jeder sollte mir geben, was ich will. Und wenn du es nicht tust, werde ich in meinem Zimmer sitzen und weinen und an meinem Daumen lutschen. Und wenn ich dann rauskomme, bekomme ich wieder einen Wutanfall. Und ich werde die ganze Familie stören, bis du mir gibst, was ich will.“ Recht?

So ist unser Verstand. Es ist immer noch ungefähr zwei Jahre alt. Und es geht durch all diese Dramen. Haben Sie ein paar schöne Dramen, die in Ihrem Leben vor sich gehen? Meditation Sitzungen? [Gelächter] Es ist wie: „Ich werde von diesem Sitz aufstehen und dieser Person das Wort erteilen!“ Und es ist Stille, also musst du bis zum richtigen Zeitpunkt warten, und dann schnappst du sie dir und redest mit ihnen.

Und dann haben wir uns selbst satt. „Oh, ich bin ein Zweijähriger, ich bin so herrisch, ich bin so schrecklich, ich ärgere die ganze Familie. Ich bin einfach das schrecklichste Kind der Welt.“ Und dann schreien und schreien wir wieder alle an. Und uns dann vor Bedauern an die Brust schlagen. Und dann den Daumen auslutschen. Du weisst? [Lachen]

Deshalb gibt es in den Lehren einen Begriff, der von „kindischen“ fühlenden Wesen spricht. Denn so sind wir manchmal wirklich. Anstatt also zum Kind zu werden, wenn dein Verstand so handelt, musst du der Erwachsene sein und mit dem Kind fertig werden. Du musst dich mit deinem eigenen Verstand auseinandersetzen. Anstatt das Kind gehen zu lassen und die ganze Familie mit all ihrem Gezeter und Gerede zu stören, schaust du und sagst: „Okay, ich weiß, dass du dich über dies und das aufregst, du willst dies und das, aber du weißt, dass du es kannst. nicht alles bekommen, was Sie wollen. Und eines der Dinge, die man als Erwachsener lernen muss, ist, die Frustration zu ertragen, nicht das zu bekommen, was man will. Das ist also ein guter Zeitpunkt, um das zu üben.“ Und du sprichst mit deinem Verstand. Sie haben ein gutes Gespräch mit sich selbst, als würden Sie mit einem kleinen Kind sprechen.

Weil kleine Kinder nicht erkennen, dass ihr Verhalten andere Menschen beeinflusst. Sie denken nur an sich. Das ist alles, woran sie denken können. "Ich will dies, ich will das nicht." Sie denken nicht: „Wie wird mein Schreien und Weinen und mein Weitermachen alle anderen um mich herum beeinflussen?“ Das denken sie nicht. Sie haben nicht die Fähigkeit, über sich hinaus zu denken. Und manchmal sind wir uns als Erwachsene ähnlich. Wir können nur an das denken, was wir wollen. Und so müssen wir, wenn unser Verstand so wird, das bemerken und der Erwachsene für unseren eigenen kindlichen Verstand sein.

Eine andere Sache, die Kinder nicht erkennen, wenn sie sich so aufführen und verhalten, ist, dass sie sich selbst sabotieren. Sie waren alle mit Kindern zusammen, die nur schreien und weinen und weitermachen können, und es ist wie „Bring mich weg“. Du liebst sie, aber … willst nicht mit ihnen zusammen sein. Auf diese Weise sabotiert sich das Kind selbst. Weil sie wirklich gute Beziehungen zu anderen Menschen haben wollen, aber ihr Verhalten alle anderen abstößt.

Und so ist es auch, wenn unser egozentrischer Geist übernimmt und wir nur noch an „ich“ und „mein“ denken können und was die Welt mir schuldet. Dann stoßen wir andere Leute von uns weg. Wenn wir wirklich mit anderen Menschen verbunden sein wollen.

Also müssen wir diese Dynamik sehen und sie dann diesem kleinen Kind erklären. „Du willst den Menschen nahe sein, oder? Du willst Freunde haben. Werfen Sie keinen Sand auf sie. Wenn du Sand wirfst, mögen die Leute das nicht. Und es wird dich am Ende auch nicht glücklich machen. Weil sie nicht mit dir zusammen sein wollen.“

Und genauso geht es uns auch, da wir das praktizieren wollen Bodhisattva Pfad, wenn dein kindlicher Verstand und unser egozentrischer Verstand auftauchen, sabotieren wir uns selbst. Unser innerstes, tiefstes Spirituelles Aspiration– wenn Sie sich die Gebete ansehen, die wir gerade lesen – lautet: „Ich möchte alles für alle werden und andere fühlende Wesen mehr schätzen als mich selbst“, und das ist mein tiefster, aufrichtiger Wunsch. Und um die volle Erleuchtung zu erlangen, damit ich wirklich zu ihrem Nutzen arbeiten kann. Das ist es, was ich wirklich in meinem Leben tun möchte. Aber wenn ich meinem zweijährigen Verstand die Show überlasse, verhalte ich mich völlig gegensätzlich zu meinem eigenen Herzen Bodhisattva Aspiration. Wie profitiere ich davon? Ich bin nicht. Ich bin in gewisser Weise illoyal. Ich meine, es ist mir gegenüber illoyal Bodhisattva Motivation. Es geht also nicht nur um „Ich füge anderen Schaden zu“, sondern ich sabotiere mich selbst.

Und so trete in Kontakt mit deiner Liebe und deinem Mitgefühl und deinem Bodhisattva Aspiration, und sagen Sie dann „Das ist wichtig.“ Und dieser kleine kindische Verstand, der schreit und sagt: „Ich, ich, ich, III, mein, mein, mein …“ Sag ja, das ist da, ich hasse es nicht. Aber ich werde mehr aufpassen – weil der erwachsene Teil von mir zuverlässiger ist als der kindliche Teil von mir. Also muss ich den erwachsenen Teil von mir nähren, und auf diese Weise kann der erwachsene Teil von mir dem kindlichen Teil von mir helfen, erwachsen zu werden und zu sehen, dass ich loslassen muss, wenn ich wirklich meine eigenen Ziele erreichen will von diesem Außergewöhnlichen Ichbezogenheit.

Probieren wir das aus. Und vergessen wir nicht, dass wir versuchen zu schweigen. Es gibt Dinge, die wir besprechen müssen, es gibt logistische Dinge, die im Retreat passieren, und einige von uns müssen über diese Dinge sprechen. Aber all die anderen Sachen. Wie „Hey, sie hat heute diesen Vortrag gehalten. Hast du zugehört? Ich glaube, sie hat über dich geredet.“ Oder: „Sie hat heute diesen Vortrag gehalten. Sie sprach über mich, nicht über irgendjemand anderen.“ Beruhige dich einfach, es ist so, als ob ich mit niemandem so viel über all das reden muss. Ich muss lernen, mit meinem eigenen Verstand zu arbeiten. Wenn ich wirklich nicht weiterkomme, bitte ich natürlich um Hilfe. Aber jetzt werde ich wirklich versuchen, meine eigenen mentalen Muskeln zu stärken. Es ist wie beim Laufen lernen, man muss Muskeln aufbauen. Wenn du dich, sobald du aufstehst, hinsetzt und nach Mama und Papa schreist, damit sie dich hochheben und tragen, wirst du niemals deine Muskeln aufbauen, um laufen zu können. Genauso müssen wir also unsere mentalen Muskeln aufbauen und lernen, uns auf diese Weise selbst zu helfen.