Das Konzept der Zuflucht

• Wir können denken, dass das Konzept der Zuflucht eine „Anfangs“-Praxis ist
• Blick auf die Definition des Wortes Zuflucht
• Je genauer wir die Bedeutung von Zuflucht im buddhistischen Kontext betrachten, desto tiefer wird unsere Zuflucht
• Zitate verschiedener Lehrer über Zuflucht

Willkommen zurück in der Abtei und unserer BBC. Und heute möchte ich ganz am Anfang über das Konzept der Zuflucht sprechen. Wie viele von Ihnen wissen, ist der Ehrwürdige Chodron für eine Weile nach Indien gegangen, und diese Woche sind vier der Mönche zur jährlichen Konferenz für westliche Mönche in Kalifornien gefahren. Und so sind wir hier so etwas wie eine Ersatzmannschaft, die sich gut umeinander und um die Abtei kümmert. Und weil sie nicht mehr da ist, wechseln wir uns mit den BBCs ab, aber wir werden uns auch mit den Belehrungen am Donnerstagabend abwechseln, und wir hoffen, dass Sie sich uns dabei anschließen können.

Also mein Thema für nicht diesen Donnerstag, sondern in der nächsten Woche ist Zuflucht, also habe ich begonnen, tiefer darüber nachzudenken, und eines der wirklich interessanten Dinge ist, wie sich unser Verstand selbst täuscht. Als ob ich eine Weile Student gewesen wäre, also bin ich wie, oh ja, Zuflucht, ich flüchten, ich mache Zuflucht Ngöndro, wissen Sie, wo Sie das Gebet wiederholen Zufluchtnahme der Guru, Buddha, Dharma, Sangha immer und immer und immer wieder versuchen, Ihren Geist lebendig zu halten und etwas zu lernen. Aber wenn sich diese Möglichkeiten ergeben, tatsächlich einen Vortrag zu halten oder tiefer zu gehen, ist das so interessant, weil ich beginne zu erkennen, dass ich die Dinge auf einer sehr oberflächlichen Ebene weiß. Und während ich anfange, tiefer zu lesen und darüber nachzudenken, und zwar wirklich tief meditieren darauf macht es ziemlich viel Spaß und ist belebend.

Deshalb möchte ich nur ein paar Dinge mit Ihnen teilen. Und ich habe diesen Stapel Bücher hier. Ich fühlte mich fast so, als würde ich mich auf ein Schlussplädoyer oder so etwas vorbereiten. Aber was es wirklich ist, ist, dass ich nicht fühle …. Ich fühle mich sehr mitten in dieser Studie, also möchte ich nur einige der frühen Dinge teilen, die ich mir anschaue. Es fühlt sich nicht sehr an…. Es ist noch keine Suppe. Wir schnippeln gerade und überlegen uns ein Rezept.

Ich liebe Wörter wirklich, also gehe ich oft zuerst zum Wörterbuch und sage einfach, was ist die allgemeine Bedeutung dieses Wortes Zuflucht. Und es ist ganz wunderbar. Die übliche Bedeutung ist „bewahren, schützen, beherbergen oder Zuflucht vor Gefahr oder Not gewähren“. Und dazu führt uns das Nachdenken über Zuflucht. Wir haben keinen Grund dazu flüchten es sei denn, wir verstehen, dass wir uns in einer schwierigen Situation befinden und eine gewisse Gefahr besteht. Das Konzept der Zuflucht bringt also sofort dieses Konzept dessen, was genannt wird, zur Sprache Verzicht oder im Entschlossenheit, frei zu sein. Frei sein von was? Wovor Zuflucht suchen? Und wenn wir unsere Situation nicht sehr klar verstehen, dann haben wir einen sehr schwachen – und das bin ich, den ich beschreibe – einen sehr schwachen Impuls dazu Zufluchtnahme. Es ist wie, oh ja, ich will nicht mehr leiden und also werde ich irgendwie flüchten, du weißt. Aber je tiefer wir in die schauen BuddhaDie ersten beiden edlen Wahrheiten über das Leiden, was ist das? Es muss bekannt sein. Und die Ursachen des Leidens, die aufgegeben werden sollen. Und je tiefer und tiefer wir sie betrachten, desto mehr steigt unser Fluchtimpuls auf eine sehr greifbare, realistische Weise in unserem Leben.

Andere Definitionen, und einige davon stammten sowohl aus dem Thesaurus als auch aus dem Wörterbuch. „Eine Quelle der Hilfe, Erleichterung oder des Trostes in schwierigen Zeiten.“ Ich mag es. Wir befinden uns meistens ständig in schwierigen Zeiten. Mit unserem üblichen Beispiel, Schokoladenkeksen, bekommen wir vielleicht eine kleine Erleichterung. Oder unser anderes Beispiel, du gehst in den Whirlpool oder in einen netten Film, und für eine Weile vergisst du es irgendwie. Aber sobald du da draußen bist, bist du, oh, die ganze lange Liste von Dingen, um die ich mich kümmern muss, oder dieser Konflikt, in dem ich mich befinde.

Und das Interessante ist die Wurzel des Wortes fugere und es bedeutet „weglaufen oder fliehen“. Das führt uns also wieder zu der Überlegung, wovor wir fliehen müssen? Wovor müssen wir fliehen? Und wieder eine Vertiefung Meditation über die Arten von Leiden, in denen wir uns befinden. Das „autsch“-Leiden, das häufigste. Weißt du, wir hatten hier in der Abtei gerade ziemlich viele Grippeanfälle und Erkältungen und Rückenschmerzen und so. Einiges davon erleben wir also wirklich. Und dann gibt es noch die zweite Art von Leiden, nämlich das Leiden der Veränderung: (zB) Ich mag diese Sache, die gerade passiert, sehr, und ich fange an, daran festzuhalten, und sofort macht es nicht mehr so ​​viel Spaß. Ich greife schon und mache mir Sorgen und denke, nun, dieser Keks war gut, also wird der zweite besser und der dritte wird großartig …. Und jetzt steuere ich auf einige wirklich schwierige Magenprobleme zu. Und natürlich ist die dritte Art, die für uns am schwierigsten zu begreifen ist, aber einfach nur in dieser Art von Körpern zu sein, wo wir keine Kontrolle über den Tod haben, wir alle werden es tun. Entschuldigung Leute. Keiner von uns will es, und das ist, wo wir hinsteuern. Wir wissen nicht wann. Und wir wissen nicht, wohin wir gehen werden, wo das Bewusstsein nach dem Tod sein wird. Und einfach altern. Du weisst? Ich habe mich nicht angemeldet, um 65 zu sein, aber hier bin ich. Du weisst. Und wenn ich Glück habe, werde ich immer älter, denn die andere Option ist, weißt du was.

Das sind also einige der Dinge, vor denen wir fliehen wollen. Und weißt du, ich fange an, an Flüchtlinge zu denken, die vor dem Krieg fliehen und hinüberkommen, weißt du, worauf kannst du dich verlassen? Sie wollen etwas Verlässliches finden, nicht aus der Pfanne ins Feuer, wie wir sagen. Was wir meistens tun. ich flüchten in Beziehung A, bis diese Person nicht tut, was ich will, und jetzt springe ich in Beziehung B in Zuflucht! Das wird die Antwort sein! Aber sie tun auch nicht, was ich will. Also vielleicht C oder D oder E oder F…. Ähm, ja, okay…. Ok, viel Glück.

Deshalb wollte ich nur ein paar meiner Lieblingsdenker vorstellen. Und natürlich ist Geshe Sopa einer, an den sich viele von uns wenden. Dieses schöne dreibändige Set, ich glaube, es könnten vier sein. Es geht auf fünf zu. Schritte auf dem Weg zur Erleuchtung. Es ist sein Kommentar zum Lam Rim Chenmo, den Stufen des Pfades zur Erleuchtung. Und du weißt, du öffnest einfach jeden Tag irgendeine Seite von Geshe Sopa und du wirst solch eine wunderbare Erleichterung haben, so viel zum Nachdenken. Aber hier ist, was er über die Ursachen der Zuflucht sagt. Er beginnt mit einem Zitat von Yongzin Yeshe Gyaltsen, den ich nicht kenne, aber hier ist diese wunderbare Strophe:

Ich bin auf einem schwierigen Weg zu einem unbekannten Ziel,

Das beschreibt nicht jemand anderen, Leute. Das sind wir.

Ich bin auf einem schwierigen Weg zu einem unbekannten Ziel,
Wenn der Weg von der Armee des Herrn des Todes blockiert wird,
Ich erkenne an, dass das Streben nach weltlichen Schätzen eine Täuschung war.
Ich bereue es jetzt, aber es ist viel zu spät.

Er zeigt auf: Lasst uns jetzt darüber nachdenken. Und lasst uns jetzt unsere Zuflucht vertiefen, denn später wollen wir nicht in dieser Position von „zu spät“ sein.

Und was sind wir also Zufluchtnahme in? Weißt du, ich war diesen Monat zweimal außerhalb der Abtei. Einmal in Portland, Oregon, einmal in Kansas City. Und ich besuchte Familie und Freunde und einen anderen Dharma-Lehrer, den ich habe. Und dies war eine der Meditationen, die ich machte, als ich herumging und sagte, was sind Menschen Zufluchtnahme in? Was bin ich Zufluchtnahme in diesem Moment? Und wir flüchten den ganzen Tag. Wir verlassen uns den ganzen Tag auf Dinge. Weißt du, ich bin in einem Flugzeug geflogen und mir wurde auf eine gewisse Weise klar, dass ich es bin Zufluchtnahme in diesem Airline-Piloten und dieser Airline, und in ihren Sicherheitsvorkehrungen, und in den Leuten, die Flugzeuge prüfen und bauen. Weil ich in dieses Flugzeug gestiegen bin und gesagt habe, okay, nimm mich 30,000 Fuß hoch und flieg mit mir herum. Und dann zu beobachten, nach welchen Dingen die Leute greifen, wieder Beziehungen sind wirklich groß. Entertainment. Essen. Ablenkungen. Das ist was wir machen. Das ist so menschlich. Es ist nichts schlimmes oder so. Aber wenn wir gerade bemerken, wenn wir zu unserem Tod kommen, was wir von diesen Dingen sagen werden, wünschte ich, ich hätte viel mehr getan. Ich wünschte, ich hätte viel mehr Filme gesehen. Ich wünschte, ich hätte noch viel mehr Romane gelesen. Oder werden wir sagen, ich wünschte, ich wäre freundlicher zu den Menschen gewesen. Ich wünschte, ich würde mehr darüber lernen, was Realität ist und in welcher Situation ich mich befinde.

Also ich liebe das, und hier ist noch eins. Geshe Sopa spielt nie herum. Er kann irgendwie…. Ich glaube, er macht uns Angst Ichbezogenheit auf sehr nette Art und Weise. Also hier ist noch eine schöne Strophe:

Leben im bodenlosen Ozean von Samsara“ (die Situation, in der wir uns befinden)
My Körper wird von den Seeungeheuern verschlungen
Von unersättlichem Verlangen (nur endloses Verlangen: Ich will es nicht so, ich will es so) und anderen Leiden (weißt du, endlos Wut, Gereiztheit, Verwirrung steigend)
Wo kann ich Zuflucht suchen Sie tun?

Er sagt,

Der Ozean von Samsara ist grenzenlos tief. Wenn du dort lebst, wirst du von Verlangen, Hass und anderen seelischen Leiden aufgefressen, genau wie ein kleines Lebewesen von Krokodilen aufgefressen wird. Also sofort anfangen, flüchten vor ihnen geschützt werden.

Und dann sprechen wir dieses wunderschöne Gebet, das uns der Ehrwürdige Chodron gegeben hat. Ich mache hier nur eine Zeitüberprüfung, also werde ich wahrscheinlich mit dieser enden. Zweimal im Monat erneuert es unser Refugium und unser Regeln. Sie hat dies geschrieben und es ist einfach ein wunderschönes umfassendes Gebet. Und es erscheint in unserem blauen Buch, das Sie bei Amazon erhalten können. Oder schreiben Sie an die Abtei. „Pearl of Wisdom“ Und es enthält riesige Mengen an Gebeten und Übungen, um dich am Laufen zu halten.

Also heißt es:

Von der anfangslosen Zeit bis zur Gegenwart war ich bei meinem Versuch, Glück zu finden (was jeder tut), immer Zufluchtnahme, aber die Dinge, auf die ich mich verlasse, konnten mir nicht den dauerhaften Zustand des Friedens und der Freude bringen, den ich suche. Ich habe mich in materielle Besitztümer geflüchtet (also denken Sie darüber nach, wir fühlen uns nicht gut, wir gehen raus und kaufen etwas, oder wir fühlen uns nicht gut, wir gehen in unser gemütliches kleines Zuhause und schließen die Tür und schließen alle aus, das sind also unsere materiellen Besitztümer, wir machen eine Fahrt mit unserem neuen Auto), ich habe mich in Geld, Status, Ansehen, Anerkennung, Lob, Essen, Sex, Musik und eine Vielzahl anderer Dinge geflüchtet. Und dann (das ist das Schlüsselstück) haben mir diese Dinge ein zeitliches Vergnügen bereitet. (Wir erkennen das an. Daran ist nichts auszusetzen. Genieße alles, was du willst. Wir sind hier, um glücklich zu sein. Solange es verantwortungsbewusst ist.) Aber ihnen fehlt die Fähigkeit, mir das dauerhafte Glück zu bringen. Wieso den? Weil sie vergänglich sind und nicht lange anhalten. Mein Anhaftung zu diesen Dingen hat in der Tat (und wirklich, a Meditation auf diesem ist eine große Meditation) machte mich unzufriedener, ängstlicher, verwirrter, frustrierter und ängstlicher.

Denk darüber nach.

Und ich schätze, ich möchte diese eine Sache lesen, von der Jack gesprochen hat … Ich habe heute Morgen mit ihm gesprochen und er hat mich auf dieses Buch verwiesen. Dieses schöne Buch von Pema Chodron auf Zufluchtnahme. Sie hat diese wunderbaren paar Sätze, ich meine, das ganze Kapitel ist einfach unglaublich. Es heißt Die Weisheit von No Escape.

"Zuflucht nehmen im Dharma …“ Also haben wir die Buddha, Dharma und Sangha. Sie bezieht sich auf den Dharma. Der Weg. Die Lehren.

Zuflucht nehmen im Dharma ist traditionell Zufluchtnahme in den Lehren der Buddha. Nun, die Lehren der Buddha sind 'Lass los und öffne dich für deine Welt. Erkenne, dass der Versuch, dein eigenes Territorium zu schützen, zu versuchen, dich eingeschlossen und sicher zu halten, voller Elend und Leiden ist. Es wird dich in einer sehr kleinen, feuchten, stinkenden, introvertierten Welt halten, die mit zunehmendem Alter immer klaustrophobischer wird und immer mehr Elend produziert.

Okay, das ist also nur ein kleines winziges Stück der Art von Lehren und Tiefe, die wir uns ansehen können. Und weiter die nächste BBC dass ich zu tun habe und dann Donnerstag in der Woche von diesem, werden wir darüber sprechen, warum die Buddha, Dharma und Sangha zuverlässig sind, wenn diese anderen Dinge es nicht sind. Was sind die Eigenschaften, die einen verlässlichen Zufluchtsort ausmachen, vor dem man nicht mehr weglaufen muss? Okay, also lasst uns im Dharma weitermachen und uns gegenseitig unterstützen. Vielen Dank.