Eine weitere Interpretation des fünften Gebots

Als ich das erste Mal studierte Fünf Laienregeln, war meine unmittelbare Reaktion, dass die Regeln bezüglich Rauschmitteln wäre einfach. Ich trinke nicht, ich rauche nicht und ich nehme keine Freizeitdrogen. Kein Problem!

Je mehr ich jedoch den Dharma studierte, desto mehr verstand ich den Grund hinter dem Verzicht auf solche Dinge – dass Rauschmittel andere Abhängigkeiten mit sich bringen können, unter deren Einfluss wir die Werte, die wir als buddhistische Praktizierende gewählt haben, kompromittieren. Aus diesem Grund war es für mich offensichtlich, dass, obwohl Trinken, Rauchen und Drogenkonsum nicht meine bevorzugte Sucht sind, diese fünfte Regeln gilt sicher auch für andere „Rauschmittel“ in meinem Leben…

Ich habe eine Autoimmunerkrankung, die mein Verdauungssystem lahmgelegt hat. Das tägliche Funktionieren kann eine Herausforderung sein und erfordert die strikte Einhaltung einer äußerst begrenzten Ernährung. Selbst eine kleine Übertretung kann zu lähmenden Schmerzen, extremer Müdigkeit und einer Vielzahl anderer Symptome führen.

Nach mehr als zwei Jahrzehnten Krankheit hätte es ein Segen sein sollen, einen Ernährungsplan zu finden, der es mir ermöglichte, von Tag zu Tag zu funktionieren, aber die Wahrheit ist, dass ich mit einer so begrenzten Ernährung zu kämpfen hatte. Neid und Depressionen waren bei jeder Mahlzeit präsent, wenn ich anderen beim Essen zusah. Konzentriert auf all die Dinge, die ich nicht haben konnte, „schummelte“ ich ständig bei meiner Ernährung und machte mich ständig kränker und schwächer. Obwohl ich es besser wusste, aß ich weiterhin Lebensmittel, die mir schadeten Körper. Die Schuld, die ich fühlte, weil ich mich wissentlich verletzt hatte, erhöhte nur die Wahrscheinlichkeit, dass ich bei meiner Ernährung noch einmal „betrügen“ würde.

Das war, bis ich anfing, meine Ernährung (und meine Gesundheit) im Hinblick auf meine spirituelle Praxis zu betrachten, insbesondere im Hinblick auf dieses Fünftel Regeln:

Aus eigener Erfahrung und Prüfung weiß ich, dass die Einnahme von Rauschmitteln mir und anderen schadet. Daher verpflichte ich mich, auf den Konsum berauschender Mittel – Alkohol, Freizeitdrogen und Tabak – zu verzichten und meine zu behalten Körper und Umwelt sauber. Indem ich dies tue, werden meine Achtsamkeit und introspektive Wachsamkeit zunehmen, mein Geist wird klarer und meine Handlungen werden nachdenklich und rücksichtsvoll sein.

Ich erneuere das Regeln zweimal im Monat mit einer kleinen Ergänzung, wobei ich mental hinzufüge, dass ich nur die Lebensmittel essen werde, die für mich heilend und nahrhaft sind Körper. Denn die Wahrheit ist, dass wenn ich Lebensmittel esse, die meiner Gesundheit nicht förderlich sind Körper, bin ich abgelenkt von Schmerzen, schneide ich mir eher Meditation Wenn die Sitzungen kurz sind, bin ich eher mürrisch und beschwere mich und verschmutze meine Umgebung mit ungeschickten Gedanken, Worten und Taten. Kurz gesagt, wenn ich von meinem eigenen Leiden verzehrt bin, ist es weniger wahrscheinlich, dass ich für andere von Nutzen bin.

Umgekehrt jedoch, wenn ich mich entscheide, Nahrungsmittel zu essen, die für mich heilend und aufrechterhaltend sind Körper, mein Geist ist klarer, ich habe weniger körperliche Hindernisse beim Üben und ich bin in der Lage, anderen von Nutzen zu sein.

Meine Ernährung und meine Gesundheit in diese Begriffe zu fassen bedeutet, zwischen Essen und meiner Dharma-Praxis zu wählen; zwischen dem egozentrischen Denken und dem Wunsch, anderen zu nützen. Es ist wirklich so einfach. Und so ist für mich eine gesunde Ernährung, egal wie schwierig, eine Erweiterung dieses Fünftels Regeln.

Interessanterweise haben sich die Essenszeiten jetzt, da ich daran gewöhnt bin, Essensentscheidungen im Sinne meiner Dharma-Praxis zu treffen, komplett verändert. Ich quäle mich nicht mehr mit all den Dingen, die ich nicht haben kann. Ich habe Zufriedenheit in den Nahrungsmitteln gefunden, die mich gesund und stark halten und meine Dharma-Praxis erleichtern. Und noch besser, ich habe gelernt, mich aufrichtig an all den wunderbaren und köstlichen Speisen zu erfreuen, die andere genießen, ohne sie selbst genießen zu müssen.